若大家平時(shí)有關(guān)注明朝歷史的話,一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象:崇禎皇帝自縊于景山,明朝滅亡后,在此后將近一百年里,一直有各種各樣的人嚷嚷著要滅了清朝,復(fù)辟明朝。這可以說(shuō)是中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的,而為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象呢?接下來(lái)筆者就和大家分享一下自己的看法。
咱們先從明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋說(shuō)起。朱元璋是白手起家,出生于一個(gè)窮苦人家。朱元璋出生后沒(méi)多久,元朝氣數(shù)將盡,天下大亂。所謂亂世出英雄,朱元璋抓住機(jī)會(huì),從平民"逆襲成為天子。最重要的是,朱元璋推翻的朝代是元,而元朝不是漢族政權(quán),是蒙古政權(quán)。
因此,很多人都尊明朝為正統(tǒng)王朝,明朝立國(guó)也是最正的。至于是不是最正的,我們先不討論,但在當(dāng)時(shí)那些讀書(shū)人眼里,明朝的地位是相當(dāng)崇高的。正是因?yàn)檫@樣,明朝滅亡之后,才會(huì)有那么多有氣節(jié)的讀書(shū)人,不惜以身殉國(guó)。
對(duì)于平頭百姓來(lái)說(shuō),最重要的是什么?當(dāng)然是天下太平,有得吃有的穿,不必天天瞅著明日將如何??墒乔遘娙腙P(guān)之后都干了些什么呢?若是知道,就了解當(dāng)時(shí)的老百姓為什么也要反清復(fù)明了,畢竟造反是高風(fēng)險(xiǎn)的事情,一不留神是要掉腦袋的,若是日子過(guò)得下去,誰(shuí)會(huì)成天去造反?
揚(yáng)州屠城之類的事暫且不提,咱們來(lái)說(shuō)說(shuō)另外一件事:剃發(fā)易服。在漢族人的傳統(tǒng)觀念之中,身體發(fā)膚受之父母,絕對(duì)不能毀壞。按時(shí)清軍入關(guān)沒(méi)多久,就逼迫漢人剃發(fā)易服,想通過(guò)這樣征服漢人的思想。這種做法無(wú)異于是把一個(gè)人的信仰毀滅了,沒(méi)幾個(gè)人能接受得了。
最后一個(gè),清王朝的建立,多多少少有投機(jī)的成分。那時(shí)還沒(méi)入關(guān)的清軍,趁著明朝內(nèi)亂,自顧不暇的時(shí)候,居然趁火打劫。而吳三桂這個(gè)漢奸,竟然就這么投降了,這才使得清軍入關(guān)。也就是說(shuō),李自成千辛萬(wàn)苦種下的莊稼,被清軍毫不費(fèi)力地拿走了,自此,漢族政權(quán)易手,滿清得了天下。這樣取得天下的清朝,有誰(shuí)服氣?
在中國(guó)的歷史上,有一特別有意思的朝代。這個(gè)朝代的皇帝,個(gè)個(gè)性格迥異,很有特點(diǎn),這個(gè)時(shí)期的中國(guó)也是站在世界的頂端。幾百年來(lái),無(wú)數(shù)的史學(xué)家研究這個(gè)朝代,這個(gè)朝代就是明朝。
大家關(guān)注明朝,一定都會(huì)注意到一個(gè)有趣的歷史現(xiàn)象。在明朝滅亡之后,崇禎皇帝吊死煤山,此后近一百年的時(shí)間里,一直都有人在那邊叫喊著要反清復(fù)明。那這到底是為什么呢?我們不妨先來(lái)看一看明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。朱元璋是窮苦出身,恰逢亂世,抓住時(shí)機(jī),一舉逆襲為皇帝。最主要的是,朱元璋推翻的是元朝,要知道元朝屬于蒙古政權(quán),不屬于漢族政權(quán)。
所以,有人說(shuō)明朝立國(guó)最正。至于最不最正,我們姑且不論,但明朝在那些讀書(shū)人眼中肯定是有崇高的地位的。所以,明亡了之后,很多有氣節(jié)的讀書(shū)人,都會(huì)以身殉國(guó)。但以身殉國(guó)這種事,是那些讀書(shū)人的事,作為普通老百姓來(lái)說(shuō),最重要的是吃飽穿暖,有好日子過(guò)。可是,看一看清軍入關(guān)之后的表現(xiàn),就能明白老百姓為何要反清復(fù)明了。
至于揚(yáng)州屠城就不說(shuō)了,就說(shuō)一件事—剃發(fā)易服。在漢族一貫的思想當(dāng)中,身體發(fā)膚受之父母,是不能夠隨意毀壞的。但是滿清的統(tǒng)治者,卻強(qiáng)迫漢族百姓剃發(fā)易服,以此來(lái)彰顯其征服感。作為一個(gè)人,從小就信仰的東西,被強(qiáng)迫放棄,換誰(shuí),誰(shuí)受得了。再一個(gè),清朝政權(quán)的建立,有一定的投機(jī)成分。當(dāng)時(shí)關(guān)外的清軍,趁著明朝內(nèi)亂之時(shí),乘火打劫。又加上出了吳三桂這么一個(gè)漢奸,這才導(dǎo)致漢政權(quán)易手。其實(shí)這也相當(dāng)于,李自成辛辛苦苦種的莊稼,被清王朝給收割了。這樣的政權(quán),誰(shuí)服?
所以,即使過(guò)了一百多年,反清復(fù)明還是存在,也就不足為奇了。
崇禎帝死了,清朝入住了,但是滿天下還基本都是漢人,這種根深蒂固的民族矛盾還有完全不平等的待遇,導(dǎo)致很多的漢人一再地堅(jiān)持反清復(fù)明。而且他們既然準(zhǔn)備反清復(fù)明,就說(shuō)明他們有自己的領(lǐng)導(dǎo),如果真的有一天反清復(fù)明成功了,他們也有可以推崇的人。其實(shí)和崇禎帝在不在沒(méi)有實(shí)質(zhì)關(guān)系。如果說(shuō)清朝能夠真的做到滿漢一家親的話,那估計(jì)這種聲音也會(huì)少很多。
我們可以來(lái)分析一下,為何會(huì)有那么多漢人一直堅(jiān)持反清復(fù)明。首先是民族矛盾,本來(lái)嘛,在明朝時(shí)期,全天下都是漢族人,大家都是一樣的,雖然說(shuō)有一些等級(jí)上的差異,但是差異不算特別大。而且大家都是漢人,也不會(huì)有什么低人一等的感覺(jué),頂多就是有些人比較有錢(qián)而已。但是在人性方面,所有人會(huì)認(rèn)為大家都是一樣的。
但是到了清朝呢,滿人入住了,雖然說(shuō)朝廷一再宣揚(yáng)滿漢是一家人,所有的職位漢人也可以同樣任職。但是真實(shí)的情況呢,卻完全不是如此。初期漢人能夠做官的人僅僅只有兩成而已,而且還經(jīng)常會(huì)被滿人所頂替。另外,那些滿族人基本都覺(jué)得自己比漢人高人一等,這種優(yōu)越感也是讓所有漢人很不爽的地方。這個(gè)是民族矛盾的地方。
再者,所謂的滿漢平等,太平盛世,其實(shí)只是一個(gè)表象而已。身為漢人,估計(jì)根本就沒(méi)有真的感受過(guò)。在他們看來(lái),他們沒(méi)有同等的機(jī)會(huì)機(jī)遇,生活水平也并沒(méi)有任何的提升。還要一點(diǎn)更為重要的是,滿人也在一直地提防著漢人,民族歧視這個(gè)問(wèn)題也沒(méi)有隨著時(shí)間而減淡。所以對(duì)于有些漢人來(lái)說(shuō),是不是崇禎做君王不是最重要的,但是一定不能是少數(shù)民族。
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