大家好,說(shuō)起姚廣孝的話(huà),各位一定都有所耳聞吧。
姚廣孝,生于1335年,江蘇蘇州人。自幼聰穎好學(xué),詩(shī)詞書(shū)畫(huà)樣樣精通(大神必備優(yōu)點(diǎn))。十四歲出家為僧,法號(hào)道衍,奇怪的是,姚廣孝雖為和尚,卻拜了當(dāng)時(shí)的道士席應(yīng)真為師(一個(gè)敢拜,一個(gè)敢收),學(xué)習(xí)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之學(xué)。后來(lái)追隨在燕王朱棣的身邊,鼓動(dòng)朱棣發(fā)動(dòng)了靖難之役,奪取了建文帝的江山,被后世稱(chēng)為“黑衣宰相”。
姚廣孝雖然“遁入空門(mén)”,但他其實(shí)除了研習(xí)佛教外,沒(méi)一點(diǎn)跟和尚搭邊的地方。真實(shí)的姚廣孝是一個(gè)三教(儒、釋、道)皆通的大能。論知識(shí)的淵博性,我認(rèn)為他僅次于萬(wàn)家之祖的飛熊姜子牙。儒、釋、道、法、兵、醫(yī)、縱橫可以說(shuō)諸子百家,姚廣孝無(wú)一不通。那這樣一位如此優(yōu)秀的復(fù)合型人才,為什么在歷史上的存在感不強(qiáng)呢?他又為什么被后世之人冠以“妖僧”、“黑衣宰相”的稱(chēng)號(hào)呢?
1382年,朱元璋的原配妻子馬皇后辭世,朱元璋挑選高僧隨侍諸王祈福,47歲的姚廣孝終于找到了那個(gè)命中的“最佳搭檔”燕王朱棣。之后的十幾年里,這個(gè)和尚的主要工作不是研究佛學(xué)和誦經(jīng)祈福,而是日復(fù)一日的勸說(shuō)朱棣造反。
據(jù)說(shuō)姚廣孝是看到了朱棣的帝王之氣,這種“異能”我們沒(méi)法證實(shí),但應(yīng)該是有跡象讓姚廣孝做了準(zhǔn)確的判斷。
由此我們可以看出,“靖難之役”前的姚廣孝是一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻隱藏至深的一個(gè)人??梢哉f(shuō)姚廣孝一直等到50歲的時(shí)候才開(kāi)始施展他的抱負(fù),很多人認(rèn)為他是懷才不遇,其實(shí)小編認(rèn)為這種觀點(diǎn)是不對(duì)的。
姚廣孝只比明太祖朱元璋小7歲,也正趕上元末軍閥割據(jù)的亂世,那他為什么不在亂世中施展才華,卻要等到50歲的暮年呢?小編認(rèn)為有三種可能:第一,當(dāng)時(shí)謀士太多,姚廣孝不一定可以脫穎而出。第二,姚廣孝覺(jué)得副本難度太低,沒(méi)有挑戰(zhàn)性。第三,他或許真的有“異能”,感覺(jué)屬于他的時(shí)機(jī)未到。
幾十年后,明朝已經(jīng)建立并且發(fā)展得蒸蒸日上。這時(shí)候以一地(燕王封地)之兵去對(duì)抗那個(gè)龐大的中央政權(quán),姚廣孝認(rèn)為這樣才配的上他所學(xué)的“陰謀”。
靖難之役中,姚廣孝建議朱棣繞過(guò)濟(jì)南,采取大迂回大縱深大包圍戰(zhàn)略,直取南京。在實(shí)力不如朝廷的情況下,姚廣孝敢使用如此戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),中國(guó)歷史上只有三次。第一次就是蒙元滅宋,離我們最近的一次就是解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
造反成功后,這位靖難第一功臣姚廣孝一直居住在寺廟,除了官位以外的金銀財(cái)寶、宅邸美人都被他退了回去。白天輔佐朱棣,盡人臣之事,晚上修佛養(yǎng)性,行僧侶之職?!熬鸽y之役”后的姚廣孝,是一個(gè)低調(diào)內(nèi)斂、毫不張揚(yáng)的人。據(jù)此我們似乎可以得出結(jié)論,“黑衣宰相”姚廣孝是一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻陰險(xiǎn)殘忍、胸懷大志卻不擇手段的聰明人。他就是為了造反而造反,他為了實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)可以使整個(gè)祥和的天下再次陷入戰(zhàn)火。
我認(rèn)為姚廣孝真正成為了“一怒而諸侯懼,安居則天下息”的大能,徹徹底底以天地做棋盤(pán),以眾生做棋子。這種可怕的人還一直潛于幕后,怪不得世人把他稱(chēng)之為“妖僧”和“黑衣宰相”。
朱棣登基以后,姚廣孝建議朱棣遷都北京,并幫其設(shè)計(jì)建造了今天的紫禁城,這樣看來(lái)姚廣孝還是一個(gè)建筑學(xué)專(zhuān)家,真的是無(wú)所不通啊。
就這樣,無(wú)所不通的姚廣孝主持編撰了世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)《永樂(lè)大典》。這本大典字?jǐn)?shù)多達(dá)三億七千萬(wàn),可惜的是沒(méi)能流傳于世(被清朝統(tǒng)治者破壞了)。
永樂(lè)十六年,姚廣孝坐化(端坐而逝),終年84歲,死后謚號(hào)太多,就不一一細(xì)說(shuō)了。有一點(diǎn)足可以證明他的功勞,那就是配享太廟,明朝前期以文臣位列太廟者,僅有姚廣孝一人。但由于他挑撥叔侄感情,挑撥君臣關(guān)系,為一己之私(實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù))使百姓重陷戰(zhàn)亂之中,所以一直不怎么被后世宣揚(yáng)。再加之他本身性格也極為低調(diào),深入簡(jiǎn)出,所以存在感很弱。但這反而更顯得姚廣孝神秘了。
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