劉備白帝城托孤時(shí)到底藏了多少刀斧手,估計(jì)諸葛亮早就猜到了

劉備白帝城托孤時(shí)到底藏了多少刀斧手,估計(jì)諸葛亮早就猜到了

諸葛亮的智謀有多厲害，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

“鞠躬盡瘁，死而后已”，是諸葛亮在最后一次北伐前給劉禪寫的《后出師表》中的句子，表示自己為國已經(jīng)竭盡全力。諸葛亮的一生確實(shí)也在努力完成劉備一心想匡扶漢室的夙愿，只為了當(dāng)年的白帝城托孤。然而，白帝城托孤時(shí)，劉備周圍藏了多少刀斧手?恐怕智慧無人能比的諸葛亮早已猜到了吧!

公元223年，劉備接連遭受戰(zhàn)將的損失，先是關(guān)羽被殺，后是張飛被害，再加上兵敗夷陵，使整個(gè)蜀國的志氣銳減，當(dāng)年的桃園三結(jié)義，如今只剩下自己，劉備在白帝城一病不起，當(dāng)諸葛亮千里迢迢趕來時(shí)，劉備已經(jīng)奄奄一息，接下來便是史上著名的“白帝城托孤”。

《三國志》記載：先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖Γе邑懼?jié)，繼之以死!”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”

劉備臨終前還不忘記夸贊諸葛亮一番，又給諸葛亮戴了個(gè)極高的帽子，說他比曹丕強(qiáng)十倍。曹丕是誰?是曹操的兒子，并且在劉備去世前就已經(jīng)稱帝，言外之意是說，諸葛亮想稱帝完全綽綽有余。

接下來又說，我那個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子如果能成氣候就輔佐，不成氣候你就取而代之。這話表面上看是劉備對(duì)諸葛亮給予極高的信任與認(rèn)可，但諸葛亮真的敢答應(yīng)嗎?

《三國志》中記載的是，諸葛亮聽后痛哭流涕，說“臣必定竭盡股肱的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止!”如此的表白自己的立場(chǎng)，讓劉備大感安心，便讓兒子劉禪把諸葛亮視作自己的父親。

“白帝城托孤”看似完美結(jié)局，一個(gè)死的安心，一個(gè)踏實(shí)即位，而這一切其實(shí)諸葛亮早已看出其中的“貓膩”，如果當(dāng)初自己不堅(jiān)決拒絕劉備的“好意”，周圍說不上藏了多少刀斧手，但凡自己透露出一點(diǎn)“不安分”的意思，必定會(huì)成為刀下之鬼。

劉備是怎樣一個(gè)人，諸葛亮再清楚不過，當(dāng)初劉備以其仁義寬厚、知人待士的性情，讓諸多文臣武將心甘情愿效忠于麾下，這一切諸葛亮盡看在眼底。

除了關(guān)羽與張飛為他死心塌地賣命之外，更有馬超、黃忠等一等一的猛將追隨其后，這里面不僅僅是劉備的仁厚，更有其會(huì)“看人、用人”的頭腦。

可以說，劉備的眼睛很“毒”，哪個(gè)文臣武將行與不行，劉備盡收眼底，甚至在這一方面諸葛亮都要遜色很多。比如劉備對(duì)馬謖的評(píng)價(jià)：“馬謖言過其實(shí)，不可大用?！钡T葛亮卻沒有聽劉備的勸告，結(jié)果街亭失守，不得已斬了馬謖。

所以說，對(duì)劉備臨終托孤所說的話，諸葛亮早已心知肚明，他明白劉備對(duì)他不放心，再加上本身對(duì)劉備也是有著很深的感情，輔佐劉備以來，劉備的人品也是非常符合自己的胃口，這也是諸葛亮對(duì)劉備做出承諾、忠心輔佐的主要原因。

更何況諸葛亮本身沒有什么野心，在劉備死后一直在履行自己的諾言，對(duì)劉禪盡心盡力的輔佐，使夷陵兵敗之后的蜀漢慢慢看到了生機(jī)，而這一切都是諸葛亮殫精竭慮輔佐劉禪的功勞。

諸葛亮日夜操勞，連他的死對(duì)頭司馬懿都知道他活不長，最終諸葛亮正如他寫的《出師表》一樣“鞠躬盡瘁，死而后已”。

智慧無人能比的諸葛亮，死后還不忘記擺司馬懿一道，姜維按照諸葛亮臨終的部署，秘不發(fā)喪，整頓軍馬從容撤退，司馬懿后來視察蜀軍遺留的營寨，感嘆說：“諸葛亮真是天下奇才!”

劉備白帝城托孤的背后竟暗藏刀斧手？

劉備白帝城托孤的時(shí)候背后是不會(huì)暗藏陰謀的，因?yàn)閯洚?dāng)時(shí)所依靠是就是諸葛亮這個(gè)軍師，以諸葛亮的才謀，假如想對(duì)劉備怎么樣的話，完全不用費(fèi)這么大的勁。

劉備對(duì)諸葛亮很好。雖然諸葛亮被稱為臥龍，但他只是一個(gè)沒有任何經(jīng)驗(yàn)的中年人。如果說諸葛亮已經(jīng)顯示出了真正的實(shí)力，那么諸葛亮已經(jīng)迫不及待地要?jiǎng)洹⒉懿俸蛯O策離開了。諸葛亮真的很有才華，但他沒有舞臺(tái)可演。劉備給了他一個(gè)舞臺(tái)，諸葛亮也有舞臺(tái)。管仲樂毅自比，他只是想成為一個(gè)著名的大臣。

劉備對(duì)諸葛亮也有絕對(duì)的信任，主要是他的性格和行為。所以，劉備的拓骨才是真正的拓骨。即使他在努力，他也不會(huì)有刀斧。諸葛亮想獨(dú)立自主，他所阻礙的一切行為都無濟(jì)于事。諸葛亮獨(dú)立的代價(jià)太高了。他是個(gè)聰明人，所以他不會(huì)這樣做的。事實(shí)證明，諸葛亮的選擇是正確的?，F(xiàn)在諸葛亮的地位幾乎超過了任何一個(gè)皇帝，這對(duì)諸葛亮來說已經(jīng)足夠了。

劉備和諸葛亮都知道，諸葛亮即使當(dāng)上了掌權(quán)大臣，也不具備接替他的條件。劉備稱帝的原因是什么？漢咸帝廢除后，劉備認(rèn)為自己是漢代的世系，即位成為皇帝。如果諸葛亮篡位，那將是一個(gè)大叛國，一個(gè)混亂的臣民和一個(gè)賊。所有人都會(huì)被殺。比曹丕還奸詐。此外，諸葛亮還建議他叫皇帝。如果他篡位，他會(huì)當(dāng)面反抗。劉備直接建立了蜀國的階級(jí)基礎(chǔ)，使諸葛亮無法自立。

白帝城托孤之謎，劉備到底有沒有埋伏刀斧手？

根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景和名著中對(duì)這段細(xì)節(jié)的描述，可見劉備沒有埋伏刀斧手。

白帝城托孤是三國演義中的經(jīng)典片段，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮的信任和諸葛亮對(duì)劉備的知遇之恩。雖然說名著中對(duì)這段的描述提到了劉備托付諸葛亮之時(shí)諸葛亮滿身大汗，但是縱觀整個(gè)《三國演義》，二人的感情和恩情遠(yuǎn)比我們想象的深得多。

一、劉備對(duì)諸葛亮的信任難以言表諸葛亮可以說是《三國演義》中的傳奇人物，不管是他的巧舌如簧還是足智多謀，都給讀者們留下了深刻的印象。劉備請(qǐng)諸葛亮出山也并非只是看中了諸葛亮的才華，其實(shí)一個(gè)人能夠受到重用是與他的品格密不可分的，如果劉備不信任諸葛亮，豈能有三顧茅廬的經(jīng)典佳話？在某種程度上說，諸葛亮不僅是劉備的眼睛，還是劉備的內(nèi)心，他的謀算之智可以稱得上是千古奇才，但是歸根到底，他也只是一個(gè)謀士，并沒有劉備的王侯將相之能。所以，不管是從諸葛亮的人品來說還是他的才智來說，劉備都是十分信任諸葛亮的。

二、諸葛亮對(duì)劉備知遇之恩難以回饋諸葛亮是個(gè)很厲害的角色，在《三國演義》中但凡有他的影子幾乎都會(huì)成為人們欽佩和羨慕的橋段，但是劉備三顧茅廬的故事里清楚的卻說了諸葛亮雖然堪稱是不可多得的謀士，但是卻一直沒有發(fā)揮的平臺(tái)。若不是劉備三次請(qǐng)諸葛亮出山，可能諸葛亮的聰明才智一輩子都不會(huì)被后人所知曉了吧。對(duì)于劉備的知遇之恩，諸葛亮是心存感激的，這份感情在《出師表》里表達(dá)的淋漓盡致。

所以，劉備白帝城托孤雖然也可能有試探諸葛亮的韻味，但是埋伏刀斧手這樣的行為其實(shí)還是遠(yuǎn)不止此的。

劉備白帝城托孤真的埋伏刀斧手了嘛？

劉備白帝城托孤時(shí)，絕不可能埋伏刀斧手。

書中的劉備對(duì)諸葛亮并非百分之百信任，但那時(shí)的劉備對(duì)未來已經(jīng)沒有任何把控力，夷陵之?dāng)『?，劉備辛辛苦苦建立的基業(yè)于一朝毀于一旦，之前同生共死的兄弟也死傷大半。那一年劉禪才十六歲，他只能將希望寄托在諸葛亮與李嚴(yán)——尤其是諸葛亮身上。如果殺了諸葛亮，蜀漢必亡，其結(jié)果便是漢祚終結(jié)。而如果留諸葛亮，那又分為兩種情況：一是諸葛亮自立，也無非是漢祚終結(jié)；但如果諸葛亮肯用心輔佐劉禪呢？那便可能真的能等到興復(fù)漢室還于舊都的那一天，劉備在地下也能瞑目了。所以，《三國志》中所描述的劉備遺言，其實(shí)是一個(gè)半生戎馬、經(jīng)歷滄桑的垂垂老人在萬念俱灰的彌留之際，所保持的最簡(jiǎn)單、最樸素的想法。劉備也沒有任何能力為劉禪留任何后著——或者說，他根本來不及留后著。多少不甘，多少辛酸，此時(shí)都已經(jīng)成了聽天由命，諸葛亮忠心是最好，如果他不忠心，兒孫自有兒孫福，也便隨他去吧。為父半生坎坷，也只能幫你走到這里了。（資料參考網(wǎng)頁鏈接）

劉備白帝城托孤到底有沒有埋藏刀斧手呢？

真的不明白，為什么劉備托孤的時(shí)候要埋藏刀斧手呢，是為了殺誰呢？很明顯，我覺得在劉備托孤的時(shí)候，是沒有埋藏刀斧手的。

我們都知道到刀斧手的作用就是誅殺別人，但是在劉備托孤的時(shí)候，并沒有人會(huì)被誅殺。有人說，劉備為了防止諸葛亮得到自己的打下的江山，會(huì)將諸葛亮殺死，然后將自己的江山留給自己的孩子。

這個(gè)說法顯然是站不住腳的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的阿斗年齡還很小，根本沒有辦法擔(dān)起大任，剩下的自己一眾兄弟都只是武將，并沒有哪個(gè)能夠有治國的方略，能夠真正的帶領(lǐng)自己的蜀國走向成功。所以說，當(dāng)時(shí)安排刀斧手，是沒有目的的。

如果按照三國演義里或者是正史對(duì)劉備的記載，這個(gè)人還是十分寬厚大度的。當(dāng)知道自己的病癥沒法治愈的時(shí)候，托孤或許是一個(gè)最好的選擇。在現(xiàn)在看托孤也是一個(gè)非常聰明的做法。而且劉備說出了如果孩子不行，你可以直接取代他這樣的話。其實(shí)正是因?yàn)檎f出了這樣的話，諸葛亮才不能夠取代劉禪，自己做皇帝。如果自己真正地取代了劉禪成為皇帝，也會(huì)被歷史所唾棄。所以說劉備這么信任你，將蜀國和劉禪托付給你，而你卻出這樣做出這樣的事實(shí)，在是不忠不孝，不仁不義。

在那個(gè)時(shí)候或許劉備沒有精力去埋藏刀斧手了，埋藏刀斧手也沒有什么意義，所以在我看來，劉備當(dāng)時(shí)并沒有埋藏刀斧手。

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