王莽的頭顱有什么特別之處,王莽的頭為什么會(huì)被珍藏200多年之久

還不知道：王莽的頭有什么特別之處的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

說(shuō)到王莽，我國(guó)歷史上晉朝時(shí)期的一位浪漫主義的改革家，關(guān)于他頭顱被收藏這件事可謂是傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，神乎其神。要追究起溯源，那就要從《晉書(shū)·張華傳》中的一句話：“晉惠帝元康五年十月武庫(kù)失火，累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子履盡焚焉”，說(shuō)起了。

晉惠帝元年五年，乃是公元295年，此時(shí)距王莽被誅的公元23年，已整整是272年之久。在《晉書(shū)·張華傳》中，提及武庫(kù)失火一事，致使歷代珍藏的珍寶以及漢高祖劉邦斬白蛇所用之劍、王莽之頭顱與孔子之鞋均被焚毀。后世學(xué)者在為王莽作傳或評(píng)述王莽其人時(shí)，亦以此為據(jù)，以王莽的悲劇來(lái)警示后人。

富于浪漫主義色彩的王莽，近年來(lái)又被賦予了一個(gè)新的標(biāo)簽：穿越千年的改革者。在評(píng)價(jià)王莽的問(wèn)題上，眾史家似乎并無(wú)太大爭(zhēng)議，千百年來(lái)多用抨擊指摘之詞，將其視為篡漢的逆賊和荒唐的暴君。基于這種基調(diào)，王莽慘死，頭顱被歷代君王收藏，似乎也是合情合理之事。

可是，如果我們?cè)诨仡櫷趺罆r(shí)的慘狀，或許還容易產(chǎn)生一種質(zhì)疑：王莽的頭顱，果真在亂世中存留下來(lái)了么?

我們不妨來(lái)看《漢書(shū)》中王莽之死的記載：“商人杜吳殺莽，取其綬。校尉東海公賓就，故大行治禮，見(jiàn)吳問(wèn)：‘綬主所?’曰：‘室中西北陬間。’就識(shí)，斬莽首。軍人分裂莽身，支節(jié)肌骨臠分，爭(zhēng)相殺者數(shù)十人。公賓就持莽首詣王憲。憲自稱漢大將軍，城中兵數(shù)十萬(wàn)皆屬焉，舍東宮，妻莽后宮，乘其車服。六日癸丑，李松、鄧曄入長(zhǎng)安，將軍趙萌、申屠建亦至，以王憲得璽綬不輒上、多挾宮女、建天子鼓旗，收斬之。傳莽首詣更始，懸宛市，百姓共提擊之，或切食其舌?！薄稘h書(shū)·王莽傳》

通過(guò)這段史料，我們可以得知，殺王莽者是商人杜吳，為爭(zhēng)功，校尉東海公賓斬下了王莽首級(jí)，隨后士卒又將王莽尸體肢解，而王莽的首級(jí)被送到王憲處。后來(lái)，王莽的頭顱又被懸掛在鬧市，以示懲戒。結(jié)果，圍觀百姓紛紛擊打王莽頭顱，還有人將他的舌頭割下來(lái)吃了。

顯然，《漢書(shū)》中所載的王莽之死相當(dāng)慘烈：其頭顱幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，遭百姓一頓踐踏，又甚至連舌頭都被割走了。那么問(wèn)題便來(lái)了：血肉模糊、面目全非的頭顱，還會(huì)被珍藏起來(lái)么?亦或者說(shuō)，用于示眾的王莽頭顱，還能剩下些什么呢?

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看《晉書(shū)·張華傳》中的記載，其稱晉惠帝元康年間的武庫(kù)中，曾收藏有漢高祖斬白蛇所用的劍、王莽的頭顱和孔子的鞋。值得注意的是，該書(shū)在記述武庫(kù)失火時(shí)，還有一句話非常值得關(guān)注：“晉惠帝元康五年十月武庫(kù)失火，累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子履盡焚焉。時(shí)(張)華見(jiàn)劍穿屋而飛,莫知所向?！薄稌x書(shū)·張華傳》

為何偏偏加上這一句呢?其實(shí)，這是一種隱喻，漢高祖斬蛇所用佩劍于武庫(kù)失火時(shí)被焚，突然穿屋而飛，不知所蹤。所指暗示的便是晉惠帝失德，國(guó)祚將不久矣。此處同時(shí)強(qiáng)調(diào)的還有王莽頭顱和孔子之履一并被焚，也是這樣的用意：

史家稱王莽首級(jí)被百姓蹂躪或強(qiáng)調(diào)其被收入武庫(kù)，都是意在強(qiáng)調(diào)引以為戒。此時(shí)武庫(kù)失火，燒掉了這顆首級(jí)(當(dāng)然，我個(gè)人認(rèn)為此首級(jí)早已不存)，自然也是指晉惠帝無(wú)道;同樣的道理，孔圣人的鞋子也被列在被焚之物中，其用意可見(jiàn)一斑。

概言之，歷史上王莽被誅后，其首級(jí)懸于鬧市，遭百姓蹂躪，甚至舌頭都被割走，足見(jiàn)其已很難保存。后人稱歷代帝王將其收入武庫(kù)，多半也是種春秋筆法，或并無(wú)此事。因此，《晉書(shū)·張華傳》稱王莽頭顱被焚一事，還應(yīng)正確理解。至于網(wǎng)絡(luò)中大肆宣揚(yáng)，王莽首級(jí)被歷代皇帝珍藏近三百年，當(dāng)是曲解其意或夸大其詞了。

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