司馬徽對天下事了如指掌,為什么他就是不出山呢

司馬徽對天下事了如指掌,為什么他就是不出山呢

對司馬徽出山很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

如果問中國歷史上最牛的人是誰，這可真難回答。但有一類人，確實是不容忽視的，那就是隱士，比如春秋戰(zhàn)國時期的鬼谷子，再比如三國時期的水鏡先生司馬徽，他們都沒有什么驚天動地的事跡，但是，他們的學(xué)生們卻個個牛哄哄，比如鬼谷子的弟子孫臏龐涓蘇秦張儀，司馬徽的學(xué)生徐庶龐統(tǒng)諸葛亮，都是些攪動一個時代的大人物。

司馬徽絕對是一個不容小覷之人，甚至可以說他比孔明和龐統(tǒng)都牛，而且其也是 《三國演義》中最為神秘的一個人物。世人稱他為水鏡先生。“水者，先天一氣，能養(yǎng)萬物，可方可圓。鏡者，知人妍蚩之意也?！笨梢娝抉R徽是個對天下事了如指掌的厲害角色。

劉備逃避蔡瑁追殺，馬躍檀溪之后，誤入其莊。作為一個隱士，他結(jié)交了一班當(dāng)時的名士，龐德公、龐統(tǒng)叔侄、諸葛亮、徐庶等等。不但如此，還喜歡討論時局，和這些名士日夜不斷談?wù)撜?。連他身邊的小童都因為常聽他高談闊論，知道了劉備的容貌，碰到劉備立刻叫得出他名字，讓劉備吃了一驚。

司馬徽的相貌“松形鶴骨，器宇不凡，年幾半百，顏色如童?！眱叭痪褪且粋€活神仙。一見劉備，立刻說：“此公今日幸免大難?！蹦芤谎劭闯鰟涮与y來此，不但說明司馬徽會看人，而且十分清楚當(dāng)時荊州形勢，明白劉備和劉表之間微妙的關(guān)系。

而水鏡先生司馬徽還有個綽號叫“好好先生”。無論別人對他說什么，他都以“好”字應(yīng)答。但也有例外，比如劉備在三顧茅廬之前，曾問司馬徽：“先生出山可好?”司馬徽回答：“不好!”隨后，他便向劉備推薦了兩個人，即所謂的“臥龍、鳳雛，得一可安天下?！眲浔闳さ门P龍，有了三顧茅廬之說。

水鏡曰：“公聞荊襄諸郡小兒謠言乎?其謠曰：八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。到頭天命有所歸，泥中蟠龍向天飛。此謠始于建安初：建安八年，劉景升喪卻前妻，便生家亂，此所謂始欲衰也;無孑遺者，不久則景升將逝，文武零落無孑遺矣;天命有歸，龍向天飛，蓋應(yīng)在將軍也。”玄德聞言驚謝曰：“備安敢當(dāng)此!”水鏡曰：“今天下之奇才，盡在于此，公當(dāng)往求之?！毙录眴栐唬骸捌娌虐苍?果系何人?”水鏡曰：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！毙略唬骸胺?、鳳雛何人也?”

而在遇到諸葛亮之前，劉備辛苦奔波大半生，但一事無成。他沒有屬于自己的地盤。他臨時安身的河南新野，也是他兄弟劉表的。在人力上，劉備也不太缺乏。關(guān)云長，勇冠華夏，技藝精妙絕倫;張飛，百萬軍中取上將首級。劉備自己，也被認(rèn)為是一代梟雄。但歲月蹉跎，斗志難酬。

但是遇到諸葛亮后劉備曾說過：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！睘槭裁粗T葛亮對他很重要呢?參考一下劉備前半生的行事思路就會知道，因為諸葛亮為他打開了新世界的大門。諸葛亮提出了著名的“隆中對”，為劉備指明了前進(jìn)的方向。最終劉備從一個賣草鞋的成為了蜀漢的昭烈皇帝。

這樣看來水鏡先生說的似乎沒錯。不過也有人說既然司馬徽比孔明和龐統(tǒng)都牛，為何從不出山?事實上司馬徽早就知道諸葛亮不能成功。因為在劉備得諸葛亮出山相助之后，司馬微卻說了一句話：“孔明雖得其主，而不得其時也?！?/p>

得其主，倘若諸葛去了曹操或?qū)O權(quán)那，只是那么多軍師里面的其中一員。到了劉備那，那可是唯一的軍師。不得其時，不得其時，主要是因為天下大勢，分久必合合久必分，治亂興替，孔明遇劉備，正是由治入亂之時，此天下大勢，而劉備求孔明，為的是安天下，是治，是與大勢相悖的，此為逆勢而為，顧不得時。

孔明自然知道這些，只是退卻不過劉備三顧茅廬之情。而除此之外，其實拜讀過《三國志》的朋友，應(yīng)該看過這樣一句話“亮長，于治戎為長，奇謀為短，優(yōu)于將略”因此，在前期劉備始終沒有讓諸葛亮帶兵打仗，在公元214年，劉備得到益州過后，更是讓諸葛亮以政治為先，直接劉備稱帝之后，諸葛亮才被任命為丞相。

從劉備的知人識人來看，這絕對是把諸葛亮往外交及內(nèi)政上面放，蜀漢相繼失去法正及劉巴，同時失去一內(nèi)政賢才和外政能臣，加之劉備兵敗夷陵，又痛失諸多大將。諸葛亮雖然盡心盡力，一生6出祁山，五次北伐均未能收復(fù)河山，興復(fù)漢室。此時不由得想起了水鏡先生那句“孔明雖得其主，不得其時”。

諸葛亮雖有經(jīng)天緯地之才;但不逢天時，當(dāng)時曹操已經(jīng)統(tǒng)一北伐，東吳孫權(quán)歷經(jīng)三代，也已根深蒂固。劉備當(dāng)時只有一個新野小城，兵不滿萬，是很難和曹操，孫權(quán)對抗的。當(dāng)時漢室氣數(shù)已盡，劉備;諸葛亮逆天而行，是不會成功的，這是真對應(yīng)了諸葛亮臨死之前說的“謀事在人，成事在天”。

而從生理上說，如果劉備能夠多活十年(荊州必復(fù))，如果諸葛亮能夠多活十年(長安必收)，如果龐統(tǒng)能夠多活十年(許昌必遷)，如果姜維能夠多活十年(洛陽必得)，這些人如果都多活十年，那蜀漢必定會成為東西漢之后歷史上第三個“南漢”。所以說司馬徽早知諸葛亮不能成功，而他自己也是一個隱士之人，是有不同的追求的，自然是不會出山。

三國的歷史，就是一部英雄的歷史。只有為著天下蒼生的福祉而奔走呼號，只有認(rèn)清歷史發(fā)展進(jìn)步的潮流，方能找到拯救國家和人民的方法。三國的英雄正是應(yīng)歷史潮流而生，才終于拯救了百姓。而逆流者，卻淹沒于歷史的塵埃。

水鏡先生司馬徽為什么不愿意出山呢？

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那么這個司馬徽到底是何許人？一般來看，我們最早關(guān)于司馬徽的認(rèn)識都來自《三國演義》，在劉備三顧茅廬的時候，第一次錯把司馬徽當(dāng)做諸葛亮，后來劉備想請司馬徽出山，被婉拒。第二次諸葛亮出山的時候，司馬徽說過一句話叫諸葛亮得其主，不得其時。然后司馬徽就沒再出現(xiàn)過，但是通過這一句斷語，就足見司馬徽非同一般人。

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今天我們來看看史載中的司馬徽到底有沒有那么神奇。司馬徽是潁川人，學(xué)識淵博、對人和時勢的判斷非常準(zhǔn)確，而且他對道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)等多種學(xué)問都非常精通，絕對的三國第一通才。

雖然司馬徽才能如此高深，但他卻一直沒有出仕。在公元198年的時候，司馬徽來到荊州，在襄陽做客，當(dāng)時荊州有很多名士和士人都來向司馬徽請教學(xué)習(xí)。

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此時的荊州最高長官是劉表，根據(jù)史載來看，這劉表在當(dāng)時也算一個豪杰之士。年輕的時候，就有美名，位列“八俊”。先后被朝廷重用，在荊州前刺史王叡被孫堅殺后，董卓表奏劉表為荊州刺史。但是當(dāng)時前往荊州的道路被各地紛紛起兵的小民間勢力所控制，于是劉表就扮作普通人，一人一馬，來到荊州之地。劉表到荊州后，團(tuán)結(jié)地方勢力，重用有志之士，荊州迅速恢復(fù)了秩序。而且在先前的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步獲得了更好更大的發(fā)展，使得荊州社會安定，人民富足，成為當(dāng)時士族和人才紛紛向往之地。

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水鏡先生司馬徽來到荊州之地，正是因為劉表在荊州的大治，不僅社會富足，而且重視治學(xué)，設(shè)立學(xué)校，光求名士。按說劉表既然有此想法和政策，其人應(yīng)該是非常有志向才對，像司馬徽這樣的大才，劉表應(yīng)當(dāng)重用才是。

關(guān)于這一點，劉表聽說水鏡先生司馬徽的大名之后，確實親自去拜訪過一次。但是劉表拜訪之后，出來說的一句話，卻十分令人意外，他十分不屑地說：“人人都說水鏡先生司馬徽如何厲害，但依我來看，他也不過是一個書生而已，并沒什么獨特之處嘛?！?br>
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水鏡先生司馬徽絕對是三國第一高人，但劉表在拜訪水鏡先生之后說的這一句話，卻暴露了三國梟雄之間的區(qū)別。劉表雖然在荊州的政略上很有成績，但其胸襟和識人用人的能力卻離一個梟雄還是有一定的距離。水鏡先生作為當(dāng)時大才，依劉表的能力根本駕馭和使用不了，甚至可以說，三國無人能駕馭水鏡先生司馬徽這個天縱之才，所以他只能隱居一生

三國中隱藏最深的謀士，因早已看透三國結(jié)局，所以一直沒出山

三國時期如果說謀士的話我們一定會想到郭奉孝，諸葛亮等人，他們都是天下非常有名的謀士，但是在三國時期還有一個隱藏很深的人，這個人對比其他有名的謀士可能差點，因為此人看透了三國的結(jié)局。 這個人是劉備當(dāng)年遇到的一個人，這個人非常厲害，他叫做司馬徽，此人被稱為水鏡先生，此人可以說博學(xué)多才，他精通兵法、經(jīng)學(xué)、奇門等，當(dāng)年荊州南陽人劉廙就是他的學(xué)生，還有一些人因為益州當(dāng)時流行的是今文經(jīng)學(xué)，但是他們想要學(xué)習(xí)的是古文經(jīng)學(xué)，專門來到荊州拜訪司馬徽與宋忠，宋忠是漢末時期有名的將領(lǐng)，而司馬徽與他齊名，可見，司馬徽的才學(xué)確實不容小視。 當(dāng)年劉備在沒遇到水鏡先生的時候，一直處于弱勢，后來認(rèn)識了水鏡先生司馬徽以后，劉備周圍就出現(xiàn)了一個接一個的人才，司馬徽還將徐庶這樣的人才引薦給劉備，而劉備也開始了他的逆襲。 司馬徽的身份更像是我們現(xiàn)如今的獵頭公司，他經(jīng)常向劉備推薦一些人才，司馬徽此人可以說識人非常準(zhǔn)，后來司馬徽向劉備推薦了諸葛亮，還告訴劉備一定要得到諸葛亮，讓他做劉備的謀士，第三次見到司馬徽，劉備向他說自己去請了三次諸葛亮，但是諸葛亮都沒有出山，但是司馬徽卻告訴劉備一定要得到此人，但是司馬徽最后還說了一句，雖然諸葛亮找到了一個好的圣主，但只可惜他的時運不濟(jì)。 ?這句話讓我們可以猜測其實司馬徽已經(jīng)知道了諸葛亮的結(jié)局，雖然諸葛亮是一個上知天文下至地理的人，但司馬懿知道諸葛亮成功不了，所以司馬徽一直未出山。 但也有人覺得司馬徽和司馬懿的關(guān)系非同一般，他們屬于一個宗派，三國發(fā)生的事情可能與司馬徽有關(guān)系，而且極有可能是司馬徽幫助司馬懿奪取了天下。

劉備也曾請司馬徽出山相助，為何被司馬徽給拒絕了？

劉備也曾請司馬徽出山相助，為何被司馬徽給拒絕了？漢晚期群雄割據(jù)，天下大亂，水鏡老師司馬徽不想在亂世間沉浮，選擇了隱居，每天耕作生活。 和荊襄的能人，或者水鏡老師的司馬徽有一些關(guān)系。 諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶三位頂級顧問，都繼承水鏡老師的司馬徽。 水鏡老師司馬徽為什么不出山？ 他不想名垂千古嗎？

有一種說法是司馬徽為人謹(jǐn)慎，從不說別人的缺點。 別人和他說話的時候，不管事情大小，不管好壞，他都說好，所以大家都叫他“好老師”。

水鏡老師司馬徽的一生就是在潁川陽翟的茅廬度過的。 雖然一生都不受重用，但他有獨特的使用者眼光。 他和龐統(tǒng)關(guān)系很好，后來還向劉備推薦了幽棲隆中的諸葛亮，使諸葛亮得以千古。

司馬徽名聲顯赫，精通經(jīng)學(xué)，與宋忠齊齊名，但一生清貧。 很多人要求他出山當(dāng)官，但都被他婉拒了，即使司馬徽客居荊州時，也知道劉表親自來訪，劉表心胸狹窄，在劉表面前不談時勢，劉表走之前司馬徽一般。 可見水鏡老師司馬徽已經(jīng)沒有追逐名利的心了。 可以說當(dāng)時曹操求賢若渴，但他早就聽說司馬徽學(xué)識高超，南征時想把他留在自己的帳下，委以重任時，司馬徽突然病了，不久就去世了。 為什么不向劉備推薦司馬懿：

地域不同

首先是地區(qū)不同

司馬頤川陽翟(今河南禹州)人。

司馬懿是河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)的人。

從今天的禹州到焦作，大約160公里左右。

過去交通不發(fā)達(dá)，兩個人相距甚遠(yuǎn)。 你們倆可能都沒見過面，但應(yīng)該聽說過名字。

關(guān)系不同

司馬懿和司馬徽沒有任何關(guān)系。

司馬徽與諸葛亮、龐統(tǒng)，關(guān)系非同一般。

其中最重要的人物是諸葛亮和龐統(tǒng)的老師，龐德公。 龐德公爵和司馬徽的關(guān)系也很好。 龐統(tǒng)又是龐德公爵的兒子。

出身

司馬懿是官家，父親司馬防身居高位。 所以司馬懿出身比較高。

諸葛亮、龐統(tǒng)、司馬徽、龐德公。 四個人當(dāng)時都是隱士。 當(dāng)時諸葛亮和龐統(tǒng)沒有上班。

才能

為什么要提諸葛亮和龐統(tǒng)？ 還是兩個人的才能最重要。司馬懿沒有才能嗎？ 有。 人是曹魏有官員干的。

但是，當(dāng)時對劉備說的是，劉備實力不強(qiáng)。 而且諸葛亮也離龐統(tǒng)不遠(yuǎn)。

但是，為什么只有劉備提，因為劉備也是一個杰！

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