古代首飾喜歡用玉石珠寶，為什么不愛用金銀的

宋朝《東軒筆錄》記載一件事：

宋英宗趙曙即位不久，碰到了一個(gè)為難的情況，殿前馬步軍都指揮使李璋家觸犯了銷金禁令。何為銷金?就是指將黃金加工成金箔、金線或金粉后再將它們運(yùn)用到其他物品上，以起到裝飾作用。李璋所犯銷金禁令，是用特殊工藝在衣物上添加極薄的黃金裝飾。這樣做使得宋英宗厭惡外戚的奢僭，決心對(duì)李璋治罪。這時(shí)，開封府知府沈遘上奏英宗，提醒說:“陛下出繼仁宗，而李璋是仁宗的舅家啊?！痹瓉恚斡⒆诒臼清踮w允讓之子，過繼給宋仁宗后，才得以繼承皇位，英宗聞言后頗感不安，便派沈遘去擺平此事。

沈遘回到開封府，召來一些從事銷金的工匠，拿著李璋家的銷金衣問道:“這是銷金啊，還是銷銅?”眾匠心領(lǐng)神會(huì)，齊聲答曰:“銷銅?！鄙蝈鼙忝藢N金衣焚燒，徹底銷毀了“罪證”。

殿前馬步軍都指揮使李璋逃過了一劫，但其他人可沒這么幸運(yùn)。據(jù)載，宋朝因銷金而獲罪之人比比皆是，基本上都是刺面發(fā)配。而在宋真宗大中祥符八年(1015年)，甚至一度將違令生產(chǎn)銷金物品的工匠處以死刑。

這些懲罰，統(tǒng)統(tǒng)有律令支撐。宋朝明確紀(jì)年的銷金禁令共有62條。其實(shí)，受到打壓的不僅是銷金之物，還有用黃金打造的首飾。景祐年(1035年)，宋仁宗的禁令即是："市肆造作縷金為婦人頭飾等物者禁。”可見，確切地說，應(yīng)該叫做“禁金令”。

為何要對(duì)黃金裝飾下手?

在遠(yuǎn)古時(shí)期，古人的首飾，主角是骨貝玉石。即使到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，馬具、帶具上的金銀飾增多，而首飾用金銀仍屬鳳毛麟角。

到了兩漢時(shí)期，女子的云髻之上以金銀制成的簪釵等物，逐漸多了起來。不過這些首飾大多式樣簡(jiǎn)單。比如從兩漢到魏晉南北朝，金銀飾中的第一流行款—折股釵，就是用一根細(xì)圓的金絲或銀絲，彎折而成，起拱處為釵梁，折過來的部分為兩只釵腳。釵有長有短，但大多光素?zé)o紋。

最華麗的，大概要數(shù)遼寧遼西地區(qū)出土的步搖冠了。這些十六國時(shí)期三燕之地的步搖冠，是將若干枝條伸展為一顆花樹，花樹的每根枝條上，又繞出許多圓環(huán)，每個(gè)圓環(huán)內(nèi)還懸掛著搖葉，構(gòu)圖精雜。不過這奪目的金飾單品，卻不是本土原創(chuàng)，乃是西風(fēng)吹來之物。阿富汗席巴爾甘大月氏墓出土的件金步搖，便與其有著驚人的相似 。

與中國不同，西方世界早在3000多年前，兩河流域美索不達(dá)米亞平原上的巧匠，就可以熟練地將黃金加工成細(xì)絲，盤繞、焊接成各種圖案。古埃及的黃金藝術(shù)，也早在古王國時(shí)期(前2686-前2181年)便成為壁畫和浮雕的主題之一。

同為文明古國，中國的金銀飾為何遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后?

歷史并沒有給出答案。不過與金銀飾的晚熟相比，中國的玉器制作和玉飾文化，卻在世界上名列前茅。早在新石器時(shí)代，紅山、三星堆、良渚等諸文化中，玉器就被推崇備至，成為祭祀的禮器、佩戴的首飾。而早在先秦時(shí)期，關(guān)于玉的種種美德、關(guān)于它與君子之間的關(guān)聯(lián)，也被一一標(biāo)榜?！抖Y記·玉藻》即道:“君子無故，玉不去身，君子于玉比德焉 ?！?/p>

在古人眼中，玉有種種美德，而金銀，則主要與財(cái)富掛鉤?！稘h書·食貨志》就直言:“金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下?！惫湃税呀?、銀、銅統(tǒng)統(tǒng)稱為“金”，屬于貴金屬，而黃金是最上品。其實(shí)相對(duì)于銅，黃金既不能制造武器，又不能作生產(chǎn)工具，不過它的產(chǎn)量稀少，物以稀為貴，所以在人們眼里就很值錢。

先秦時(shí)期，楚國的郢愛，就是中國最早的黃金鑄幣。而銀后來居上，于明代中葉以后成為中國貨幣中的主角。

財(cái)富當(dāng)然不是貶義，但在充滿了義利之辯的儒家看來，則不免流于俗氣。從漢代開始，“銅臭”就成為對(duì)逐利之人的形容詞。因此，用金銀裝飾的飾品雖然奢華但顯得品味格調(diào)不高。

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