俗話說父母之命媒妁之言,古人結(jié)婚必須經(jīng)過媒婆之手嗎

俗話說父母之命媒妁之言,古人結(jié)婚必須經(jīng)過媒婆之手嗎

還不知道：古人結(jié)婚有媒婆說媒的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

古人經(jīng)常有一句話，說成年男女到了年紀(jì)，就應(yīng)該遵循“父母之命媒妁之言”，這其中就提到了一個職業(yè)，“媒婆”。大家印象當(dāng)中的媒婆，大概都還是來源于各種古裝劇中的形象，不過這畢竟還是太過片面了。不過，有一點(diǎn)可能很多人會感到有些奇怪，古人結(jié)婚是不是一定少不了媒婆，每個人必須通過媒婆牽線才能結(jié)婚呢?

俗話說:“天上無云不下雨,地上無媒不成親?！惫艜r候人們結(jié)婚,講究明媒正娶,既要父母之命,也要媒妁之言。媒人若沒有在其中牽線搭橋,就于禮不合。哪怕雙方已經(jīng)情投意合,也要通過媒人跑腿說親、提親、定親,最后結(jié)婚?！对娊?jīng)》里面有:“匪我愆(qin)期,子無良媒?！币馑际钦f并不是女子一再拖延婚期,而是男子沒有好的媒人,因此不能成婚。還有:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得?！闭f的是沒有斧頭就不能伐樹,沒有媒人就不能娶妻。媒人的作用為什么這么重要?

媒人這一行當(dāng)作為時代的產(chǎn)物,已經(jīng) 存在了幾千年,古時候門戶之間相對封閉“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”禮教對女性的束縛很大?！澳信谑懿恍杂H”“三歲不同床、五歲不同席”“好女不出點(diǎn)門戶”等禮儀要求,使得男女之間并不能隨語意相見,成年后的男女更是如此,所以說親的媒人也就應(yīng)運(yùn)而生。

媒人的出現(xiàn)其實最早源于原始的生殖崇拜，《周禮》《呂氏春秋》諸書中,記載著上古時候人們祭祀高楳的情形,楳同媒,這是一位掌管婚姻和生育的神。對高楳的祭祀,可以看作是原始生殖崇拜的遺留。又相傳因為女媧讓男女結(jié)合,才有了人類后代,因此人們將女媧奉為高楳神,這樣說來,女媧也算是我國第一位媒人。在周代,已經(jīng)設(shè)置了官媒,專門掌管男女婚姻之事。戰(zhàn)國之后,私媒漸漸興起,但同時,對于婚姻的規(guī)定也漸漸嚴(yán)格起來。漢代以后,凡婚姻必須有父母之命,媒妁之言,若沒有經(jīng)過這些程序就私定終身,就會“父母國人皆賤之”。唐代時還有律令:“為婚之法,必有行媒?！笨梢?媒人的身份地位一開始就十分崇高,無怪后世風(fēng)俗中,男女成婚必須有媒。

從宋代開始,就產(chǎn)生了以營利為目的的職業(yè)媒人。按照古代的禮 制,標(biāo)準(zhǔn)的婚姻要經(jīng)過六個環(huán)節(jié)—六禮,即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎,基本上每個環(huán)節(jié)都需要媒人穿針引線。媒人在其中為男女兩家聯(lián)絡(luò),協(xié)調(diào)相關(guān)婚姻事宜,事成男女結(jié)婚時,還要活躍氣氛,說吉祥話,祝福新人幸福美滿等,往往能說會道,伶牙俐齒。這不僅是一種天分,更是一門技術(shù)。媒婆一旦開口說起話來,這世上似乎就沒有什么人是不能嫁娶的,再怎么不般配的也變成了如天仙配一般的佳偶。當(dāng)然,無論怎么吹捧打諢,歸根結(jié)底都是為了彰顯對方的優(yōu)點(diǎn),濙化對方的缺點(diǎn),成就一樁婚姻,自己也從中賺取媒人錢。 后世對媒人的稱呼有很多,唐代有“月老”,元代有“紅娘”,明清有“媒婆”,除此外,還有“伐柯”“冰人”“保山”等。

在提倡婚姻自由的現(xiàn)代社會,媒婆的實際作用大多已經(jīng)消失了,不過在有些農(nóng)村,還有著一些業(yè)余的媒人,為未婚男女“義務(wù)”牽線搭橋,成就好姻緣。此外,在傳統(tǒng)的婚禮中也還保留著謝媒錢、謝媒酒等風(fēng)俗。在婚禮上,媒婆對新人說著吉祥祝福的話語,既熱鬧了氣氛,又討了吉利。

古代男女結(jié)婚一定要經(jīng)過媒婆，這是肯定的。"父母之命，媒妁之言”這是古人婚姻的鐵板規(guī)矩，未經(jīng)父母同意，媒人中介私定終身，那可是不孝，大逆不道甚至違法的事。因為做媒不僅是民間行為，從西周開始一直到清朝都有官媒，是一個古老而合法的行業(yè)。

據(jù)《周禮·地官·媒氏》記載：“媒氏掌萬民之判(即婚配)”，“凡男女自成名以上，皆書年、月、日、名焉，令男三十而娶，女二十而嫁”官方任務(wù)是督促適齡男女結(jié)婚，早生多生，人丁興旺是家國大事。

《管子·入國篇》：“凡國皆有掌媒。丈夫無妻曰鰥，婦人無夫曰寡。取鰥寡而合和之，予田宅而家室之，此之謂合獨(dú)?！笨梢姶呵飼r的官媒，還要關(guān)心鰥夫寡婦，重組家庭整合財產(chǎn)。

自秦至清，官媒的權(quán)力仍然很大。熟悉的媒婆形象為民間私媒，促合約婚姻約，也要到官媒處登記受監(jiān)督，才合法有效?？梢娊Y(jié)婚從來都不是私事。兩廂情愿私訂終身，在古代是非法而且丟臉的事。"男女授受不親"即便熟識的親戚，也需"三媒六證”才合規(guī)矩。

比方說林妹妹和寶哥哥一塊兒長大，家長也同意，可若成親，媒人禮節(jié)樣樣少不得的。須有三媒:男女各方聘請的媒人、以及給雙方牽線搭橋的中間媒人; 且六聘: 納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎這六道程序;為示慎重誠意還得六證: 在天地桌上擺放一個斗、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子、一個算盤，一點(diǎn)馬虎不得。

只要訂了親，哪怕沒過門，那也是有效合約，具有法律約束力的。許多古代戲曲中，嫌貧愛富的老丈人想悔婚，嫌棄家道中落的未來女婿，也不是那么容易的。

正因此諸多繁文縟節(jié)，多少春閨兒女苦盼佳期，生出多少閑愁悠恨來。有道是"眉兒淺淡思張敞，春色飄零憶阮郎。"王實甫的《西廂記》中，因聰明伶俐的小紅娘牽線搭橋，張生和崔鶯鶯喜結(jié)連理。紅娘也因之成了媒人的代名詞。

做媒回報豐厚，媒人掇合成一對，謝媒禮也必不可少。貪財?shù)膩y點(diǎn)鴛鴦譜，害群之馬比如拉皮條的王婆，讓西門慶和潘金蓮勾搭成奸，害人害己不得善終。

故民間有"寧拆十座廟，不拆一樁婚”之說，千年修的共枕眠，那也是緣份那!

為什么古代結(jié)婚要有三媒六證?具體是指哪些？

我相信特別多的人對古代的結(jié)婚有特別大的興趣。而且哪怕到了現(xiàn)在中式婚禮也特別的有魅力。所以我們對于古代結(jié)婚肯定有一些想要了解的。我們知不知道古代結(jié)婚必須要有三媒六證？但是具體三媒六證是什么意思？相信很多人都不知道，今天我們就來了解一下。

其實三媒的話就是指男方聘請的媒人和女方聘請的媒人，以及給雙方牽線搭橋的中間媒人。所以其實三媒指的就是三個媒人。這個其實是特別好理解的。我們都知道古代其實在雙方結(jié)婚之前都不一定能夠見得到面。講究的是父母之命媒妁之言。所以很多時候媒人是特別的重要的。所以古代人講究結(jié)婚三媒都是有他自己的道理的。

還有就是六證了，主要指的是斗，尺，秤，剪子，鏡子以及算盤。六證主要指的是六種東西。而且這是在結(jié)婚的時候必須要用到的。這個是將家里邊的東西展示給家里邊的新人的意思，告訴家里邊新人這些東西應(yīng)該掌控在手，也是告知新人他們要自己過日子的一種變相提醒。所以其實古代的結(jié)婚每一個禮節(jié)都是有他們自己的道理的。

我們可能感覺聽到古代的結(jié)婚禮節(jié)可能是比較繁瑣的。而且準(zhǔn)備東西也特別多。但是我認(rèn)為古代的結(jié)婚依舊帶著他們特別特別大的魅力。這也是現(xiàn)在人喜歡根據(jù)古代的婚禮來舉辦自己婚禮的原因。

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