大臣被賜死為什么還叩頭謝恩,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
那么你也一定聽過這樣一句話就是伴君如伴虎可能因為你一句不小心的話就惹怒了這位擁有無上權(quán)力的君主,就會導(dǎo)致被殺頭。這從這里也可以看出這位皇帝果然是擁有至高無上的權(quán)利,因為它直接能夠掌握我們的生死大權(quán)這可是非常嚴重的,要知道每個人想要享受這個世界必須活著,但是如果你經(jīng)常看那些古裝片的話,一定會發(fā)現(xiàn)有平常的臣子被賜死之后,他還會磕頭感謝這位君主,究竟是怎么回事呢?扼殺了自己的生命還要感謝他!
其實之所以會出現(xiàn)這樣的情況也有很多原因?qū)е碌?,第一個就是因為這是古代的產(chǎn)物,在那個年代他們生活條件比較落后,一是他們的思想也會有所以落后以至于君主制的成立,就是這種制度的成立,才讓那些至高無上的權(quán)力掌握在個人手中,于是他們覺得皇帝能夠懲罰自己,也是他們罪有應(yīng)得,或者說是他們應(yīng)有的權(quán)利,所以在這個時候能夠按照皇帝的意愿離開這個人世是對這種權(quán)利的一種尊稱,也是對制度的一種維護。
第二個原因就是很多人都能夠想到的,生怕自己的一句話連累了背后的家族。因為在古代那些君王真的生氣,直接就會將這個人的九族全部珠簾掉也就意味著他如果犯下了錯誤,整個家族都要為他背鍋,甚至都已經(jīng)離開了這個世界。所以大多數(shù)人在被皇帝賜予死刑之后,他們都會運用自己的中心,避免傷害他們的家人。畢竟大部分能夠在朝廷做官而且上朝的人都是官品較大的家族也相對龐大一些如果真的發(fā)生了這樣的事情自己的家族直接覆滅在歷史的長河中。
第三個是從個人方面,是真的感謝皇帝的死刑。古人的智慧是非常偉大的,所以他們在刑罰這方面做的也非常完善,將自己的智慧淋漓盡致地表現(xiàn)了出來也就意味著他們能夠?qū)⒎溉苏勰サ纳蝗缢溃@樣對于大多數(shù)人來說,不如直接被皇上賜死方便多了,不然的話自己的精神和肉體都受到了折磨。
事實上,授命死亡在中國古代早已存在。它最早出現(xiàn)在商朝,甚至形成了一個體系。授予死亡可以說是古代統(tǒng)治者鞏固權(quán)力和保持霸權(quán)的一種特殊方式。通常的解釋是,大臣不得不違背自己的意愿說“謝謝”,以防止家庭成員受到牽連,這通常被稱為種族滅絕,所以皇帝只殺了他,但他的心實際上問候了皇帝的八位祖先一次。
古代是隨便誰都可以被賜死的嗎?
要知道古代能被帝王賜死的人一般情況都是犯了大錯,這種犯了大錯的人肯定是會處以極刑的,而極刑的地點也基本上是在菜市場,在眾目睽睽之下。可以說這算是對這個人最后的一種侮辱,而相比之下被賜死的下場就要好很多了。
賜死一般情況都是用毒酒,這種死法肯定是要比砍頭要好上不少。而且賜死的地點也基本上是在自己的家中,相比于死在菜市場之中,無疑是將這個人的顏面保留下來了。所以,雖然是被處死了,但是這種死法實在是好太多了,自然是要感謝皇恩的。
而且,古代都是講究一個牽連的,一人身死,在很多時候都是會牽連自己的家人,朋友的。而賜死也是不用的,賜死也就是死一人。但是假如這個人不聽從賜死的話,想要逃離的話,那他的家人,朋友肯定是會遭殃的,當(dāng)然,他自己也是逃不掉的,既然逃不掉不如好好“享受”。
為什么古代被皇帝賜死還要謝恩?
通常的解釋是,大臣被賜死時為了防止株連家人,也就是通常所說的滅族,所以才不得不違心的說一句“謝恩”,這樣皇帝就只殺他一個,但他內(nèi)心其實早把皇帝的八輩祖宗問候了一遍。
當(dāng)然,這個解釋有一定的合理性。比如明朝的方孝孺,原本可以不死或者只死他一個的,但就因為跟朱棣頂嘴甚至還罵了朱棣,最后被殺了全家(是不是滅十族沒定論)。如果當(dāng)時說句謝恩或者哪怕不張口呢,也不至于下場這么慘。
第一個規(guī)矩:這是一種“禮遇”
皇帝對大臣起了殺心,但是是給大臣賜毒酒或者白綾讓他自己解決,而不是下令讓人把他殺死,其實這就是一種“禮遇”。也算是皇帝給這個大臣一個體面的死法,而不是讓他顏面無存,關(guān)入大牢,經(jīng)過嚴刑拷打再被殺。
這樣的做法,如果大臣是真的有罪,真的認罪的話,確實應(yīng)該感恩。
第二個規(guī)矩:怕誤殺
這種皇帝直接面對面的跟大臣講“你可以去死了”,這樣就不需要經(jīng)過各種繁瑣的程序,也不會造成什么差錯。等于就是皇帝下令,大臣下跪領(lǐng)恩,然后就直接去死,不會有過多的程序。
有的大臣是真的對皇帝十分忠誠,就算讓他去死,也是十分感激的。這種可以看成一種“愚忠”。另外就是與其承受巨大的折磨,被其他的酷刑伺候,不如自己安安靜靜的死,這也是真的非常感謝皇帝的高抬貴手。
當(dāng)然,我認為最重要的就是古代是皇權(quán)社會,整個社會之中地位最高的人就是那九五至尊了。古代有一句話“君要臣死,臣不得不死”,帝王要你死,你就不得不死。當(dāng)你犯了錯,本來就應(yīng)該被處死的,現(xiàn)在帝王算是讓你死得有尊嚴,就對你是相當(dāng)?shù)暮昧?,自然是要感謝。而且在古代,別說要賜死你了,即使是要將你誅九族,按照古代的習(xí)慣,也是要謝恩的。
因為在以前皇上是擁有無上權(quán)力的人,掌握著所有人的生死。看到自己手下犯錯或者是不順眼的時候,皇上會將這位大臣給賜死。所以在絕大多一部分古裝劇中,我們都看過這樣一個片段,一些大臣被賜死以后,他們大多會向皇上謝恩。這一點我們是不能理解的,都要被賜死了,性命都不保了,為什么還要向皇上磕頭呢?
首先要知道,一般人是沒有這樣的機會。能讓皇上親自賜死的只有那些權(quán)力職位較大較高的臣子,在犯了特別嚴重而且無法原諒的罪行以后,才會被皇上親自處置。
還有一個原因是,犯罪的大臣們認為,牢獄中的苦是自己沒有辦法承受的。在古代有各種不同的刑具,而且手段十分殘忍。只要是被抓進牢獄以后,皮肉之傷是免不了的。如果被抓進去以后,不僅身體上要受一番罪,而且最后結(jié)果也逃不過砍頭大罪,所以,很多人寧愿直接賜死,也不愿意去牢獄里受刑。如果直接被皇上賜死,還得能留個全尸,一旦受了刑罰,不僅逃不過一死,還要活活受罪。一般要當(dāng)街處斬砍頭的情況會有很多人進行觀看,對于那些犯罪的大臣來說很是丟臉。因此,他們寧愿被皇上處死,也不愿丟人,感謝皇上給予保全顏面。
最后一個原因是,可以保住全家人性命。我們都知道在古代,假如一個人如果犯了特別大的錯誤,非??赡軙窟B到自己的家人。能夠被皇上賜死自己,就說明這個大臣犯的罪一定不小而且無法原諒?,F(xiàn)在只是簡單的賜死他自己,能夠保全一家人的性命也是很好的。
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