古代沒有監(jiān)控設(shè)備,古人是如何防盜國庫的錢被盜的

古代沒有監(jiān)控設(shè)備,古人是如何防盜國庫的錢被盜的

還不知道：古代國庫如何防盜的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

時(shí)代在不斷變遷，過去的每一天都將成為歷史，如今我們生活在科技高速發(fā)展的時(shí)代，無論是銀行還是公路上都安裝有攝像頭，極大的保證了人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全?？墒牵糯鷽]有監(jiān)控設(shè)備，如何防止國庫銀兩被盜呢?

其實(shí)，不同時(shí)代有不同的解決辦法，畢竟古人的智慧還是很厲害的。沒有監(jiān)控設(shè)備，但卻可以派重兵把守，嚴(yán)格盤查。清朝時(shí)期國庫的管理人員分別為庫銀郎中、庫丁、司庫和官兵，各職位分工明確，各司其職，不可以越俎代庖。

國庫的防盜措施有多么嚴(yán)格，你很難想到。每當(dāng)需要搬運(yùn)庫銀之時(shí)，無論嚴(yán)寒還是酷暑，進(jìn)入的庫兵必須一絲不掛，進(jìn)入銀庫之后必須換上指定的工作服，工作完畢之后，再裸身而出接受檢查，可以說要想盜取銀子難如登天。

雖然聽起來清朝國庫的防盜工作已經(jīng)天衣無縫，但古人的智慧是無窮的，總能想到投機(jī)取巧的辦法，以至于讓人防不勝防。其中有一種最奇葩也是最常用的偷盜方法，叫做“肛門藏銀”。

此方法在清朝并不稀奇，《春明夢錄》中曾有記載：很多看守國庫的士兵為了盜取銀兩，日復(fù)一日最終練就了“肛門藏銀”的絕活。雖說有時(shí)候能夠逃過檢查，但塞入體內(nèi)時(shí)間不能太長，否則就會(huì)被察覺。

在古代，這些把守國庫的士兵只不過圖的是蠅頭小利，真正盜取國庫銀兩的則是庫銀郎中和庫丁等，這些人的手段可比庫兵高明多了，既拿到了銀兩又讓人難以察覺，因此清朝國庫經(jīng)常莫名其妙的虧損。

畢竟封建時(shí)代的清朝，沒有先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，除了依靠人工檢查之外別無他法，盡管制度再嚴(yán)格，檢查再苛刻，總會(huì)給人留下可乘之機(jī)，而如今有了監(jiān)控?cái)z備，一切都變的簡單方便，而且也更加安全。

從古至今，防盜墓都有哪些手段？盜墓又為何屢禁不止？

? ?從古至今，挖墳掘墓行為從墓地開始有珍寶陪葬就開始興起的一個(gè)職業(yè)，而在古代的帝王為了收藏令人去挖墳掘墓，大收藏家為了收藏也會(huì)花重金請盜墓賊去挖墳掘墓?？擅恳粋€(gè)帝王也不希望死后有人動(dòng)他的墳?zāi)?，一代又一代的帝王在對防盜墓也是花了很多心思的。大致的有效手段有；一、疑冢就是設(shè)置假的墓地；二、機(jī)關(guān)陷阱外加毒物這個(gè)是最常見的手段；三、巨石封門；四、火坑墓；五、將棺木置于懸崖；六；詛咒；七、律法、各朝各代包括現(xiàn)在都有與挖墳掘墓相關(guān)的律法，而在古代大多數(shù)都是死刑，但是律法也根本抵擋不了人們貪婪的本性依然盜墓賊層出不窮，也有很多墓地依然被盜。

八、泥沙流，盜墓賊一旦搬開石塊，就有泥沙流涌出來，瞬間把人淹沒而死，這種機(jī)關(guān)防不勝防，而且一旦遇上基本只有死。九、腐尸毒，這是古代防止盜墓采用最陰毒的方式，堪稱狠辣異常，即在尸體內(nèi)，放入機(jī)關(guān)尸毒，加入盜墓賊為了偷取寶物，觸碰了使者尸體，就會(huì)噴出尸毒，直接把人噴了一臉。

十、水銀池：自秦國時(shí)期就開始使用的一個(gè)防盜手段，而且使用水銀的墓地被盜的概率也很小。

古人有無數(shù)防盜墓手段，盜墓賊也有無數(shù)方式破解，這就是所謂的道高一尺魔高一丈，不管你怎么來盜墓人也怎么破，古代盜墓是一個(gè)非常繁榮的行業(yè)，利潤大，來得快，所以許多人不畏懼墓地的機(jī)關(guān)危險(xiǎn)，從近代到現(xiàn)在盜墓賊越來越少，現(xiàn)在國家已經(jīng)明文禁止盜墓行為，而且關(guān)鍵的是能盜的墓已經(jīng)被盜差不多，還有那些盜墓賊的手藝現(xiàn)在我想會(huì)的人已經(jīng)不多。

古代“官制”的作用是什么？官員如何監(jiān)督官員？

古代任用官員的制度有什么作用？監(jiān)督者如何監(jiān)督官員？編輯帶來了一篇詳細(xì)的文章供你參考。

首先，張并沒有廢除官吏任用制度。如果他能，他就是“霸王”。他不需要任何太監(jiān)鮑峰幫他維護(hù)權(quán)力。他的行為屬于壓抑。

第二，任用官員的制度從一開始就存在。如果弊大于利，幾千年都不會(huì)存在。明朝的官制也是如此。張對官員的打壓，既有合理的一面，也有不合理的一面。比如，任何好的改革，實(shí)施起來都會(huì)“人性扭曲”。一些官員批評甚至夸大其詞。你不能因?yàn)橄矚g張就讓別人批評你。你能控制今人和古人嗎？

發(fā)言人是負(fù)責(zé)公務(wù)的官員。從唐朝武開始，他的“風(fēng)聞”特權(quán)就被明確授權(quán)了。在古代落后的偵查技術(shù)和思想條件下，這是對行政官員進(jìn)行檢查監(jiān)督的一種方式。

說話的官員原本是監(jiān)督官員的官員。說白了就是找官員和皇帝的茬?；实酆凸賳T的行政權(quán)力很大，很容易無法無天。沒有人會(huì)監(jiān)督他，讓他不舒服，讓他知道他遵守法律。行政官員肯定會(huì)變成“一人一次”，導(dǎo)致無法無天。

明朝和其他朝代的官制也是如此。

官員任用制度作為一種監(jiān)督制度，由于監(jiān)督技術(shù)的局限性而顯得力不從心。此外，武侯時(shí)期還明確規(guī)定了“走漏風(fēng)聲”和免于處罰的特權(quán)。

現(xiàn)代社會(huì)，你不能要求古代社會(huì)用審判、調(diào)查、偵查的方法和手段這么民主。如果采用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，古代社會(huì)就有刑訊逼供、亂判之嫌，是不禮貌的。在封建社會(huì)，這是一種常見的處理案件和懲罰人的方式?，F(xiàn)代社會(huì)允許嗎？

在古代，人們?nèi)ゾ瓢珊徒稚下犎藗冋f什么，他們說什么。從那里，他們找到了關(guān)于這個(gè)案子的信息。你在電影和電視劇里看過很多。

在古代，沒有監(jiān)控設(shè)備。監(jiān)理無權(quán)派監(jiān)控人員。他靠的是什么監(jiān)督？只能靠別人的報(bào)道，自己的聽讀，以及公文的審核。所以會(huì)有不準(zhǔn)確的地方。即使在現(xiàn)代社會(huì)，匿名舉報(bào)也是無法杜絕的，也是監(jiān)督、審查和刑事追究的渠道之一。

掌管人民的政府官員權(quán)力過大，必須接受政府官員的監(jiān)督。漢唐明清大部分朝代都實(shí)行官制。明末清初為什么會(huì)成為戰(zhàn)爭的工具？整個(gè)官方系統(tǒng)都腐敗了。官方系統(tǒng)可以作為子系統(tǒng)運(yùn)行嗎？

監(jiān)督制度是制衡行政的必要手段。你一定有異議。官制只是官制的一部分。官風(fēng)好，官制自然好。

天皇的“專制權(quán)力”和一些信仰，以及高官內(nèi)部的權(quán)力斗爭，是官員發(fā)言的基礎(chǔ)。公務(wù)員制度存在系統(tǒng)性問題。

人家說的好，魚就開始臭了。官員任命制主要由都察院督察和六部官員組成。他們的水平比較低。有人說，反正是批評皇帝大臣的好名聲。

他們真的是為了“名氣”嗎？名聲背后是什么？廣為人知，好評如潮，晉升的敲門磚，物質(zhì)利益的先導(dǎo)。

沒有銀行的古代中國，人們是怎么把錢安全地藏起來的？

古代中國自然是沒有銀行的。一般認(rèn)為最早的銀行是意大利1580年在威尼斯成立的銀行。其后，荷蘭在阿姆斯特丹、德國在漢堡、英國在倫敦也相繼設(shè)立了銀行。十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初，銀行得到了普遍發(fā)展。

銀行在我國起源于唐朝，在唐宣宗時(shí)期(公元847～858年)，蘇州就有“金銀行”出現(xiàn)。

北宋嘉佑二年(1057年)，蔡襄知福州時(shí)，作《教民十六事》，其中第六條為“銀行軋?jiān)齑点y出賣許多告提”，這是“銀行”一詞單獨(dú)出現(xiàn)最早的時(shí)間。

到了南宋乾道六年(1170年)，建康(今南京)城內(nèi)不僅有遠(yuǎn)谷市、紗市、鹽市、牛馬市，而且“銀行、花市、雞市、鎮(zhèn)淮橋、新橋、筐橋、清化橋皆市也”?？梢姡y行那時(shí)在南京就已存在，而且成“市”。

到了景定元年(1260年)，竟成了一條“銀行街”，其街非常繁華。

“大清戶部銀行”是我國最早的官辦銀行，建于光緒三十年，即公元1904年。第一家具有近代特征的銀行在清朝光緒年間才成立。

漫長悠久的歲月當(dāng)中，從貝殼到銅錢，再到金銀，古人都使用著各種稍顯沉重的媒介充當(dāng)錢幣。

可以設(shè)想如果古人要購置房產(chǎn)，那得拿出多大體量的貨幣才能順利完成交易。君不見，?；韬畛鐾恋臐h代五銖竟重達(dá)十好幾噸，光是掩埋都得耗費(fèi)多少人力。

大家可別忘了，"勤儉持家"是中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，古人的存錢意識(shí)比之現(xiàn)代人只強(qiáng)不差。只不過沒有千姿百態(tài)的理財(cái)方式與存儲(chǔ)手段，古人只能使用一些單純樸素的辦法。

那么，古人究竟如何保存積攢下來的資產(chǎn)呢？這當(dāng)中究竟有蘊(yùn)含了多少故事與智慧。且往下看。

一、貯貝

首先不得不說到最原始的貨幣——貝幣。它出現(xiàn)在大約三千到四千五百年前。漢字中的"貨""買""賣""販"，以及許多與產(chǎn)品交換有關(guān)的字，都是以"貝"作為部首。

所謂"存錢"在當(dāng)時(shí)就是"貯貝"。由于人們對待貝幣的態(tài)度十分珍重，便特意制作了許多精巧的器物用以盛放。流傳到今最為典型的例子就是云南一帶廣為發(fā)現(xiàn)的青銅貯貝器了。

貯貝器的造型直觀地體現(xiàn)了其實(shí)用功能。而裝飾工藝則是附著于造型之上的點(diǎn)綴。最早的貯貝器通體呈竹筒形，蓋子以子母口合于器身。蓋子與器身又單獨(dú)附有小耳，用以穿繩聯(lián)結(jié)。其他的部件，都是后來才逐漸發(fā)展起來的。器耳的焊接為提攜帶來便利，而貯貝器由提筒形到束腰形再到鼓形的演變過程中，造型和實(shí)用性都在一步步趨向完善。

貯貝器的器蓋往往是最重要的"藝術(shù)表現(xiàn)舞臺(tái)"，上面的塑造極具典型性、情節(jié)性和故事性，以眾多的立體雕像進(jìn)行裝飾。表達(dá)的主題，既包括動(dòng)物、狩獵、馴馬，又含有戰(zhàn)爭、祭祀、紡織、納貢等雕像，可謂豐富多彩。

比如在這件虎牛搏斗貯貝器中，器耳的造型就相當(dāng)引人注目。兩只老虎攀附在器身左右，四肢健美有力，虎口大張怒視前方。而器蓋處雕飾有彎腰、伸角和猛虎展開生死搏殺的犍牛，器蓋正中樹上有因驚惶而爬到樹之最上端的兩猴，甚至還有因驚恐而展開翅膀、準(zhǔn)備飛離這是非之地的兩飛鳥。

二、虎牛搏斗貯貝器

令人驚奇的是，考古發(fā)現(xiàn)證明這些存放在貯貝器當(dāng)中的貝殼，竟然來自遙遠(yuǎn)的地方。這是一種叫作"環(huán)紋海貝"的貝殼，它的產(chǎn)地主要在熱帶地區(qū)，如太平洋和印度洋，亦分布在中國的海南島與西沙群島。西南地區(qū)絕不可能出產(chǎn)此類貝殼的。因此，若要獲得這些海貝，只可能通過貿(mào)易往來接觸到沿海地區(qū)。也難怪這些海貝會(huì)被視為珍寶，被存放在無比精致的貯貝器當(dāng)中。

三、撲滿

隨著貨幣更替，小巧的銅錢登上舞臺(tái)。如果說貯貝器算是"存錢桶"的話，那么一直沿用至今的"存錢罐"則更令人親近熟悉。古代的"存錢罐"有個(gè)更有一個(gè)意味深長的稱謂，叫做"撲滿"。

不過得先解釋一下，"撲滿"在更早的時(shí)候叫"缿"。著名的睡虎地秦簡中有一篇《秦律十八種 · 關(guān)市律》中就有記載："為作務(wù)及官府市，受錢必輒入其錢缿中，令市者見其入，不從令者貲一甲。"東漢的《說文解字》解釋為："缿，受錢器也，從缶，后聲。古以瓦，今以竹。"隋唐時(shí)期的顏師古加了一條注釋："若今盛錢藏瓶，為小孔，可入耳不可出"。從造型上而言，"缿"與"撲滿"如出一轍，所以晚清考據(jù)大家王先謙直接點(diǎn)破："撲滿者，……即缿也"。

撲滿幾乎是家家必備之物，其外形一般呈圓體、平底、中空，有陶、瓷、竹、木等材質(zhì)的分別，多數(shù)樸素簡約，也有的做成或小豬，或小虎，或小牛模樣等動(dòng)物造型。由于中國古代通行"天圓地方"的銅錢，古人為了不致頻繁取出，僅在頂端留有一條能投放銅錢的狹長開口。有的撲滿在腹部還開有小眼，好讓繩子插系，懸吊在房梁上。如此一來，鋪滿的主人所積攢的銅錢聚少成多，到了必要之時(shí)打碎撲滿，就能一解燃眉之急。

其實(shí)，"撲滿"的得名正是由于這一頗具儀式感的使用方法。"撲"有擊、打的意思；"滿"即是對其造型飽滿渾圓的描述。往往只有錢存滿了，才會(huì)取出錢來，一把擊碎，"滿則撲之"，所以這種存錢罐被形象地稱為"撲滿"。

四宋代撲滿

"撲滿"一詞最早出現(xiàn)在《史記》當(dāng)中。與此相關(guān)牽引而出的是西漢名臣公孫弘的故事。日后貴為丞相的公孫弘少時(shí)家貧，甚至以放豬為生。后來做過獄吏，年到四十才奮發(fā)讀書，待六十高齡才以"賢良"之名被舉薦入京。當(dāng)他即將走任京城之時(shí)，一個(gè)叫鄒長倩的鄉(xiāng)友送給他一個(gè)"撲滿"，并留下臨別贈(zèng)言："入而不出，積而不散，故撲之。士有聚斂而不能散者，將有撲滿之?dāng)?，可不誡與？"這是讓公孫弘在榮華富貴之后也不要忘記幼年的寒苦生活，應(yīng)當(dāng)恪守清廉操守。日后，公孫弘步步高升，位列九卿。但他牢記告誡，并未因身居高位就窮奢極欲，而是一直保持勤儉，蓋布被，食粗糧，生活簡樸甚至粗陋。他還用富余的錢財(cái)開設(shè)東閣客館，招納賢才，深得士人愛戴。"水滿則溢，月滿則虧"，但是公孫弘?yún)s能避開"滿則撲之"的命運(yùn)，還留下了"后來居上"的萬古美名。

自此之后，撲滿就具有了戒貪的寓意。唐代輔佐君主開辟盛世的賢相姚崇就曾寫過一篇《撲滿賦》，批判貪婪和自滿的惡習(xí)。其中名句"謙以自守，虛而能受"既寫出了撲滿的特點(diǎn)，也傳達(dá)滿招損謙受益的道理。

南宋詩人陸游也曾寫過撲滿："錢能禍撲滿，酒不負(fù)鴟夷。"說明過度聚斂錢財(cái)必會(huì)招致災(zāi)禍。民國時(shí)期，更有一首《撲滿歌》寫道："脰細(xì)口小腹便便，溪壑日填鄧通錢。不思蘊(yùn)利生殃孽，詎防瓦裂碎難全。"以此告誡人們切莫過度貪財(cái)，以撲滿"碎裂難全"的下場警示世人。

由此可見，撲滿已經(jīng)從用于儲(chǔ)錢的工具逐漸升華為一種用以教寓的符號(hào)。人們世世代代通過撲滿領(lǐng)悟立身處世的道理，得到樂極生悲的啟示。小小的器物，蘊(yùn)含了一個(gè)民族、一種文化的精神瑰寶。

五、窖藏

古人貯藏財(cái)產(chǎn)的方式多種多樣，形形色色。但一般也就分為罐藏和窖藏兩類。上面已經(jīng)介紹過罐藏。

我們都知道"此地?zé)o銀三百兩"的故事。古時(shí)，有一個(gè)叫張三的人，把銀子埋藏地下，又害怕別人來偷，于是上面留字寫道："此地?zé)o銀三百兩"。鄰居王二偷走了銀子，也留字寫道："隔壁王二不曾偷"。

這個(gè)故事，就涉及到古人存錢的一種方式——窖藏。

所謂窖藏，就是先把金銀財(cái)寶封裝在壇壇罐罐、箱子盒子里，再在地上挖出深坑進(jìn)行直接埋藏。由于其手法隱秘，富豪往往青睞窖藏用以保存財(cái)富。

窖藏的風(fēng)氣甚至影響到古人對房產(chǎn)的購置。由于熟知這種儲(chǔ)蓄習(xí)慣，后任房主往往都會(huì)對自家院落掘地三尺，試圖尋得秘寶。

唐代官府對此出臺(tái)法律條文，《雜令》規(guī)定："諸官地內(nèi)得宿藏物者聽收。他人地內(nèi)得者，與地主中分之。即古器形制異者，悉送官酬其值。"該條十分慷慨：在公地里獲得埋藏物，讓發(fā)現(xiàn)人取得完全的所有權(quán)；在私人地里獲得埋藏物，發(fā)現(xiàn)人與地主各得 50% 的所有權(quán)；若系古代文物之類，則由官府收購。

六、掘錢

不過，到了宋代，賣主往往傾向于預(yù)先向賣主收繳購房的額外費(fèi)用，作為將來可能挖到金銀財(cái)寶的預(yù)估補(bǔ)償。這筆花銷被稱為"掘錢"。

沈括的《夢溪筆談 · 異事》中就記載了一則買房遭索"掘錢"的故事。

當(dāng)時(shí)，宋代左丞相張文孝看中了洛陽一棟古宅，賣家一而再、再而三地向他追加"掘錢"。無奈張文孝實(shí)在喜歡，只得忍痛多付 1000 多緡錢。朋友都認(rèn)為付這筆錢太吃虧。哪成想張文孝后來翻修，還真在地下挖出一個(gè)石匣，內(nèi)有黃金百余兩，總數(shù)正好與房款和"掘錢"相抵，張文孝相當(dāng)于白得一處房產(chǎn)。

由于一般窖藏手段太過常規(guī)，容易引起覬覦。所以古人在窯藏時(shí)，總會(huì)想方設(shè)法讓外人找不到。按照常理，犄角旮旯足夠隱蔽，應(yīng)是保全之所。可實(shí)在敵不過竊賊搜尋。于是，一些大戶人家想出更為極端的舉措，把錢財(cái)藏匿于糞堆茅廁這類常人不至的污穢之地。

1982 年，在江蘇盱眙馬湖店村發(fā)現(xiàn)的西漢窖藏便屬此例。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)隊(duì)分片挖水渠，卻突然發(fā)現(xiàn)幾十斤重的金器財(cái)寶。其中最有價(jià)值的是一只金獸，竟然有 18 斤，是目前全國考古發(fā)現(xiàn)的金器中最重的一件金器。金獸下蓋著一個(gè)精美奇特的銅壺，壺內(nèi)裝滿了金器，其中 9 塊半金餅重達(dá) 2864 克，15 塊馬蹄金、麟趾金重達(dá) 4845 克，11 塊金版"郢爰"重達(dá) 3260 克。黃金總重量超過 20 千克。

盱眙馬湖店村出土金獸，現(xiàn)藏南京博物院出于防盜考慮，窖藏時(shí)一般會(huì)采取逆向思維，其中真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，是與盜賊的一場精彩智斗。雞蛋不能放在一個(gè)籃子里。同理，財(cái)寶當(dāng)然也不能聚集在一處。一般來說，需要采用上下分層的放置方式，先放一層，掩埋后再放上一層，再掩埋再接著放，多者達(dá)三四層。各層之間，往往用石板、磚塊疊壓，土層之間則用糯米熬成的液汁和石灰夯實(shí)密封，有時(shí)其中還會(huì)拌上碎石子和瓦片之類，以增加盜挖難度。

民國時(shí)期上海名醫(yī)陳存仁，曾親眼見到家中這種分層窯藏的手段。當(dāng)年陳家分家析產(chǎn)，記載窯藏有 20 缸銀子。不過，后人最初只挖出 8 缸。之后擴(kuò)大挖掘面積，竟然也未找到。幸虧有經(jīng)驗(yàn)老到的長輩出面提醒，繼續(xù)在原先尋得財(cái)寶之處深挖，果不其然找到了剩下的 12 缸銀子。

七、錢票

使用實(shí)物金銀不僅攜帶不便，也容易露財(cái)在外招致危險(xiǎn)。在唐宋年間商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的狀態(tài)下，國家的經(jīng)濟(jì)想要更好的發(fā)展，就必須要對大量的錢財(cái)進(jìn)行集散處理。就在這一時(shí)期，特別是在宋朝，紙質(zhì)貨幣應(yīng)運(yùn)而生，這就是大名鼎鼎的"交子"。

隨后，在商人集散地點(diǎn)出現(xiàn)了專門存儲(chǔ)與兌換這種紙質(zhì)貨幣的機(jī)構(gòu)，這就是"票號(hào)"的前身。在這里只需要憑借一張票據(jù)，就可以進(jìn)行大規(guī)模的整存整取。一般而言，這種場所都有專門的幾大商人聯(lián)名保證，因此信用價(jià)值較高，富人能夠得到更好的貨幣存儲(chǔ)與運(yùn)輸。

明清商業(yè)勃興、分工專業(yè)化、貿(mào)易空間擴(kuò)大，不僅借貸關(guān)系頻繁，而且大量使用代替金屬貨幣流通的信用工具，許多大宗交易都用票據(jù)進(jìn)行償付和結(jié)算。票據(jù)未到期前，持票人只要在票據(jù)的背面簽字畫押，即背書后就可以轉(zhuǎn)讓第三者，第三者需要時(shí)，亦可背書后再轉(zhuǎn)讓于第四人，如此輾轉(zhuǎn)流通。與此同時(shí)，初具雛形的各類金融機(jī)構(gòu)都接受工商企業(yè)或個(gè)人、家庭的銀錢存儲(chǔ)。

小說《紅樓復(fù)夢》中寫道：賈家將房子賣給了"劉大人"，還房價(jià)之際，劉大人"在身邊取出幾張銀票來，說道‘這一張是恒泰號(hào)的三萬兩，這是義興號(hào)的三萬兩，這是合泰號(hào)的二萬兩，這是祥茂號(hào)的二萬兩，其十萬兩。這一張是口兒外錢店里的五百兩，他是義合字號(hào)，這是眾位二爺?shù)牟桢X。這一張是資順布字號(hào)的二千兩，是送老主管的勞金?！?

這里"劉大人"家的銀子分別存在了五家銀號(hào)之中。從這行文語氣中可見"銀號(hào)"的功能也約略等同現(xiàn)代銀行的基本效用了，而這錢票就好比存折。有此方便，古人再也不必費(fèi)盡心思糾結(jié)如何貯藏資產(chǎn)了。

結(jié)語

儲(chǔ)蓄行為，其實(shí)從貨幣誕生之時(shí)就出現(xiàn)了。只是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生產(chǎn)工具不斷提高，人們才因時(shí)制宜思考出了不同的存錢模式。從笨拙地將貨幣存放在器具中，再到小心翼翼地隱藏在地底下，最后終于換成錢票解放了實(shí)體資產(chǎn)，存錢的手段終于走向現(xiàn)代化。

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