元朝作為蒙古所建立的少數(shù)民族政權(quán),為何不到百年就滅亡了

元朝作為蒙古所建立的少數(shù)民族政權(quán),為何不到百年就滅亡了

還不知道：元朝滅亡的原因的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

元朝是由蒙古族建立的，在這時候，忽必烈在蒙古帝國的基礎(chǔ)上建立了元朝。值得一提的是，歷史上由少數(shù)民族建立的政權(quán)中，幾乎沒有超過一百年的，元朝也沒有超過一百年，但是已經(jīng)接近一百年了。元朝的時候，最厲害的就是蒙古鐵騎。

能夠建立元朝，蒙古鐵騎功不可沒。更為重要的是，元朝是歷史上第一個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝。元朝之前，也有很多少數(shù)民族建立的政權(quán)，但是都不是大一統(tǒng)王朝。歷史上由少數(shù)民族建立的王朝中，僅僅元朝和清朝是大一統(tǒng)。

蒙古鐵騎戰(zhàn)無不勝，但是蒙古鐵騎在元末時期，根本沒有發(fā)揮出作用。為何元朝的末期走向了滅亡呢?對于元朝的滅亡，有很多說法。比如說皇帝更換頻繁，一個政策不能持之以恒，結(jié)果導(dǎo)致了黨爭出現(xiàn)。這讓元朝開始走下坡路。

那么在元末時期，真真正正導(dǎo)致元朝滅亡的，是什么原因呢?現(xiàn)如今看來，元末的滅亡，肯定是與黨爭關(guān)系不大的。元順帝是元朝在位期間最長的皇帝。也就是在這一時期，丞相脫脫成為了一個改革的能臣，脫脫主持了全面改革。

脫脫進(jìn)行改革后，開始進(jìn)行漢化。那么元順帝重視漢化，為何仍然將元朝推向了滅亡呢?元順帝的出現(xiàn)，加速了元朝的滅亡。在這樣的情況下，即使是學(xué)習(xí)漢化，也是不行的。那么很多人都說元朝的滅亡是天災(zāi)導(dǎo)致的，現(xiàn)如今看來，這種說法完全不對。

歷史上很多朝代都出現(xiàn)過天災(zāi)，為何沒有導(dǎo)致其它王朝滅亡呢?元末時期，黃河決堤，這直接導(dǎo)致了問題的出現(xiàn)。元末的滅亡于天災(zāi)關(guān)系不大，歷史上哪一個朝代沒有天災(zāi)呢?與天災(zāi)沒關(guān)系，那么就是人禍了。這個造成人禍的，就是脫脫。

天災(zāi)無疑是無法控制的，但是人力是可以控制的。按照史書的說法，脫脫一直是正面形象，執(zhí)政有力，治理黃河有功。即使是在歷史上，脫脫也是“賢相”的美稱。不可否認(rèn)的是，黃河的決堤，確實(shí)是讓元朝走向了滅亡?？蓡栴}是在賑災(zāi)的過程中，出現(xiàn)了問題。

黃河決堤，在歷朝歷代幾乎都出現(xiàn)過。只不過黃河決堤后，賑災(zāi)的方法就成為了最重要的。黃河決堤并不是治理不了，尤其是在盛世，這根本不叫一回事。按照常理來說，黃河決堤之后，朝廷撥銀子，各地運(yùn)糧，也就解決了?？墒敲撁摰淖龇òl(fā)生了很大的改變。

元朝滅亡的根本原因，就出現(xiàn)在了脫脫賑災(zāi)上面。古代的賑災(zāi)，有兩個步驟，就是第一給災(zāi)民衣服穿、食物吃、地方住，第二步就是修建河堤，消除災(zāi)難。問題是，脫脫將這個賑災(zāi)的步驟改變了。脫脫突發(fā)奇想，為了賑災(zāi)，為何不兩者同步進(jìn)行?

于是脫脫實(shí)施了既然要有飯吃，那么干活就可以，這樣一來，災(zāi)民既有飯吃，又有活兒干。當(dāng)時的干活指的就是修筑黃河決堤的部分。這樣一來，既解決了災(zāi)民問題，又順便把基礎(chǔ)建設(shè)給提上去了，這是絕妙好計啊!可問題是，這樣做，會出現(xiàn)很多隱患。

可是脫脫的這個策略，被地方官員“玩壞了”。朝廷將錢糧拿到，可問題并沒有發(fā)放給災(zāi)民，反而是讓這些災(zāi)民不斷的干活兒。這樣一來，災(zāi)民就被逼了。元末時期，災(zāi)民沒有飯吃，還被迫干活兒，在這樣的情況下，災(zāi)民不干了。

于是長期挨餓的災(zāi)民安耐不住了，在這時候，災(zāi)民開始起義。在當(dāng)時來說，假如元朝按照之前的方法賑災(zāi)，那么元朝肯定是沒有問題的。由于脫脫改變了賑災(zāi)的方法，于是元末時期的紅巾軍起義開始了，最終的元朝走向了滅亡。

忽必烈居功至偉，任用漢人，為何元朝卻不足百年而亡呢？

原因是忽必烈把蒙古人和外族人分開治理，他還是以蒙古人的利益為主，對于其他民族他采取其他的制度來治理。忽必烈雖然接受漢化，但是在一些地方還是考慮蒙古人的利益。金朝舊地以原來的制度來治理，南宋地區(qū)也是以宋朝的制度治理。剛開始還有些用處，但是這樣的做法無法使民族融合。而且他以蒙古人為主，其余的民族的地位低下。而且大多數(shù)人漢族人無法參加科舉考試。最后在農(nóng)民軍的起義下，元朝分崩離析，最后消失在歷史的長河中。

讓我們來介紹一下。忽必烈，蒙古的軍事家，政治家，托雷的第四子。元帝國的締造者。他初期在南下攻宋時，展現(xiàn)出自己的才能，并且他喜歡有才能的人，帳下有才之士大約有幾十人。所以在攻占南宋時，他們發(fā)揮很大的作用。最后消滅了流亡在崖山的南宋殘余勢力，最終統(tǒng)一了全國。他晚年期間，四處征戰(zhàn)，導(dǎo)致民不聊生。他攻取安南，東渡日本，南下緬甸。但都以失敗告終。而且他死后留下的制度不易元朝的統(tǒng)治。

在元朝還沒有統(tǒng)一時，忽必烈多次任用漢人。劉秉忠是忽必烈的手下，他獨(dú)自一人設(shè)計元大都，使都城不受叛軍的騷擾。還有姚樞勸諫忽必烈要和平解決大理。他們對忽必烈忠心耿耿，而忽必烈也不負(fù)重托建立了元朝。

元朝建立后，忽必烈接受漢化。但是他沒有讓民族之間融合成一體，而且他制定的政策都是以蒙古人的利益為主。漸漸的民族的矛盾顯現(xiàn)出來，最終起義軍消滅了元朝。

成吉思汗打基礎(chǔ)，忽必烈一手創(chuàng)立的元朝，為何僅持續(xù)了不到100年呢？

元朝建立了中國歷史上領(lǐng)土面積最廣的朝代，也成為當(dāng)時世界上最偉大的帝國之一，然而這個由成吉思汗一手打下基礎(chǔ)，忽必烈一手創(chuàng)立的元朝從建立到滅亡僅持續(xù)了不到百年。從歷史的角度來講，少數(shù)民族所建立的朝代都不會持續(xù)太長時間，比如古代的鮮卑人、匈奴人、前秦等，沒有一個少數(shù)民族的基業(yè)和政權(quán)超過百年，而元朝也不例外。元朝雖然是在清朝以前唯一一個少數(shù)民族統(tǒng)一中原、形成大一統(tǒng)的朝代，但是仍然改不掉蠻夷之族的那種殘暴的本性，于是在統(tǒng)治了8年之后便被元末的農(nóng)民起義推翻了。

元朝畢竟是由少數(shù)民族建立起來的，因此，不管是在政治上還是在經(jīng)濟(jì)軍事等各個方面都與漢人建立的朝代存在很大的差別。當(dāng)時漢人占據(jù)了大多數(shù)的人口，而元朝的很多統(tǒng)治和策略卻對漢人不利，因此引起漢人的不滿。而元朝的統(tǒng)治者又意識不到這種問題的存在，于是就出現(xiàn)了蒙古人與漢人之間的嚴(yán)重矛盾。

元末，的農(nóng)民起義勢力壯大，最終順應(yīng)民心，響應(yīng)天意推翻了元朝的殘暴統(tǒng)治，建立了明朝、從此歷史上又出現(xiàn)了一個新的王朝。

任何一個朝代的滅亡都有一定的原因，元朝的滅亡也存在著諸多的因素，尤其是作為一個由少數(shù)民族建立的王朝，其滅亡的原因更加復(fù)雜。政治上，元末蒙古政權(quán)內(nèi)部出現(xiàn)了明顯的分裂爭權(quán)奪勢的斗爭非常頻繁，歷史進(jìn)程告訴人們，任何一個王朝內(nèi)部只要出現(xiàn)了明顯頻繁的爭權(quán)奪勢的斗爭，那么這個帝國的根基就有可能被動播。尤其是忽必烈去世之后，朝廷上下不再團(tuán)結(jié)一致，各個王爺爭相奪權(quán)，引發(fā)了統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭。

由于政治上的這種紛爭十分激烈，導(dǎo)致蒙古政權(quán)的統(tǒng)治十分腐敗，而在腐敗的政治統(tǒng)治之下，必然會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的衰退。統(tǒng)治者對百姓橫征暴皺，這樣一來，階級矛盾加劇，農(nóng)民紛紛揭竿起義，反對元朝的統(tǒng)治。其實(shí)起義軍的反抗不光是因為不堪沉重的賦稅，還有一個重要的原因是元朝的統(tǒng)治者對漢人進(jìn)行無休止的欺壓與抑制。元朝建立之初，忽必烈對漢人的文化或者是其他方面的特點(diǎn)還比較欣賞，實(shí)行的是一種較為開放的政策，然而忽必烈去世之后的元朝統(tǒng)治者對漢人實(shí)行了壓制，嚴(yán)重地抑制了漢人的發(fā)展。而且，元朝的統(tǒng)治者沒有實(shí)行良好的民族融合政策一直以來就十分排斥漢族以及其他的少數(shù)民族，認(rèn)為自己是最偉大的民族，他們的那種游牧民族掠奪的本性讓中原的漢族人民十分厭惡和沒有歸屬感，這就導(dǎo)致了很多社會上的不安定的因素。

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