揭秘,滿清政府與蒙古是什么關(guān)系

揭秘,滿清政府與蒙古是什么關(guān)系

喜歡看《甄嬛傳》的朋友都熟知，大清為維護(hù)邊疆穩(wěn)定經(jīng)常使出“和親”等手段。很多年少的公主，都被遠(yuǎn)送邊疆，成為了維護(hù)政治的工具。

那么，滿清政府與邊疆的關(guān)系究竟如何?今天，小編為您揭曉滿清與蒙古的關(guān)系。

清朝初年，因?yàn)榻?jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，國(guó)家百?gòu)U待興。此時(shí)，清廷在對(duì)外政策上，采取的是溫和的外交政策。一直以來，滿清和蒙古的關(guān)系還算不錯(cuò)，隨著清朝國(guó)力的日漸恢復(fù)，它對(duì)自身的統(tǒng)治、政權(quán)的鞏固上，也越加重視。

所以，此時(shí)的滿清迫切需要消滅一些危及自己的外部勢(shì)力，蒙古首當(dāng)其沖。其實(shí)，蒙古一直以來，扮演的都是一個(gè) “狠角色”，大家回憶一下成吉思汗就明白了。當(dāng)時(shí)，他鐵騎遠(yuǎn)征，甚至，國(guó)土已經(jīng)擴(kuò)張到了如今的歐洲全境，也使得成吉思汗的威名遠(yuǎn)揚(yáng)。

所以，面對(duì)蒙古強(qiáng)敵，滿清卻不一定有勝算。

自建國(guó)以來，滿清以歷史為借鑒，大喊“滿蒙一家親”的口號(hào)，企圖分化漢族與蒙古族的關(guān)聯(lián)，徹底實(shí)現(xiàn)滿蒙結(jié)盟，這也是貫穿整個(gè)大清朝的國(guó)策。清廷根據(jù)蒙古各個(gè)封建主原來地位的高低、效忠程度、功勞大小等，分別授予他們親王、郡王、貝勒、貝子、臺(tái)吉等各種爵位，使他們享有各種政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)。

順治五年，再出新規(guī)定：蒙古王、貝勒、貝子每年春節(jié)來京朝覲，稱為“年班”。這是清廷皇帝為蒙古王公大臣安排的禮遇，也是為進(jìn)一步籠絡(luò)蒙古，感化他們而采取的懷柔政策。此外，清廷每年撥出大量的銀子、布匹等贈(zèng)送蒙古各貴族。而且，清廷還利用聯(lián)姻手段，增加與蒙古的來往，以拉緊雙方的關(guān)系。

從表面上看，滿清優(yōu)待、重視蒙古。但是，實(shí)際上，滿清政府卻在一方面籠絡(luò)蒙古貴族，一方面將大量蒙古牧民視為羔羊一般，將他們軟禁在羊圈里。同時(shí)，滿清利用喇嘛教讓蒙古人變成寄生人口。

那么，這是怎么一回事呢?

實(shí)際上，滿清政府對(duì)蒙古的管制是十分嚴(yán)格的。

康熙以后，幾乎每年都有大量的內(nèi)地民眾搬去關(guān)外，包括：東北、蒙古、新疆等地。而清廷對(duì)于這些民戶，使用了設(shè)置府、州、縣、廳等方式，與蒙古各盟旗聯(lián)手，分別對(duì)他們進(jìn)行管理。清廷之所以這么做，主要還是想?yún)^(qū)別移民和原住民的身份，希望隔絕他們之間的來往，以斷絕他們之間的互相勾結(jié)。

除此之外，清廷還規(guī)定：蒙古人到內(nèi)地只能走山海關(guān)，喜峰口、古北口、獨(dú)石口、張家口、殺虎口這六處關(guān)口。并且，在入關(guān)時(shí)，要嚴(yán)格遵守入關(guān)制度，登記人數(shù)，最后，再按約定人數(shù)出關(guān)。與此同時(shí)，清廷禁止蒙古人學(xué)習(xí)、接觸漢民文化。

嘉慶二十年諭：“近年，蒙古漸染漢民惡習(xí)，竟有建造房屋、演聽?wèi)蚯仁?，此已失其舊俗，茲又習(xí)邪教，尤屬非是，著交理藩院通飭內(nèi)外札薩克部落，各將所屬蒙古等妥善管束。”道光十六年規(guī)定：“嗣后蒙古人，只準(zhǔn)以滿洲蒙古字義命名，不準(zhǔn)取用漢人字義?！?/p>

之后，嘉慶皇帝又規(guī)定：蒙古王公臺(tái)吉等不準(zhǔn)延請(qǐng)內(nèi)地書吏教讀(學(xué)漢文)或充書吏，違者治罪。其公文呈詞，也不得擅用漢文... ...而且，滿清還限制內(nèi)地人出關(guān)經(jīng)商、種地等。內(nèi)地出關(guān)人員，必須持有政府頒發(fā)的文書，并有嚴(yán)格的時(shí)間限制，絕不可發(fā)生滯留、部落娶妻，取蒙古名字等情況。

其實(shí)，清政府這樣做，根本目的還是強(qiáng)化封建統(tǒng)治，防止?jié)M、漢民聯(lián)合造反。

清廷通過以上規(guī)定，嚴(yán)格地分離了蒙古與內(nèi)地漢民之間的往來，要求游牧邊界的封閉性。但是，這一點(diǎn)卻恰好與游牧民族生產(chǎn)力要求大不相符，從而，使得蒙古人民無法獲得漢民先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)工具等。因此，長(zhǎng)久以來，蒙古人始終只有最原始的生產(chǎn)能力。

并且，因清廷的這一政策，甚至，影響了蒙古之后三百年的生產(chǎn)進(jìn)步。其實(shí)，最可惡的并不是清廷限制蒙古族的文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是在蒙古地區(qū)大量實(shí)施喇嘛教教義(藏傳佛教，又稱藏語系佛教，或俗稱喇嘛教，是指?jìng)魅胫袊?guó)西藏的佛教分支)，以宗教之名，向蒙古人傳導(dǎo)“計(jì)劃生育”等理念。

在清廷執(zhí)政的三百年時(shí)間里，清政府規(guī)定：一家蒙古人，如果，有三到五名男丁，那么，就必須有兩到三人出家當(dāng)喇嘛，而且，喇嘛是不能娶妻生子的。但當(dāng)喇嘛者有紅黃緞子穿，又可坐享優(yōu)厚的俸祿。并且，女子沒有充當(dāng)喇嘛的福氣，但是，又難找得相當(dāng)?shù)呐渑?，于是，都做了?nèi)地人泄欲的對(duì)象。

因?yàn)?，由本部?jī)?nèi)地來的文武官吏及軍隊(duì)、商人，都以道遠(yuǎn)不能攜帶家眷，他們都可以在這里找到臨時(shí)太太。一方面是七八個(gè)蒙古男子僅有一個(gè)妻子，一方面是一個(gè)蒙古女子，有若干的內(nèi)地人為她的臨時(shí)丈夫，事實(shí)上，就形成一個(gè)亂交的社會(huì)。同時(shí)，男女衛(wèi)生都不講究，染上了“臟病”以后，惟有聽其自然。

當(dāng)時(shí)，活佛即患“臟病”，爛塌了鼻子。據(jù)說，目前檢查結(jié)果是：蒙古青年十七歲至二十五歲者百分之八十五都患過花柳;二十五歲以上者，所占百分比自然更大了。

可以說，滿清的這項(xiàng)政策，長(zhǎng)久的實(shí)施以來，使得蒙古的人口數(shù)量驟降。

有統(tǒng)計(jì)：原本，蒙古有一千二百萬人，但是，經(jīng)過滿清政策的影響之后，竟減到了一百多萬人，一下子減少了近九成人口。

而這些，都是清廷對(duì)蒙古采取一系列政策所造成的后果。

清朝為什么要分成內(nèi)外蒙古？明朝有蒙古地區(qū)嗎？清朝是如何得到蒙古地區(qū)的？

之所以分成內(nèi)外蒙古，主要原因是，內(nèi)蒙古的諸部落在清軍入關(guān)前就已經(jīng)被滿人征服，成為其同盟軍，比如世代和皇室通婚的科爾沁蒙古。
而外蒙古諸部，則遲至清朝擊敗準(zhǔn)格爾以后，才真正意義上納入版圖。
這也是滿人對(duì)蒙古地區(qū)分而治之的手法

清朝為什么和蒙古關(guān)系好

1、基本以懷柔為主，主要體現(xiàn)是和親、政治籠絡(luò)、爵位世襲、利益共享等。
2、策略講究公正平和，即以信義公允實(shí)現(xiàn)和平共處、互相信賴，使之從內(nèi)心臣服于清朝中央政府管理。
3、政策沿襲一脈相承，鮮有變化，同榮辱，共進(jìn)退。
4、清朝肇建之初取得蒙古臣服是以打?yàn)橹?，以威治服，其后以安撫為主，即為懷柔?br>5、政策評(píng)價(jià)是基本成功的，獲得政治聯(lián)盟，成為輔助的統(tǒng)治集團(tuán)，出現(xiàn)眾多的武將更為其征戰(zhàn)四方獻(xiàn)力，立下赫赫戰(zhàn)功，鞏固了統(tǒng)治基礎(chǔ)。蒙古族群在清時(shí)期較其他族群是處于優(yōu)勢(shì)地位的。漠南蒙古中察哈爾部勢(shì)力最強(qiáng)，察哈爾部首領(lǐng)林丹汗雖然為漠南蒙古各部的宗主，但林丹汗并不能有效統(tǒng)治漠南蒙古各部。早在努爾哈赤時(shí)期，就注重與蒙古族的聯(lián)盟，努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部和建立后金政權(quán)的過程中，對(duì)鄰近的漠南蒙古科爾沁等部采取了聯(lián)姻通好的親善政策，為后來統(tǒng)一漠南蒙古作了良好的開端?；侍珮O即位后，通過聯(lián)姻與征伐雙重手段，漠南蒙古很多部落歸順后金政權(quán)，又經(jīng)過三次征討察哈爾部，察哈爾部勢(shì)力大衰，1634年察哈爾部首領(lǐng)——漠南蒙古宗主林丹汗病逝，次年，察哈爾部首領(lǐng)額哲投降后金，至此，漠南蒙古各部全部臣服后金。清政府參考八旗制度，把漠南蒙古被分為16部49旗，納入清政府的直接控制之下。

漠南蒙古成為清入主中原取得全國(guó)政權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，并為這種制度擴(kuò)大到其他蒙古各部奠定了基礎(chǔ)，可是清政府的勢(shì)力僅限于漠南蒙古，漠西蒙古與漠北蒙古雖然向清政府朝貢，但清廷對(duì)其的控制力度十分有限。

漠北蒙古又稱喀爾喀蒙古，包括車臣汗部、土謝圖汗部、札薩克圖汗部，其三部雖然早在皇太極時(shí)期就向清廷朝貢，但聯(lián)系不如漠南蒙古各部緊密。康熙年間，漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部向東擴(kuò)張，漠北蒙古三部受到威脅，加之漠北蒙古內(nèi)部的矛盾。為了親自解決漠北蒙古的問題，康熙帝于康熙三十年(1691年)，在多倫會(huì)盟內(nèi)外蒙古各部首領(lǐng)，經(jīng)過此次會(huì)盟，喀爾喀三部各汗仿效漠南蒙古編旗設(shè)盟，正式臣服于清廷。

漠西蒙古又稱厄魯特蒙古，共分為杜爾伯特部、和碩特部、準(zhǔn)噶爾部、輝特部、土爾扈特部。早在清廷入關(guān)前，土爾扈特部便西遷伏爾加河下游地區(qū)。清廷入關(guān)前后，漠西蒙古四部中，和碩特部實(shí)力最強(qiáng)，和碩特部首領(lǐng)固始汗為漠西蒙古四部盟主，皇太極和順治帝時(shí)期，固始汗曾向清政府朝貢。康熙初年，噶爾丹成為準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)后，準(zhǔn)噶爾部興起，打敗了和碩特部，稱雄于漠西蒙古，并與清廷對(duì)峙。后經(jīng)康熙帝三次親征，準(zhǔn)噶爾部遭到沉重打擊。噶爾丹死后，準(zhǔn)噶爾部雖然表面上投降清廷，但始終未能臣服。后來由于準(zhǔn)噶爾部?jī)?nèi)部紛爭(zhēng)，勢(shì)力大為削弱，一些小部紛紛內(nèi)附。清廷乘機(jī)向西北用兵，經(jīng)過雍正、乾隆兩代人的努力，到乾隆二十二年（1757年），準(zhǔn)噶爾汗國(guó)徹底滅亡。清政府在進(jìn)兵西北的過程中相繼在漠西蒙古實(shí)行盟旗制度，漠西蒙古最終歸順清廷。乾隆三十六年（1771年）土爾扈特部首領(lǐng)率部東歸，清政府完全統(tǒng)一了漠西蒙古各部。

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