歷史上的大月氏是什么樣的,大月氏是被誰所滅的

歷史上的大月氏是什么樣的,大月氏是被誰所滅的

跟著小編一起探尋歷史上真實的大月氏。

大月氏是古代中亞地區(qū)的游牧民族，最早居住在我國河西一帶，公元前2世紀(jì)被匈奴擊敗，隨后遷徙至楚河。大月氏和匈奴互為勁敵，此后大月氏在媯水建立大月氏國，逐漸強(qiáng)盛后，大月氏又侵占了部分希臘人的地盤，變成大夏國?？赡艽蟛糠秩藢τ诖笤率线@個民族還比較陌生，但在歷史上大月氏建立的國家曾和漢朝、羅馬齊名，下面就為大家簡單介紹下大月氏國，一起來看看吧。

從上面的地圖，我們能看到大月氏位于西域諸國的最西面，與漢朝遙遙相望，怪不得當(dāng)年可以聯(lián)手夾擊匈奴。

根據(jù)資料記載，公元前2世紀(jì)，月氏民族是生活在我國河西走廊、祁連山的游牧民族。后來，匈奴崛起，月氏族被迫西遷，來到了伊犁河一代。

很多中國人知道大月氏是通過《史記》，當(dāng)時漢朝使臣張騫來到大月氏，希望聯(lián)合起來，一起夾擊匈奴。為啥張騫聯(lián)合大月氏呢?因為他知道，匈奴和大月氏具有不可調(diào)和的矛盾。公元前 174年，匈奴老上單于大敗月氏，大月氏王的腦袋被匈奴人砍下來當(dāng)做酒器，這種恥辱，讓大月氏人難以忘記。

大月氏很快就答應(yīng)了，等待漢朝派軍，一起來夾擊匈奴。就在大月氏等著漢朝派軍的時候，又一件事情發(fā)生了，此前大月氏與烏孫國打仗，殺了國王難兜靡，奪其領(lǐng)地。如今，難兜靡兒子獵驕靡長大了，國力得到恢復(fù)，舉全國之力報仇。此時的烏孫國已經(jīng)投靠了匈奴，兩下子實力太強(qiáng)大了，大月氏節(jié)節(jié)敗退，丟掉了伊犁河流域廣袤的土地，被迫再次西遷到阿姆河北岸!

大月氏也是非常善戰(zhàn)的，西遷之后滅了大夏國，建立大月氏帝國。大夏國也就是就是今日阿富汗所在地，在那里大月氏將大夏國分為五個歙侯管理，分別為休密、雙靡、貴霜、肸頓、都密。

至公元初，五部歙侯中貴霜逐漸強(qiáng)大，貴霜歙侯丘就卻，推翻大月氏王，建立貴霜帝國。這個流亡國家的歷史，也終于進(jìn)入了新階段，搖身一年成為公元1世紀(jì)震撼全球的強(qiáng)大帝國：貴霜帝國。

我們著重看下貴霜，他只不過是大月氏王國的歙侯，并不是月氏民族的人。比如說，丘就卻就不是大月氏人。按照今日時髦的說法，最開始的時候是重用故地舊臣，大月氏征服大夏國后，讓當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳來管理當(dāng)?shù)?。因為這個原因，很多人認(rèn)為貴霜帝國是踩在大月氏的肩膀上建立起來的王國，并不是大月氏人民建立的王國。

貴霜帝國建立于公元55年，425年亡，存在時間進(jìn)400年。在鼎盛時期，疆域從今日的塔吉克綿延至里海、阿富汗及印度河流域，擁有人口五百萬，士兵二十多萬，被認(rèn)為是當(dāng)時歐亞四大強(qiáng)國之一，與漢朝、羅馬、安息并列。

求大月氏的歷史資料，文化發(fā)展，崇拜什么...

關(guān)于月氏的來源，中外史學(xué)家看法頗不一致。據(jù)中國學(xué)者王國維考證，月氏即《逸周書·王會解》中的"禺氐"，《穆天子傳》中的"禺知"或"禺氏"。歐洲學(xué)者也在西方古文獻(xiàn)中搜求相當(dāng)于月氏的記錄，異說不下六、七種。關(guān)于月氏的族屬，中國古籍如《魏略》稱其為羌，《舊唐書》稱其為戎。近百余年來，學(xué)術(shù)界更加異說紛紜：有藏族說、突厥說、印歐語族說、波斯說等。由于他們沒有文字，而且月氏本身的記錄亦不齊全，現(xiàn)時我們要了解他們，只能透過中國史書里的片面記錄。而我們從中國史書里所知道的，月氏居于約當(dāng)今甘肅省蘭州以西直到敦煌的河西走廊一帶。大約遠(yuǎn)在戰(zhàn)國初期，月氏便在這一帶過著游牧生活。 秦及漢初﹐月氏勢力強(qiáng)大﹐與蒙古高原東部的東胡從兩方面脅迫游牧于蒙古高原中部的匈奴﹐匈奴曾送質(zhì)子于月氏。秦末﹐匈奴質(zhì)子自月氏逃回﹐殺父自立為冒頓單于﹐約在公元前205～前202年間舉兵攻月氏﹐月氏敗?？赡軓倪@時起﹐月氏便開始棄河西走廊而向西遷徙。公元前177或前176年﹐冒頓單于再次擊敗月氏。據(jù)冒頓單于于公元前174年致漢文帝劉恒書中說:“故罰右賢王﹐使至西方求月氏擊之。以天之福﹐吏卒良﹐馬力強(qiáng)﹐以夷滅月氏﹐盡斬殺降下定之。樓蘭﹑烏孫﹑呼揭及其旁二十六國皆已為匈奴﹐諸引弓之民并為一家﹐北州以定。”月氏這次敗後﹐更西遷到準(zhǔn)噶爾盆地。至老上單于時(前174～前161)﹐匈奴又破月氏﹐月氏乃更向西遷移到伊犁河流域。當(dāng)月氏離棄河西時﹐有一小部分越祁連山﹐“保南山羌﹐號小月氏”。這部分月氏人日後長期留住該地﹐與青海羌人逐漸融合。
伊犁河流域原久為塞族所居住?！稘h書?張騫傳》:“月氏已為匈奴所破﹐西擊塞王。塞王南走遠(yuǎn)徙﹐月氏居其地?！比寮垂乓晾时懠跋ＥD古文獻(xiàn)中所載Sacae(Sakas)。月氏既擊走塞族﹐塞族便向西南遷徙﹐跨過錫爾河﹐到達(dá)河中地區(qū)的索格底亞那(Sogdiana)地方。 原已移住在天山北麓并服屬匈奴的烏孫﹐在其王昆莫的統(tǒng)領(lǐng)下﹐“西攻破大月氏”﹐迫使大月氏和塞族一樣離棄伊犁地區(qū)向西南遷徙﹐而烏孫便從此占領(lǐng)了他們的地方。這次遷徙的年代約在公元前139～前129年間。有一部分未能西徙的﹐便和少數(shù)塞人一樣﹐仍留住原地﹐服屬于烏孫﹐所以《漢書》說烏孫國內(nèi)“有塞種﹑大月氏種云”。 公元前2世紀(jì)，大月氏從河西走廊出走“塞地”，后又為同類烏孫所逐，南下吐火羅斯坦，遠(yuǎn)涉北天竺國。唐代于闐王族“尉遲氏”，宋代西夏大姓“訛氏”，甘青藏族“洼扎”和“吾合扎”等氏族，都是“月氏”或“兀者”之后裔，月氏民族遍布河西、中亞、南亞的格局，是在一個漫長的時期中，通過多次的遷徙活動形成的。
月氏人所占地域大，人口眾多，畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)都發(fā)展很快，尤其畜牧業(yè)更為突出。生產(chǎn)發(fā)展了，有了剩余產(chǎn)品，必然會有互補(bǔ)余缺的要求，一定會發(fā)生交換。這種交換可分兩種：一種是部族聯(lián)盟內(nèi)部的，一種是外部的。無論哪一種，只要是交換，用自己剩余的產(chǎn)品，換來自己所需要的物品，或者借他人之物，換來自己所需之財物，這都屬于商業(yè)貿(mào)易。 　　月氏以畜牧為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，氏族成員有較多的產(chǎn)品，氏族酋長有更多的產(chǎn)品，就要求在氏族與氏族之間，部落與部落之間進(jìn)行交換。月氏人的部落聯(lián)盟已具有國家的功能，部落聯(lián)盟的酋長，或者說，初步進(jìn)入奴隸社會的奴隸主，已擁有更多的剩余產(chǎn)品。他們?yōu)榱双@得更多的財富，同時也為了滿足生活上的奢侈和生產(chǎn)上的需要，更迫切要求產(chǎn)品交換。月氏人的周圍有其他氏族或部落聯(lián)盟，月氏下層民眾，也會和他們發(fā)生交換。作為外部交換來說，這僅是一個方面；另一方面，也是主要的，是作為月氏整體的最高聯(lián)盟和外界的交換。這種外部交換是否有？月氏鼎盛在公元前3世紀(jì)中葉。
先舉同時代匈奴族的交換貿(mào)易為例。公元前3世紀(jì)前后匈奴墓葬出土物中，有大批的漢族文物，還有希臘人的繡幕；匈奴與統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的烏桓、羌、東胡等族都有交換和貿(mào)易；月氏與匈奴為鄰，無疑也與月氏有交換。比月氏后進(jìn)的匈奴，物物交換和貿(mào)易已較發(fā)達(dá)，比匈奴先進(jìn)和強(qiáng)盛的月氏，物物交換的商業(yè)貿(mào)易更會頻繁。只不過在這種交換中，政治上的強(qiáng)弱反映在經(jīng)濟(jì)交換貿(mào)易上也不平等；強(qiáng)者帶有掠奪性，弱者帶有被壓迫被奴役性。匈奴與東胡的貿(mào)易就是顯例。 　　月氏人的外部交換和貿(mào)易，如果何秋濤先生對《逸周書·王會篇》的觀點(diǎn)正確，那么，月氏人最早的外部交換，要算公元前11世紀(jì)，禺知（月氏）向周成王獻(xiàn)駒馱——張掖出產(chǎn)的一種野馬了；如果岑仲勉教授對《穆天子傳》的看法有理，那么公元前10世紀(jì)禺知（月氏）人蒯柏綮向西游到“焉居、禺知之平，’（今山丹、張掖）的周穆王敬獻(xiàn)豹皮10張，良馬12匹，周穆王回贈“束帛加璧”，就是月氏人和中原王朝最早的物物交換了。這就是說，可能在周代前期，月氏（禺知）人和中原王朝已有物物交換。到公元前4世紀(jì)，印度阿育王（與秦始皇同時代）祖父時的一部書里，已提到中國的絲織品。梵文中“成捆的絲”(cinapatta) 、“絲織衣服”(cinasuka）等詞中，都有，Cina（支那，秦字的古音快讀，指中國）作詞根。中國的絲綢已遠(yuǎn)銷希臘。當(dāng)時的歐洲稱中國為“支那”，希臘故稱中國為“賽力斯國”。“賽力斯”在希臘語中即“絲”之意，也就是希臘稱中國為絲國的原因。這些銷往印度和希臘的絲綢，很可能是由河西月氏人轉(zhuǎn)銷的，尤其是銷往希臘絲綢的時間，正是月氏將發(fā)展到鼎盛的前夕。 月氏在地理上的樞紐地位，決定了它在貿(mào)易上十分突出的中介轉(zhuǎn)輸作用。 　　有學(xué)者說，月氏就是秦時住在天水附近的鷂諸（一作綿諸），曾在隴西和秦國發(fā)生物物交換。后受秦國幾次攻擊，“西遷河西走廊西部”。據(jù)此文之意，鷂諸就是月氏，它是由天水附近的鷂諸遷去的，在西遷之前，曾與秦國貿(mào)易。這是月氏來源的又一說。此說恐與史實不符。秦國的西面是義渠，秦國和義渠的斗爭時緊時松，因為秦國的主要精力用在對付東面的六國上。西面的義渠只要不攻擊它，秦國就對它緩和；否則就斗爭激烈。義渠的西南面是月氏。月氏與秦國隔遠(yuǎn)，月氏沒有攻擊過秦國，秦國也未西攻過月氏，月氏與秦國未直接交往過，所以秦國的歷史上未發(fā)現(xiàn)有月氏的記載。相反，鷂諸與秦與鄰，秦厲公六年（前471），曾向秦求援；二十年（前457），秦厲公曾伐鷂諸；秦惠公五年（前395），秦又伐鷂諸。以后再不見有關(guān)鷂諸的記載，也不見有到河西的記載，可能已被秦消滅。而義渠則滅亡在秦昭襄王三十五年（前272）,－秦國的宣太后誘殺了曾與其通奸的義渠戎王于甘泉宮，隨即滅其國，將其地置為北地郡，郡治在義渠（今寧縣西北）。于此，鷂諸滅亡后120多年，義渠才滅亡。秦國與月氏之間，始終隔著義渠。鷂諸要遷到河西走廊西部，怎么能越過義渠？即使能越過，這時的月氏已很強(qiáng)大，月氏怎能容忍鷂諸占了它滅烏孫后而獲得的西部？由上面所述種種情況推斷：鷂諸不是月氏，到隴西和秦國進(jìn)行區(qū)別輕重緩急物物交換的是鷂諸，不是月氏。那么月氏與秦國是否有過物物交換的貿(mào)易往來？肯定有，轉(zhuǎn)手的絲綢貿(mào)易就是東從秦國來的。但這種物物交換的貿(mào)易，是間接的，不是直接的。雖然間接，但月氏人亦脫離了以物易物的原始形態(tài)，而發(fā)展到買與賣較高級的商業(yè)貿(mào)易了。 　　月氏在古代絲路東段的十字路口上，交換和貿(mào)易很頻繁。它為東西方的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流作出過不朽的貢獻(xiàn)。

貴霜帝國的祖先大月氏位于現(xiàn)今中國的什么位置

公元前5～前2世紀(jì)初,月氏人游牧于河西走廊西部張掖至敦煌一帶,公元前 177 前176年間,匈奴冒頓單于遣右賢王大敗月氏.公元前 174年,匈奴老上單于立,不久又大敗月氏,殺其王,以其頭為飲器.月氏大多數(shù)部眾遂西遷至伊犁河流域及伊塞克湖附近,原居此地的塞種大部分被迫南遷到興都庫什山以南.月氏在河西走廊留下小部分殘眾與祁連山間羌族混合 ,號稱小月氏,而西遷之月氏從此被稱為大月氏.至公元前139～前129年間,烏孫王獵驕靡長大,為其父報仇,遂率部眾西擊大月氏,奪取伊犁河流域等地.大月氏再次被迫南遷,過大宛,定居于阿姆河北岸.公元前 1 世紀(jì)初葉,大月氏又征服阿姆河南的大夏.至公元初,五部歙侯中貴霜獨(dú)大,建立貴霜帝國.
歷史書上說的大月氏是張騫出使西域時的大月氏,在如今的伊犁河流域.

西域古國 西域古國大月氏有著什么樣悠久的歷史

西域古國大月氏，公元前2世紀(jì)以前居住在中國西北部、后遷徙到中亞地區(qū)的游牧部族。在中國先秦時代的古籍中，或譯作禺知、禺氏、牛氏等，后來也有譯作月支的。
月為肉字的古體（氏古音讀作支）。(大月氏讀成dà ròu zhī)公元前5～前2世紀(jì)初，月氏人游牧于河西走廊西部張掖至敦煌一帶，勢力強(qiáng)大，為匈奴勁敵。約在武帝元朔元年（公元前128年）漢使張騫至其國，以后往來漸密。國內(nèi)分為休密、雙靡、貴霜、胖頓、都密五部歙侯。公元前 177年前不久，月氏擊破敦煌附近另一個小游牧部落烏孫，殺其王難兜靡，奪其地，難兜靡子獵驕靡初生，其部落逃奔匈奴。公元前 177 ～前176年間，匈奴冒頓單于遣右賢王大敗月氏。公元前 174年，匈奴老上單于立，不久又大敗月氏，殺其王，以其頭為飲器。月氏大多數(shù)部眾遂西遷至伊犁河流域及伊塞克湖附近，原居此地的塞種大部分被迫南遷到興都庫什山以南。月氏在河西走廊留下小部分殘眾與祁連山間羌族混合 ，號稱小月氏， 而西遷之月氏從此被稱為大月氏。至公元前139～前129年間，烏孫王獵驕靡長大，為其父報仇，遂率部眾西擊大月氏，奪取伊犁河流域等地。大月氏再次被迫南遷，過大宛，定居于阿姆河北岸。公元前 1 世紀(jì)初葉，大月氏又征服阿姆河以南的大夏。至公元初，五部歙侯中貴霜獨(dú)大，建立貴霜帝國。大月氏人的兩次遷徙對中亞地區(qū)的歷史影響至巨。它造成大夏的滅亡，促使塞種入侵印度北部，并引起漢武帝派張騫出使西域，從而開辟絲綢之路。

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