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      牧野之戰(zhàn)雙方的兵力差距如此之大,周武王是如何擊敗紂王的
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-30 14:09:10
        
      

        
      
           
      今天小編就給大家?guī)砟烈爸畱?zhàn)的文章，希望能對大家有所幫助
        。
      牧野之戰(zhàn)是周武王和聯(lián)軍擊敗商朝的關(guān)鍵之戰(zhàn)，送雙方的兵力來看
        ，這是一場以少勝多的戰(zhàn)役。當(dāng)時周武王加上聯(lián)軍一共只有4.5萬兵力
        ，而商朝軍隊(duì)足有17萬人左右，面對如此懸殊的差距
      ，周武王是如何擊敗商紂王的呢?實(shí)際上這跟商紂王窮兵黷武有著很大關(guān)系
      ，雖然兵力占優(yōu)但內(nèi)部矛盾太大
      ，紂王已經(jīng)不得人心
      ，最終輸給了周武王
      ，商朝也就此覆滅。關(guān)于牧野之戰(zhàn)的更多信息
      ，下面可以一起來了解下。
      周文王十一年
      ，周武王向天下諸侯宣告要與殷商決戰(zhàn)：“殷有重罪，不可以不畢伐
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！庇谑菓?zhàn)車上載著文王神主位
      ，自稱“太子發(fā)”，聲稱要實(shí)現(xiàn)文王遺志
      ，“率戎車三百乘，虎賁三千人
      ，甲士四萬五千人
      ，以東伐紂”
      。十二月戊午，軍隊(duì)集結(jié)完畢
      ，于孟津再次大會諸侯
        ，諸侯們紛紛表態(tài)“一定奮勇向前
      ，不會臨陣退縮”。武王乃作《太誓》
      ，宣布紂王罪狀
      ，并且進(jìn)行戰(zhàn)前動員：“紂王偏聽婦人之言
      ，自絕于天，不祭祀本族神靈
      ，離間他的兄弟
      ，聽聞淫亂之聲，取悅婦女
      。我姬發(fā)現(xiàn)在就要替天行道。勝利就在眼前
      ，將士們，努力吧
      。我只說這一遍，不說第二遍
      ，更不說第三遍”
      。
      二月甲子昧爽(清晨
      ，天色將亮未亮之際)，武王率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍到達(dá)朝歌郊外之牧野
      。他要求全體軍隊(duì)進(jìn)入謹(jǐn)慎小心的高度戒備狀態(tài)，互相照應(yīng)
      ，步步為營
      ，不要亂了陣腳：“今天這場戰(zhàn)爭
      ，你們一定要小心謹(jǐn)慎，前進(jìn)六步七步
      ，就要停止向前
      。將士們記住我說的話
      。與敵人接觸上四五六七次，也要停止追擊
      。將士們記住我說的話
      。重要的事情說三遍”
      。但要奮力向前，英勇殺敵：“你們要象老虎一樣威風(fēng)
      ，象狗熊一樣勇猛
      ，象豺狼一樣狡猾，象怪獸一樣無情
      。一會兒到了戰(zhàn)場上，一定不要逃跑
      ，你們是沒有退路的
      。努力吧將士們”
      。還恐嚇?biāo)麄冋f：“如果你們戰(zhàn)場上不賣力
      ，那么將死無葬身之地”
      。
      帝紂聞武王來
      ，亦發(fā)兵七十萬人抗拒武王。七十萬這個數(shù)字比較夸張
      ，當(dāng)時殷商以其地域而言
      ，總?cè)丝谝膊怀^一百萬
      ，肯定不會動員七十萬人，但是商軍比周軍在數(shù)量上占優(yōu)是肯定無疑的(許倬云語)
      。雙方在牧野擺開陣勢
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！稜栄拧穼懙溃骸耙赝庵^之郊，郊外謂之牧
      ，牧外謂之野
      ，野外謂之林
      。”邑即城市
      ，如當(dāng)時的朝歌城被稱為“大商邑”
      。郊即“城鄉(xiāng)結(jié)合部”
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！墩f文》：周時距離國都五十里的地方叫近郊，百里的地方叫遠(yuǎn)郊
      。郊外稱為牧，即放牧之地
      。牧外稱為野。
      通過上述名詞我們可以知道
      ，牧野并非一個專用地名，而是“朝歌城外的一片空地”之意
      。這片空地逼近朝歌城下，不遠(yuǎn)
      ，但也不近
      。據(jù)許慎考證
        ，“在朝歌城外七十里”。也就是說近郊往外
        ，不到遠(yuǎn)郊
        。為何需要空地
      ，因?yàn)楫?dāng)時的決戰(zhàn)已經(jīng)大規(guī)模用上了戰(zhàn)車，而戰(zhàn)車馳騁需要空闊之地
      。
      先說戰(zhàn)爭雙方的指揮機(jī)構(gòu)
      。西周方面的軍事總負(fù)責(zé)為周武王
      ，主要負(fù)責(zé)戰(zhàn)前軍事動員，各方人事調(diào)配等統(tǒng)籌工作
      ，主要軍事執(zhí)行人為姜尚
      ，負(fù)責(zé)具體戰(zhàn)場指揮
      。協(xié)從軍事負(fù)責(zé)人為各路諸侯聯(lián)軍統(tǒng)帥。殷商的軍事總負(fù)責(zé)和總執(zhí)行皆為殷紂王
      。各級軍事指揮官為他親自提拔起來的“信
      、長”之類各國反正者。這些人兼有戰(zhàn)斗和監(jiān)軍雙重任務(wù)
      。
      再說雙方的兵力配置。戰(zhàn)車和帶甲步兵為雙方戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)斗力量
      。商人的戰(zhàn)車由兩匹馬或四匹馬拖拉一輛直轅雙輪的車輛，上有三名武裝戰(zhàn)士
      ，分別為車左、車右
      、車御
      。每輛戰(zhàn)車都是一個獨(dú)立的作戰(zhàn)單位
        ，構(gòu)成一個極其復(fù)雜龐大的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)
        。車左執(zhí)弓主射
        ，車右執(zhí)戈主擊
        ，御者執(zhí)轡主御
        。遠(yuǎn)射用弓箭
        ，兩車相錯時用戈矛一類的長柄武器攻擊
        ，近身搏斗時則用短兵
        。一輛戰(zhàn)車配屬若干隨車徒卒
        。戰(zhàn)車以五輛為一組
        ，隊(duì)形為左中右列隊(duì)的方式。十人為一個作戰(zhàn)單位
        ，一名武裝較佳的隊(duì)長沖在最前面
        。其布陣方式為以步卒列為方陣居前
        ，以車隊(duì)及所屬徒卒隨后。步卒和徒卒的區(qū)別就是是否帶甲
        。步卒帶甲
        ，徒卒不帶甲。商人甲胄為整片皮甲制成
      ，可以防護(hù)前面，但裹甲戰(zhàn)士不能自由活動
      。
      周人的戰(zhàn)車車身稍微寬一些，車轅略微長一些
      ，但是雙方差別很小，可以忽略不計(jì)
      。但是周人的青銅胸甲
      ，前胸由三片組成
      ，全形呈獸面狀
      ，后背是兩個圓形甲泡
      ，胸背甲邊緣都有小穿孔，以釘綴在皮革或其他質(zhì)料的甲衣上
      。三片合成的弧度正好封合軀干的弧度
      ，寬度也適合身體的寬度
      。因此周人的甲胄比商人管用，在戰(zhàn)斗中能夠靈活動作
      ，增強(qiáng)殺傷力度
      。周人的列陣方式為全體帶甲方陣
        。武王在戰(zhàn)前一再要求戰(zhàn)士們要按照一定的步法和動作出擊，在整個戰(zhàn)爭過程中必須保持一致
        ，不能亂了陣腳
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！斑@種簡單的密集型方陣其戰(zhàn)術(shù)目的僅僅為形成牢不可破的正面以擊垮敵軍，但這一戰(zhàn)士間密切配合
        ，融為一體的作戰(zhàn)精神卻是冷兵器時代的戰(zhàn)爭最為可貴的力量”(新垣平《劍橋版金庸武俠史》)
        。
      從雙方的參戰(zhàn)部隊(duì)看，商人的主要作戰(zhàn)力量為殷紂王親自率領(lǐng)的商人六軍
        。附屬作戰(zhàn)力量為東夷降兵。他將俘虜?shù)臇|夷降兵武裝起來
      ，列成方陣放到戰(zhàn)車前面當(dāng)炮灰，自己率領(lǐng)族人居中坐鎮(zhèn)
      。商軍人數(shù)眾多
      ，風(fēng)中飄揚(yáng)的旗幟如樹林一樣密集。而周軍的主要作戰(zhàn)力量為周武王親自率領(lǐng)的六軍和附屬八國蠻夷
      。附屬作戰(zhàn)力量為各諸侯國協(xié)助部隊(duì)。許倬云先生分析道
      ，八國蠻夷都來自西南夷地處崎嶇的山國，他們大多為步兵
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！逗鬂h書 西羌傳》載
      ，這些西夷之人完全奉行森林法則
      ，“強(qiáng)則分種為酋豪
      ，弱則為人附落
      ，更相抄暴
      ，以力為雄”
      。他們在戰(zhàn)斗中爆發(fā)力極強(qiáng)
      ，然而不能持久作戰(zhàn)
      。
      從天時地利人和三個因素分析
      ，周人略微占優(yōu)
      。尤其天時對商人很不利。周人選擇周歷二月開戰(zhàn)
      ，周歷二月為殷歷正月
      。據(jù)竺可楨先生研究，公元前一千年左右
      ，中國地區(qū)曾有一段寒冷時期，延長到春秋時期才逐漸變暖
      。而雙方戰(zhàn)爭正在早晨，周武王選擇在一年之中最為嚴(yán)寒時(今日的正月也是一年中最冷的時間)起兵伐紂
      ，也正由于周人和羌人都在西北酷寒環(huán)境中生活
      ，進(jìn)入河南地區(qū)不會因?yàn)闅夂虻挠绊懚绊憫?zhàn)場發(fā)揮
      。而商人地處中原，在耐寒這一點(diǎn)上遠(yuǎn)不如西北地區(qū)的周人
      。因此在戰(zhàn)場上周人更容易發(fā)揮其戰(zhàn)斗力
      ，而商人卻不無影響
      。至于地利
      ，雙方在開闊地?cái)[開陣勢
      ，可以持平
      。人和上商人就處于了劣勢，事實(shí)上也正是由于這一點(diǎn)才讓商人戰(zhàn)敗滅國
      。
      從武器裝備看，周人的標(biāo)準(zhǔn)配置有戈
      ，矛，戟
      ，劍和弓箭
      。商人的標(biāo)準(zhǔn)配備是弓箭
      ，戈矛
      ，盾牌和短兵
      。周人比較先進(jìn)的兵器就是劍。劍為短兵，用于車戰(zhàn)
      ，只在下車搏斗時發(fā)揮作用?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！霸隈R車的沖撞中
      ，短劍不如戈矛有用
      。但是在近身格斗中卻有驚人的殺傷力”(新垣平《劍橋版金庸武俠史》)
      。這種雙面開刃的刀具在突厥語中被稱為“王者之兵”
      ，在草原文化中歷史悠久，周人很可能是在與西北草原民族的戰(zhàn)爭中學(xué)會了冶煉這種兵器
      。周人用劍取代商人的短兵
      ，很有可能就是受了草原文化的影響
      。武王所用的“輕呂”為劍的最初名稱
      。輕呂劍也叫徑路刀
      ，為草原民族祭祀天神的神刀。武王后來以神劍斬紂王和妲己等人的首級
      ，也是一種魘勝的巫術(shù)行為
      ，以示自己以天神的名義革掉了殷紂王的命
      。
      周人使用先進(jìn)武器也是導(dǎo)致戰(zhàn)場戰(zhàn)爭能夠勝利的主要因素
      。雖然從現(xiàn)在的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)
      ，周人的劍為長度不到一尺的青銅短劍，但是郭沫若先生認(rèn)為
      ，周人使用的劍已是鐵劍
      ，而非青銅劍
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！渡袝?費(fèi)誓》有“備乃弓矢
      ，鍛乃戈矛
      ，礪乃鋒刃，無敢不善”之語
      。《詩經(jīng) 公劉》也有“取厲取鍛”之語
      ，專家們認(rèn)為
      ，這里的“鍛”即鍛煉之意
      。只是這種鍛煉為最原始的塊煉法。由于當(dāng)時冶爐的溫度不夠高
      ，鐵礦石不能熔為液體
      ，只能呈海綿狀
      ，于是需要再經(jīng)過鍛制成為器用(許倬云《求古編》)
      。鐵制兵器顯然比青銅兵器輕便鋒利
      ，殺傷力更強(qiáng)
      。
      牧野之戰(zhàn)從黎明開始
      ，太陽還沒升起來就結(jié)束了。商軍雖然有極大兵力優(yōu)勢
      ，但是居于陣前的步卒皆無戰(zhàn)心
      。戰(zhàn)爭一開始
      ，周武王先命姜尚率領(lǐng)一百名敢死隊(duì)員前去“致師”
      。鄭玄注：“致師者
      ，致其必戰(zhàn)之志
      。古者將戰(zhàn)
      ，先使勇力之士犯敵焉
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！敝聨煹闹饕獞?zhàn)斗目標(biāo)是鼓舞己方士氣
        ，為隨之而來的兩軍決戰(zhàn)開個好頭
        。我國古代軍事家非常重視軍隊(duì)臨戰(zhàn)前的精神狀態(tài)
        ，稱之為“士氣”。所謂“士氣”
        ，就是指戰(zhàn)士們基于必勝的信念而激昂奮揚(yáng)起來的那種敵愾情緒和求戰(zhàn)欲望。昂揚(yáng)的士氣在戰(zhàn)斗中必將轉(zhuǎn)化為巨大的殲敵力量
      ，故高誘注《呂覽·審時》篇時直接說;“氣，力也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！辈軇フf的“一鼓作氣
      ，再而衰
      ，三而竭”就是這個
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！段究澴印穼懙溃骸皻鈱?shí)則斗
      ，氣奪則走，氣失而師散”
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！秾O臏兵法》也寫到：“臨境近敵
      ，務(wù)在勵氣”。
      由于紂王將好多投降過來的東夷俘虜放到車陣前當(dāng)炮灰
      ，以期消耗周軍戰(zhàn)斗力。結(jié)果這些俘虜看到姜尚率領(lǐng)的敢死隊(duì)勇猛而來
        ，馬上紛紛讓出一條路來，將商軍的戰(zhàn)車隊(duì)伍暴露在兩軍陣前
        。紂王對這種突發(fā)情況并無防備
        ，事起倉促
        ，一下亂了陣腳，武王趁機(jī)大舉進(jìn)攻
        ，紂王嫡系部隊(duì)于是奔潰，兵敗如山倒
        ，紂王一看大勢已去
        ，于是回到城中
        ，自焚而死
        。
      

          
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