俗話說“書生誤國”,古代文官到底陰暗到什么程度

俗話說“書生誤國”,古代文官到底陰暗到什么程度

今天小編給大家?guī)砉糯墓俚奈恼?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

咱中國有個老詞曰“書生誤國”，這個詞并不是說讀書人壞，讀書沒啥用，而是詬病歷史上那些只會空談理論的書呆子。對歷史而言，這個詞是十分敏感的，它的出現(xiàn)往往伴隨著極為特殊的歷史背景。不過，許多歷史事件和人物為這個詞賦予了一個新的解釋，或許正如如今不少朋友誤解的那樣——在利益的趨勢與相當(dāng)一部分古人的自我局限之下，這些表面看起來謙謙君子的“讀書人”做出了極為可憎且齷齪的事，咱們這篇文章就來舉幾個這方面的例子。

咱們首先要提到的便是老熟人張居正。如今有這樣一種觀點(diǎn)：張居正害了萬歷，因?yàn)槿f歷本來是個明君圣主的胚子，前者望其成龍，自幼便以圣人的標(biāo)準(zhǔn)處處苛求。然而每個人的成長都是需要空間的，張居正硬是把萬歷這條“真龍”逼成了蛇。再考慮到張居正的私德也絕對稱不上傳統(tǒng)意義的君子，這一君一臣之間的矛盾便更加戲劇化了。然而，與萬歷的自我墮落相比，更可悲的是滿朝文武的兩肋三刀。

縱觀整個中國古代史，下場最可悲的一類人當(dāng)屬改革家，張居正雖然算是善終，但他卻也未能跳出這個怪圈。在一系列雷厲風(fēng)行的改革后，據(jù)《明史》記載：“自正(德)、嘉(靖)虛耗之后，至萬歷十年間，最稱富庶?！眹颐婷裁婷矡ㄈ灰恍?，國力飛速提升，這些改變令張首輔的個人威望達(dá)到巔峰，一時間，朝堂上下人人稱頌，各種三教九流更是變著法子拍馬屁，張居正被生生捧成了“活圣人”。

這段時期，張居正的權(quán)勢大得有些離譜了，不少被觸碰利益的權(quán)貴指使手下暗中作祟，抓住對方一點(diǎn)點(diǎn)把柄便大肆彈劾。無奈仗著皇帝寵信，張居正一點(diǎn)事沒有，反倒是彈劾者被降職。稍稍夸張點(diǎn)說，張居正幾乎是以一人之力挽救了危局，他本人也并不是那種迂腐的書生，相反，他十分擅長玩弄規(guī)則，縱容官員搞“灰色收入”。有這樣一根頂梁柱撐著大局，既能富國富民，官吏也能填滿口袋，可以說是皆大歡喜，大伙兒支持他不就完了唄。然而文人們偏不：你越是受寵，我們就越眼紅，就算皇帝罩著你，我們也得冒著殺頭大罪把你扳倒。功夫不負(fù)有心人，張首輔的對手們總算找到了破綻。

公元1577年，張居正父親故去，他按理說應(yīng)該辭職回家盡孝三年。不過萬歷皇帝專門下旨，特許張居正無視條規(guī)，繼續(xù)在京任職。皇帝離不開張首輔，大臣們本來也不敢說啥，然而恰恰在這個節(jié)骨眼上，一顆隕石從天而降，引發(fā)了一場大火。朝廷損失慘重，大伙兒卻無比興奮，張居正樹敵無數(shù)在這一刻體現(xiàn)得淋漓盡致，各種各樣的彈劾噴涌而出，甚至有些人不惜睜著眼說瞎話，稱張居正要造反。萬歷要質(zhì)疑，大臣就拿“天降異象”說事兒：他張首輔要是安分守己，老天爺置于發(fā)這么大火嗎?

結(jié)果，原本對張首輔絕對信任的萬歷，硬是讓一群文人撬動了。也正是從這一刻開始，漸漸長大成人的萬歷皇帝意識到皇權(quán)似乎正在被相權(quán)壓制，長期以來的壓抑慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槁裨购蛻嵟?582年，張居正前腳剛走，大臣們后腳就反了：之前某個冬天，皇帝想掏腰包賜百官貂帽，張居正就因?yàn)槭冀K沒有戴這頂帽子，這點(diǎn)小事兒也被專門拎出來，人們痛罵他“假圣賢”;有人甚至還因此衍生出“張居正私生活糜亂，春藥吃多了，‘毒發(fā)于首，冬月遂不御貂帽’，最終嗑藥致死”的謠言，一個二個說得煞有介事，似乎張居正在榻上翻云覆雨時，他們就在一邊觀摩似的。后來發(fā)生的一切正如我們所熟知：好端端一位柱國名相，硬是讓這群嘴刁的文官罵成了“奸人”，張家也被害得抄家;此事引發(fā)的連鎖反應(yīng)更是對年輕的萬歷皇帝造成了沉痛打擊，甚至祭出了“二十年不上朝”的壯舉。

咱們要講的第二個例子便是于謙于少保，若說張居正延長了明朝國祚，那么于謙干脆就是逆天改命，硬生生地掰彎了歷史走向。同張居正不同，于謙就是歷史上那種最典型的正人君子：為官不貪，事事但求問心無愧，忠君愛國，整個人就像一塊鋼板，無懈可擊。然而于謙千不該萬不該，偏偏碰了封建社會的超級禁區(qū)——廢立。

土木堡之戰(zhàn)前后那段歷史，大伙恐怕已非常熟悉，咱們在此不多做贅述。在絕境中，于謙力拒遷都南京，從監(jiān)獄中臨時放出石亨、楊洪等一批可用之人，重整軍隊(duì)，安撫軍心，硬是一步步挽回局勢。明英宗被俘期間，正是于謙一手將代宗扶上皇位，若于謙稍稍有點(diǎn)“政治頭腦”，把英宗丟下不管，只要代宗屁股坐在龍椅上，那么于少保便是大明首功，一人之下萬人之上。然而，一根筋的于謙非要不計(jì)代價地迎回英宗，當(dāng)然了，這種做法無可詬病，但它卻給了對手們扳倒于謙提供了契機(jī)。

公元1457年，明朝發(fā)生奪門之變，明英宗復(fù)辟。在一群官員的起哄下，英宗對代宗勢力發(fā)起了殘酷的清算。于謙作為當(dāng)時的百官之首，同時也是明英宗本人的救命恩人，英宗本來并不想動他;況且于謙為官正值，既不貪污也不結(jié)黨營私，英宗就算想動他也沒借口啊。結(jié)果在徐有貞等叵測之徒的忽悠下，文官們硬是捏造出“于謙不死，奪門之變便是謀朝篡位”這樣的荒謬?yán)碚?，這才讓英宗下了殺心。值得一提的是，這伙文人給于少?？鄣淖锩€相當(dāng)?shù)图墶?/p>

原來，明代宗深知于謙不貪，索性不再賞賜錢財，而是在京中賜了座大宅子給他。眼看圣恩難卻，于謙便半推半就地收下了，不過他也從沒打算過搬進(jìn)去住。為了不讓皇上面子掛不住，于謙特意隨便找了些兵甲、玉帶之類的東西放進(jìn)宅子，每年還抽幾天裝模作樣地去逛一番，表示自己并沒有把皇帝的一番好意晾在一旁。然而，在扳倒于謙的過程中，這些兵甲等物件居然都成了他要起兵造反的“鐵證”。于謙被搞臭后，一群文人暗自得意，反倒是有個太監(jiān)當(dāng)朝大罵，說于少保為國解難，剛正不阿，朝廷咋就容不下這樣的正人君子呢?

于謙之于明朝的一切，其實(shí)在唐朝也上演過，這也是咱們要講的最后一個故事。公元756年，18萬叛軍直逼睢陽城，城內(nèi)只有守軍約7000人，敵我差距懸殊，滿城軍民用血肉書寫了唐王朝最光輝的一筆，然而，這場名震古今的戰(zhàn)役卻也解開了封建中國最丑惡的一面。

睢陽城中有兩位主將，分別是御史張巡和睢陽太守許遠(yuǎn)。值得一提的是，張巡在軍事上是個鬼才，曾于雍丘一役以兩千兵力同4萬叛軍精銳打得有來有回。許遠(yuǎn)則為人寬厚大度，自知在軍事上遠(yuǎn)不如張巡，便主動讓權(quán)，自己在后方安撫民心，做好后勤保障。雖然張、許二人配合緊密無間，睢陽軍民也足夠英勇，但叛軍實(shí)在太多。當(dāng)睢陽城門被攻破時，城中早已彈盡糧絕，守軍甚至連站起來的力氣都沒了。叛軍把36名守將當(dāng)眾處死，即便如此，城內(nèi)居民仍無一人屈服。

雖然睢陽城未能保住，但這場戰(zhàn)役卻成了安史之亂的轉(zhuǎn)折。不久，敵將尹子奇被斬，唐軍一鼓作氣收復(fù)洛陽。平定之后，張巡和許遠(yuǎn)分別被追封為御史中丞和待御史，朝廷為兩位國家英雄立祠，畫像入凌煙閣。按理說，這本該是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聝?，然而兩位尸骨未寒，文人們就又坐不住了?/p>

據(jù)《新唐書》記載，大歷年間，張巡的兒子張去疾曾經(jīng)上書彈劾許遠(yuǎn)：“巡及將校三十余皆割心剖肌，慘毒備盡，而遠(yuǎn)與麾下無傷……巡功業(yè)墮敗，則遠(yuǎn)于臣不共戴天，請追奪官爵，以刷冤恥?！睆埲ゼ策x得角度十分刁鉆——他嫌自己爹的遺體讓叛軍搞得亂七八糟，許遠(yuǎn)卻干干凈凈，因此狀告許遠(yuǎn)是叛軍奸細(xì)，要求皇帝下令剝奪其官爵。這種荒謬的猜測完全站不住腳，甚至堪稱混賬，然而文人看熱鬧不嫌事大，非但不斥責(zé)張去疾瞎搞，反而又挖出了不少“黑料”：一群文官義正言辭地指責(zé)張、許二人在睢陽城內(nèi)物資消耗殆盡時殺婦孺為食，吃光小孩后還要對老弱病殘下手，皇上您聽這是人做的事兒嘛?大伙兒不管它究竟有多少可信度，反倒是先圖個嘴快，見人就講，還說得煞有介事。

要知道，十幾萬大軍圍困睢陽城時，張、許曾差人四處借兵借糧，誰料周邊同僚全部裝傻充愣，前者最終也才借到三千人馬，結(jié)果還沒靠近睢陽城便消耗殆盡。叛軍得勢時，大批官員倒戈或是干脆“消失”，然而當(dāng)唐皇重返帝都時，他們又高呼著跑出來恭迎圣駕了。當(dāng)初跑路的時候一個比一個狼狽，如今大伙兒在朝堂上再見面，彼此相視一笑，似乎之前的不堪只是昨夜的一場噩夢罷了。他們瞬間忘掉了自己的懦弱恥辱，轉(zhuǎn)而對救命恩人口誅筆伐，這種丟人的事兒居然在歷史上一次又一次地重演。

這或許便是我們所說的“書生誤國”的另一層意思，有些人甚至把它套上了“劣根”之名。筆者認(rèn)為，在封建社會、尤其是斗爭慘烈的權(quán)力層中，士人們主動或是被迫地迎合當(dāng)權(quán)者的利益，這并不是古人品格的根本體現(xiàn)，而是利益與社會現(xiàn)實(shí)的具體反映，正所謂“有人的地方便是江湖”，這并非一個人或是一群人就可以輕易改變的?？v觀歷史，諸如文章所講的這類故事舉不勝舉，滿嘴仁義道德卻行卑鄙之事的小人更比比皆是，然而，古人中更多的是名臣良將、君子正人。但歷史同時也不止一次地提醒我們：摧垮堤壩的可能不是洪水，而是一窩到處打洞的螞蟻。

古代的文官和武將是何時分開的，一個人同時擔(dān)任不行嗎？

古代的文臣與武將是從戰(zhàn)國時期分開的，一個人擔(dān)任的話，第一，擔(dān)任人本身太過于繁忙。第二，當(dāng)時文武雙全的人不多。第三，統(tǒng)治者對其不好管理，對當(dāng)時的統(tǒng)治者來說也存在一定的威脅。不管是哪方面的原因，文武分開都是必然的。

春秋以前，奴隸制機(jī)構(gòu)，官也是不分文武的，一個人在朝中是朝中的政治大家，與此同時可能他也擔(dān)任了某軍隊(duì)的指揮官。在春秋之后，就有出現(xiàn)文武分開的局面，到戰(zhàn)國時期分設(shè)相和將，相主國家政治，經(jīng)濟(jì)，文化，而武將主管軍事，也就是帶兵打仗方面的和調(diào)用軍隊(duì)方面的，就比如說，有個地方發(fā)生了洪澇災(zāi)害，國家就會派人去往受災(zāi)地方進(jìn)行搶救，這時候武將就發(fā)揮了作用。

俗話說，人有所短，物有所長。在一個方面，有的人就十分地擅長，有的人處理起來卻是很是吃力。大家都希望自己能夠文武雙全，但是能夠做到的少之又少。如果強(qiáng)行把一個不精通政務(wù)的武將調(diào)去管理政務(wù)，不精通作戰(zhàn)的文官調(diào)去管理軍隊(duì)，很容易出大亂子的。所以為了更好的管理，也不知道從什么人起，就出現(xiàn)了文武分流。文人專管政治方面，而武將專管作戰(zhàn)以及軍隊(duì)訓(xùn)練。

這個制度的推行也有的掌權(quán)人的考慮，如果把所有的東西都交給一個人管，那么很容易出現(xiàn)下面的人把控整個地方，這對帝王的統(tǒng)治是大大不利的，在以前主要是分封制，不講究中央集權(quán)，也就沒有推行，到后來分封制廢掉之后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，像這種把權(quán)力交給一個人的，做法很明顯要不得，于是就出現(xiàn)了文武的說法。

古代帝王為何不用美貌宮女伺候，而一定要用太監(jiān)呢？

有四個原因1保證勞動力2 防止篡權(quán)奪位3 保證血統(tǒng)純正4 防止淫亂后宮

太監(jiān)怎么來的具體文獻(xiàn)沒有記載不過應(yīng)該是部落時期處理戰(zhàn)俘的一種方式既能增加勞動力又能防止戰(zhàn)敗的部落東山再起

首先為什么不能用宮女來代替太監(jiān)呢因?yàn)轶w力不足且很多雜活都要男性完成光考慮宮女每月七天不能干活用男的就比較實(shí)惠

同時不知道到底發(fā)現(xiàn)太監(jiān)謀反的很少干政的有幾位但是沒有篡權(quán)的因?yàn)樘O(jiān)基本沒有后代篡權(quán)之后又沒有繼承人所以比起謀反干政比較實(shí)惠即使殺害或者廢黜了皇帝也基本上只是為了換一位好控制的并且太監(jiān)往往易于控制比較聽話欲望也弱服侍比較專心

最后是保證血統(tǒng)純正和淫亂后宮為什么分開說呢因?yàn)檫@是兩個概念先解決一個問題到底怎么切我看的文獻(xiàn)和資料都說明中國宦官采取的是全切的方法雖然有繩系法和揉捏法但是失敗率較高基本沒有實(shí)例血統(tǒng)純正就不解釋了費(fèi)勁打下的江上還沒一攤液體作用大多憂傷那為什么要全切呢切蛋蛋就可以了歐洲宮廷不少就是只切蛋蛋的因?yàn)楣呕实郯l(fā)現(xiàn)切蛋蛋后還能硬而且時間會更長宮女表示很滿意這能了得…淫亂后宮…全切了得了……

古人非常注重血統(tǒng)傳承，無論是男人或女人都有生育能力，唯有太監(jiān)沒有這個能力，也就杜絕了很多麻煩事，可以誓死效忠皇家而且不會產(chǎn)生后遺癥。一個太監(jiān)不管身生前多么位高權(quán)重，始終無法寄托后代，也就杜絕了古人傳統(tǒng)倫理中的私心的源頭。太監(jiān)的作用遠(yuǎn)不是仆人的角色，皇宮里的仆人大部分由身強(qiáng)力壯的婦人擔(dān)任，太監(jiān)的作用更多是傳信、跑腿，相當(dāng)于現(xiàn)在的管家、電話、助理、私人秘書等作用，對故人來說非常重要，而古代女人基本都是文盲，無法勝任那些工作。所以太監(jiān)的作用就非常必要。

如果您真的獵奇，可以看一下下面的官方“刀兒匠”的凈身過程，當(dāng)然我這里高能預(yù)警一下……

高能預(yù)警哦！?。。。。。?！

特別重口哦?。。。。。。?！

太監(jiān)是歷史著作和影視作品中一個很特殊的群體，忠烈勇武者如鄭和，奸詐狠毒者如魏忠賢，滑稽可憐者如李蓮英。但無論如何，一想到他們失去生殖器，我們總是會覺得這實(shí)在難以理解，會報以同情憐憫，會對這種“愚昧”的“蔑視人權(quán)”行為感到遺憾和憤怒，甚至惡心。

歷史上最牛的宦官是誰？論對人類的貢獻(xiàn)，蔡倫公公無人能比，論遠(yuǎn)航的功業(yè)，鄭和公公下西洋輝煌無比，論用兵和武功，秦翰也許可稱為第一，論殺人，殺了兩個皇帝，其中還有太武帝這種牛人的大司馬、大將軍、太師、都督中外諸軍事，領(lǐng)中秘書，馮翊王宗愛公公傲視眾多閹黨，但是論牛的程度，他們在東漢中常侍大長秋，費(fèi)亭侯曹騰公公面前都得靠邊站，曹公公可是當(dāng)了皇帝的！

歷史最牛太監(jiān)，大魏高皇帝曹騰

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