揭秘春秋貴族戰(zhàn)爭的那些奇葩事,跟后世的大不一樣

今天小編給大家?guī)泶呵飸?zhàn)爭，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

春秋是一個神奇的時代，打起仗來都跟后世大不一樣，下面我們就來說說，春秋貴族戰(zhàn)爭都有哪些奇葩事兒。

一，祭旗與致師

春秋時期打仗，講究個祭祀“師出必祭，謂之禡”。

禡祭復(fù)雜得不得了，其中比較重要的是禡牙，就是給軍隊最前列的牙旗獻(xiàn)上豬羊犧牲。如果是受命出征，就會把祖宗的廟牌放在專用戰(zhàn)車上，隨軍行動，每天晚上，都得祭奠一番。出征途中經(jīng)過名山大川，也要各種祭奠。

除了戰(zhàn)前祭牙旗，打仗時怎樣揮舞旌旗也是門大學(xué)問，兩軍對壘的時候，有所謂的“致師”之禮。

晉楚邲之戰(zhàn)時，楚軍依傳統(tǒng)致師，駕戰(zhàn)車在沙場上狂奔，快到車上的旌旗傾斜，像要倒掉一樣，傾斜的角度越低，致師禮就越成功。據(jù)說這是宣揚(yáng)必戰(zhàn)之志“我真的要開始打仗了哦!”，很像《動物世界》里兩只雄性動物爭奇斗艷。

二，將與兵

春秋時期打仗，規(guī)矩特別多，所以重大殺人事件一般發(fā)生在朝堂閨闈這些地方。沙場上，死不了幾個人，多是裝樣子，表達(dá)一種姿態(tài)。

比如春秋小霸鄭莊公，非常怨恨他表哥周平王，卻也不能拿他怎樣，只好帶帶兵，把洛陽城邊的麥子割了一圈兒，發(fā)泄發(fā)泄，這就已經(jīng)是大逆不道了。

將領(lǐng)是貴族，這當(dāng)兵的也不是普通人。當(dāng)時叫做“國人”就是城里人，其實有點(diǎn)像古希臘城邦里的公民，還是有點(diǎn)兒政治地位的。

國人一不爽就搞搞“公民不服從”，有個衛(wèi)懿公，平常喜歡養(yǎng)仙鶴，荒廢政事，結(jié)果搞得魏國被狄人吊打。國人中不樂意給他當(dāng)兵打仗了“有本事派仙鶴上戰(zhàn)場啊!”。衛(wèi)懿公就這樣亡了國，“國家興亡，國人無則”基本上是這么個情況。

三，不守關(guān)塞。

春秋各國都有一些險要關(guān)口，按正常思路，保家衛(wèi)國最重要的就是守住這些關(guān)口，但是奇葩的是，史書上很多事例表明，這些地方平時根本沒人把守。

這個事情因為太不可思議了，所以一直到清代才有人發(fā)現(xiàn)。比如《左傳·文公十三年》就記載，說晉侯派使臣詹嘉住在瑕這個地方，來防止秦國從桃林險關(guān)東出，桃林就是潼關(guān)，我們知道這是通往關(guān)中平原的最重要通道。

而齊莊公伐晉，入孟門，登太行，封少水，動作一氣呵成，如入無人之境，可見平時這些地方都是不設(shè)防的。

由此看來，被人笑死的宋襄公其實挺冤，他覺得敵人沒有擺開陣型，就不能開打，于是被后人譏諷為“蠢豬式的仁義道德”。

那么問題來了，春秋的戰(zhàn)爭與后世為什么這般不同呢?除了大家都是親戚外，可能還有一個重要的原因，那就是東夷、南蠻、北狄、西戎，這些外族的存在。

春秋時期的共識就是，大家關(guān)起門來，你殺我，我殺你，都是自家人，但上了戰(zhàn)場，就決不能向蠻族那樣，戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)嘛，蠻族打仗不講禮的傳說一直籠罩著春秋的肉食者們。

前面說的養(yǎng)鶴的衛(wèi)懿公，《呂氏春秋》里就說他在戰(zhàn)場上，被食人的狄人吃得，只剩一個肝。

而鄭莊公和北戎交戰(zhàn)的時候，戎人用步兵，鄭人用戰(zhàn)車，武器上可以說先進(jìn)很多，鄭莊公卻非常擔(dān)心打不過對方。這也很能說明，打仗不講規(guī)矩的秦人，為什么會被東方國家鄙視幾百年。

有趣的是，春秋的這些戰(zhàn)爭文化也不是中國獨(dú)有，雖然如今我們已經(jīng)見慣了，在這個非對稱戰(zhàn)爭時代，有那么多去人性化的武器，能把人悄無聲息的干掉。

但在古典時代，比如荷馬史詩里，在戰(zhàn)場上偷偷把人殺死，就是對神的冒犯，會讓天下英雄不齒。

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