揭秘,“貞觀之治”時(shí)期的米價(jià)是多少

“貞觀之治”真是一個(gè)繁盛的局面嗎?還是僅是史書杜撰出來的“虛假盛世”?今天小編給你們帶來全新的解讀~

在《新唐書》中有著這樣的記載：“貞觀四年之時(shí)，糧市上一斗米的價(jià)格在四錢到五錢上下，百姓外出時(shí)大可安心，就連房門都無需緊閉，甚至外出千里也不需自備干糧”。

從這段話我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：這一時(shí)期唐朝的生產(chǎn)力大有提高，而且治安穩(wěn)定。似乎唐朝已經(jīng)從戰(zhàn)亂的陰霾中走出來了，經(jīng)濟(jì)也得到了根本性的改善。

不過，用糧食的價(jià)格來衡量一國的綜合國力情況，顯然是行不通的，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上這更是站不住腳。

在《漢書》中有這么一句話

“糴甚貴，傷民;甚賤，傷農(nóng)。民傷則離散，農(nóng)傷則國貧”。

雖然糧食的價(jià)格不能來衡量一國的綜合國情，但是卻能反映出這個(gè)國家的基本經(jīng)濟(jì)狀況。

糧食價(jià)格太貴，百姓負(fù)擔(dān)不起;糧食價(jià)格太低，則農(nóng)民受到損失。不管糧食的價(jià)格是高或低，對社會都是有危害的，嚴(yán)重的話甚至?xí)绊懙缴鐣慕?jīng)濟(jì)合理發(fā)展。

而貞觀四年的米價(jià)僅四錢一斗，低得太離譜，對于農(nóng)民來說實(shí)在是大大的傷害。而歸咎下來只能說明唐王朝的奮斗，仍未取得較好的成果，反而可能會引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致社會動蕩。

下面我們再來看看《新唐書》中的其他內(nèi)容，大致是：“當(dāng)時(shí)，唐朝首都長安周邊的土地都很肥沃，然而可耕種的土地面積卻少得可憐，糧食的產(chǎn)量都無法滿足城內(nèi)的日常需求”。

在這種情況下，

要滿足城內(nèi)的糧食需求，只能從全國各地調(diào)糧，最常見的方式便是漕運(yùn)”。

既然要運(yùn)糧，那么自然要承擔(dān)運(yùn)費(fèi)。當(dāng)時(shí)，唐朝的交通并不便利，核算下來一斗米的運(yùn)費(fèi)大概在三錢。而《新唐書》中記載的米價(jià)卻是四錢，也就是說除去運(yùn)費(fèi)之后，這一斗米其實(shí)只賣一錢。

這個(gè)說法顯然與事實(shí)不相符合，因此，《新唐書》中的內(nèi)容產(chǎn)生了矛盾之處，不可盡信。

其實(shí)唐朝都城長安的米價(jià)并不便宜，反而非常昂貴。在貞元年間，長安米價(jià)最高達(dá)到了一斗千錢，正因米價(jià)昂貴，長安地區(qū)最大的儲量倉庫太倉也僅屯了十天左右的糧食，供天子的后宮食用。

這與貞觀四年時(shí)的一斗四錢相差巨大，要知道，唐太宗到唐高宗也不過幾十年而已，時(shí)間并不久遠(yuǎn)，這米價(jià)怎么會有如此巨大的變革呢?

稍微一想就明白，《新唐書》并沒有如實(shí)記載。完全是為了夸贊唐太宗的政績，這才有了如此浮夸的記錄。

事實(shí)上，在貞元年間，長安的米價(jià)也曾跌落到最低價(jià)，堪稱是百年難得一遇的事。據(jù)史料所載，

貞元初年宰相陸贄曾上書皇帝，建議從民間低價(jià)購糧，擴(kuò)充糧倉，以備不時(shí)之需。

很快，朝廷就采納了這一建議，并在關(guān)中一帶大量收購未脫殼的大米。當(dāng)時(shí)，購買這些谷子的價(jià)格在一斗七十錢。

可見，唐高宗剛繼位之時(shí)，正逢歷史上明確記載的“谷賤”之年。但是這低價(jià)之年的谷價(jià)也是一斗七十錢。

從這一史實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，

貞觀四年的“米價(jià)四錢”就是一個(gè)謊言，一個(gè)荒誕的笑話。

由此，我們可以進(jìn)一步推斷出，唐太宗所創(chuàng)造的“貞觀之治”并非盛世。

想要知曉唐太宗統(tǒng)治之時(shí)的綜合國力，不僅要通過史官的一家之言，還要通過“外人”的評判。當(dāng)時(shí)，高昌國與大唐王朝往來密切，而高昌國國王鞠文泰與唐太宗也私交甚好。

不過，鞠文泰對大唐王朝的評價(jià)卻是這樣的：“往吾入朝，見秦、隴之北，城邑蕭條，非復(fù)有隋之比也。”翻譯過來，也就是說這一時(shí)期唐朝的經(jīng)濟(jì)算是蕭條的，無法與之前的隋王朝相比。

既然連之前的隋王朝都比不上，又何談步入盛世呢?

其實(shí)，李世民奮斗了一輩子，大唐也沒能發(fā)展成他想象中的模樣。與隋朝的經(jīng)濟(jì)相比，初唐實(shí)在是不值一提，實(shí)在是比不上。

至于原因，相信大家也很清楚，一個(gè)新王朝的建立需要耗費(fèi)巨大的人力物力。戰(zhàn)亂剛結(jié)束，國家的人口自然會銳減。所以說，初唐不僅經(jīng)濟(jì)比不上隋朝，人口規(guī)模也遠(yuǎn)不如隋朝。

在唐太宗去世三年之后，大唐王朝的人口連四百萬戶都不到，而此前的隋朝全國總?cè)丝诖蠹s有八百萬戶?？梢?，唐太宗努力了那么多年，連人口都沒能追上隋朝。

不過，一個(gè)新王朝，總要給人一種“勃勃生機(jī)”的感覺吧?不然，又怎么穩(wěn)住民心，穩(wěn)定統(tǒng)治呢?

所以只得偽造出盛世王朝的模樣，所以說，這也是一種維護(hù)王朝穩(wěn)定的手段。

其實(shí)偽造盛世并不是“貞觀之治”開創(chuàng)的先河，早在之前便已經(jīng)產(chǎn)生了，唐朝只能算作是模仿者。

《晉紀(jì)總論》中就對太康時(shí)期進(jìn)行了評價(jià)：“牛馬被野，余糧棲畝，行旅草舍，外閭不閉，民相遇者如親，其匱乏者取資于道路”。

從這段話的意思來看，太康時(shí)期是一個(gè)非常繁盛的時(shí)期。但是，事實(shí)上真是如此嗎?這樣的記錄其實(shí)是經(jīng)不起推敲的，如果太康時(shí)期真像文字記錄那般繁盛，又怎么會歷經(jīng)了三代便亡國了?由此可見，

史料記載的只是王朝統(tǒng)治者的意愿而已，不一定是按照真實(shí)的狀況來記錄。

所以說，我們印象中的“貞觀之治”是一個(gè)盛世王朝，其實(shí)這僅是王朝統(tǒng)治者穩(wěn)固朝政的一種“輿論”手段而已。

真實(shí)的“貞觀之治”僅能說明唐太宗的政治清明而已，至于國家昌盛就凸顯不出了。

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