揭秘,古代一炷香的時(shí)間是多久

假如光從字面上來看古代一炷香就是燒完一炷香需要的時(shí)間，在當(dāng)時(shí)的一炷香可能有些不一樣，都是人工制作而成的。古人計(jì)時(shí)需要借用日晷、漏壺等工具，燃香計(jì)時(shí)是比較簡單而常用的計(jì)時(shí)方法。

那么一炷香究竟是多長時(shí)間呢?實(shí)際上由于環(huán)境、風(fēng)力、香的長短、香料干濕等諸多因素，一炷香的燃燒時(shí)間并不完全相同，但一般約半個(gè)時(shí)辰，即一小時(shí)。古代除了用一炷香來計(jì)時(shí)，還可用一盤香、一爐香來計(jì)時(shí)。根據(jù)香的平均長度來進(jìn)行劃分，有一小時(shí)一炷香、三十分鐘一炷香、一刻鐘一炷香。古代有一種特殊的長盤香，能夠持續(xù)燃燒十二個(gè)小時(shí)，盤香上面有大小不一的刻度，方便用來計(jì)時(shí)。其實(shí)用香來計(jì)時(shí)的話，誤差非常大，但是古代受到各種條件的制約，盤香就成為常用的計(jì)時(shí)工具之一。

所以，一炷香到底有多長是沒有比較精確的概念的。

一炷香的來歷

有人也想問了，一炷香的說法是從哪里來的呢?“一柱香”的時(shí)間這個(gè)概念起緣于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計(jì)時(shí)方法，如僧人“打禪七”時(shí)一天要打11柱香，中間休息約20分鐘。這里的11炷香時(shí)間并不是固定的，主要指的是只有這11炷香燃燒完畢這一天的打禪功課才算完成。在寺廟當(dāng)中可能都是用這樣的方式計(jì)算時(shí)間的。仔細(xì)想想，在當(dāng)時(shí)，這是一個(gè)很好的方法了，不受白天黑夜影響，攜帶方便，制作簡單，且能營造氣氛。

一炷香到底是多長時(shí)間實(shí)際上沒有準(zhǔn)確的規(guī)定，即使在古代沒有約定的時(shí)間長短，大家在用香紀(jì)錄時(shí)間的時(shí)候也不會(huì)去精算到到底是多久，只要看著香燃燒完畢就說明時(shí)間到了。

所以在古代人看來用一炷香來計(jì)算時(shí)間是不太準(zhǔn)確的，所以在比較正規(guī)的書籍當(dāng)中是看不到這個(gè)詞語的，而這個(gè)詞語在各種小說當(dāng)中倒是比較常見，戲曲中也能看到，這是一種藝術(shù)類的作品可能沒有那么多嚴(yán)格要求。

了解了這些之后就不要在意這些答案了。嚴(yán)格來說，所謂的一炷香只不過在古代人們?yōu)榱撕唵斡?jì)算時(shí)間提出的一種辦法。在當(dāng)時(shí)時(shí)間概念比較模糊，像世界十大名表之類也沒有出現(xiàn)，用一炷香表示時(shí)間也成為了比較重要的辦法。

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