宋代官員的多佩戴的官帽,帽子兩邊為什么會(huì)有長(zhǎng)長(zhǎng)的兩根翅膀

宋代官員的多佩戴的官帽,帽子兩邊為什么會(huì)有長(zhǎng)長(zhǎng)的兩根翅膀

還不知道：宋朝官員的帽子的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

如果大家看過(guò)宋朝官員們佩戴的官帽，一定會(huì)感到非常奇怪，為什么帽子兩邊會(huì)長(zhǎng)有兩根翅膀呢?實(shí)際上這是趙匡胤故意這樣設(shè)計(jì)的，這次就為大家講講其中的原有。趙匡胤出了名的控制欲比較強(qiáng)，不過(guò)為人算是情商比較高，不會(huì)把雙方境地弄的很尷尬，這次帽子的設(shè)計(jì)就跟百官上朝有關(guān)，為了能讓自己受到尊重才出此下策。一起來(lái)看看趙匡胤是看到了什么，才想到在官帽上做如此對(duì)策。

歷代的開(kāi)國(guó)皇帝，都是集結(jié)了各路的英豪，在眾位英雄中，千挑萬(wàn)選，最后由大家推舉出來(lái)的。宋太祖趙匡胤，更是人心一致的由眾人推舉出來(lái)，最終黃袍加身，成為宋代的開(kāi)國(guó)皇帝。但是之后，趙匡胤怕原來(lái)?yè)碜o(hù)自己上位的將領(lǐng)，功高蓋主，于是就發(fā)生的歷史的這個(gè)大事件，杯酒釋兵權(quán)。

趙匡胤能在得到大家的擁護(hù)同時(shí)，上位后，還懂得將其他開(kāi)國(guó)功臣逼得解甲歸田，不得不說(shuō)，人家能在群雄紛爭(zhēng)的亂世里，統(tǒng)一時(shí)局，還真是一代英豪。但是趙匡胤不止有大智慧，小聰明也是很厲害的。

不知道大家看古裝劇的時(shí)候，有沒(méi)有注意到，在宋朝以前，上朝的官員的管帽都是很正常的設(shè)計(jì)。

管帽，又稱(chēng)烏紗帽。電視劇里動(dòng)不動(dòng)就會(huì)說(shuō)，你頭上的烏紗帽還想不想要了。所以，烏紗帽是官位的象征。

影視劇里經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)，大臣或是皇帝，不在朝堂上時(shí)，頭上的帽子就會(huì)換下來(lái)。戴上他們平時(shí)的便帽。管帽的起源是在晉朝，當(dāng)時(shí)發(fā)明出來(lái)的管帽，并不只是官員才能配戴，平民百姓皆可佩戴。但是隨著時(shí)間的推移，管帽就成了朝廷官員才能帶的帽子。

可到了宋朝的時(shí)候，管帽就被咱們的皇帝趙匡胤，設(shè)計(jì)成了一個(gè)具有時(shí)尚感的樣式。據(jù)說(shuō)，有一天，剛剛登基不久的趙匡胤在上朝的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)上朝的官員里，有偷偷在竊竊私語(yǔ)，互相攀談的。這就讓我們權(quán)力欲望特別大的宋太祖，不開(kāi)心了。這要是都想這樣私下交流，那朝廷得有多亂，我這個(gè)皇帝的威儀何在。但是他又不好明令禁止，因?yàn)樽约簞倓偟腔痪?，帝位還未牢固，再加上杯酒釋兵權(quán)的事件發(fā)生，導(dǎo)致人心本就不穩(wěn)，在因?yàn)檫@一件小事，惹得群臣非議就不好了。

可這種朝廷私下溝通的風(fēng)氣，不可助長(zhǎng)啊，所以得想個(gè)辦法。既然你們偷偷溝通，肯定得說(shuō)的小聲，兩個(gè)人中的一人，耳朵必定得貼過(guò)去聽(tīng)，才能聽(tīng)見(jiàn)。那我何不就不讓大臣轉(zhuǎn)頭，兩人之間靠東西隔開(kāi)就好了。趙匡胤就想，上朝的時(shí)候不是大家都帶管帽嗎?我把管帽旁邊按上兩個(gè)大翅膀，讓你們靠著帽子，自己隔開(kāi)距離就可以了。于是他就命人制作出來(lái)一批這樣的管帽，給大臣發(fā)派了下去。

這個(gè)方法果真奏效，大臣之間有了兩個(gè)蜻蜓似的翅膀，果真就不再交頭接耳了，趙匡胤看到也就開(kāi)心了。

宋代官帽兩側(cè)的長(zhǎng)翅是誰(shuí)發(fā)明的？有何用途？為何皇帝也要戴呢？

我們看古裝劇的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到官員上朝的劇情，每個(gè)朝代官員所穿的衣服都是不同的，因?yàn)榻y(tǒng)治者的思想和喜好不同，所以講究的習(xí)慣也就不同，但是在這么多朝代中，只有宋朝官員的帽子最特別，他們的帽子兩邊都有一根長(zhǎng)翅延伸出來(lái)，這種帽子叫做長(zhǎng)翅帽，其實(shí)在官員日常生活中是不會(huì)穿戴的。

據(jù)說(shuō)這種帽子的由來(lái)還要追溯到趙匡胤時(shí)期，一般來(lái)說(shuō)我們都認(rèn)為朝廷上的氛圍是十分嚴(yán)肅的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，皇帝也會(huì)有鎮(zhèn)不住場(chǎng)的時(shí)候，畢竟這么多人在同一個(gè)地方，還都會(huì)有自己想要說(shuō)的話，因此朝堂紀(jì)律并沒(méi)有我們想象的那么好。

作為一國(guó)之主、天之驕子，當(dāng)趙匡胤發(fā)現(xiàn)自己在龍椅上危坐，而下面的官員卻交頭接耳、心不在焉時(shí)，他感覺(jué)內(nèi)心的威嚴(yán)受到了挑戰(zhàn)，在他看來(lái)，這種行為就是藐視自己的地位，是不尊重自己的一種表現(xiàn)，所以他的內(nèi)心十分憤怒。

但是畢竟他是皇帝，一舉一動(dòng)都在天下人的眼里，于是他就耗費(fèi)心思想出了一個(gè)辦法，那就是在官員的烏紗帽兩側(cè)，都用竹篾做出一尺的延長(zhǎng)，由于這種骨架看起來(lái)很像翅膀，所以這個(gè)帽子也被稱(chēng)為長(zhǎng)翅帽。

有了這頂帽子，官員們?yōu)榱嗣弊拥拈L(zhǎng)翅不與他人的長(zhǎng)翅相撞，就會(huì)站的保持距離，而且也并不會(huì)在交頭接耳，即使想要說(shuō)話也聽(tīng)不清楚，除非他們面對(duì)面，否則是無(wú)法在朝堂上說(shuō)悄悄話了，因?yàn)檫@種帽子戴著行事不變，所以只被要求在重大場(chǎng)合上需要佩戴。

不僅是官員大臣如此，皇帝的帽子也比宋朝以前發(fā)生了變化，自秦始皇發(fā)明了冕旒起，皇帝就一直流行戴這種有流蘇的帽子，因?yàn)闀?huì)增加其神秘感和威嚴(yán)感，因?yàn)榇魃线@種帽子之后，大臣們是很難看到皇帝的表情變化的，這樣他們也就揣測(cè)不出皇帝心里在想什么了。

不過(guò)到了宋朝時(shí)，皇帝的帽子變化的和大臣的很像，實(shí)際上長(zhǎng)翅帽的學(xué)名叫做平角幞頭，根據(jù)統(tǒng)治者的規(guī)定，這種帽子也是分三六九等的，不同的形態(tài)代表著不同的身份地位，平民是沒(méi)有資格佩戴這種帽子的，但其中皇帝和大臣都是直腳幞頭。

宋朝的皇帝和大臣戴一樣的帽子，與他的治國(guó)理念有關(guān)，吸取了唐朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)，趙匡胤刻意重文輕武，提高了士大夫的地位，他認(rèn)為這樣的話就不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)亂，畢竟有權(quán)有勢(shì)之人都是文官，不過(guò)趙匡胤忘了，除了內(nèi)亂，還會(huì)有外敵的入侵。

趙匡胤是一門(mén)心思都放在重點(diǎn)培養(yǎng)文官之上，他想要維護(hù)宋朝的統(tǒng)治根基，使自己打下的江山延續(xù)到千秋萬(wàn)世，為了和士大夫拉近距離，所以他戴上了和他們一樣的帽子，在這一方面他做得很有誠(chéng)意，畢竟他貴為天子，愿意與大臣戴一樣的帽子已是他們莫大的榮幸，更何況這頂帽子竟然連顏色都十分相似。

帽子上長(zhǎng)翅的作用其實(shí)并沒(méi)有可靠依據(jù)，甚至就連這種帽子是趙匡胤發(fā)明的也沒(méi)有直接的史料指證，這些都是通過(guò)歷史猜測(cè)而來(lái)。趙匡胤會(huì)與大臣選擇帶一樣的帽子，只是為了拉攏文官，他認(rèn)為自己已經(jīng)顧全大局，通過(guò)唐朝的滅亡彌補(bǔ)了缺漏。

但正因?yàn)橼w匡胤輕視武官，后來(lái)的皇帝都不敢違背先帝的命令。才導(dǎo)致朝中不滿(mǎn)聲漸大，發(fā)生了后來(lái)的"靖康之恥"，外族入侵，朝中卻毫無(wú)招架之力，甚至連皇帝都被擄走，這便是趙匡胤只顧及拉攏文官的后果，或許唐朝藩鎮(zhèn)之亂是一個(gè)極端，但趙匡胤的做法完全是走了另一個(gè)極端，不過(guò)真正能做到深謀遠(yuǎn)慮、顧全大局的皇帝，在歷史上又有幾個(gè)？

宋朝皇帝和官員佩戴的帽子兩邊，各有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀，有何用途呢？

宋朝是我國(guó)歷史上非常重要的一個(gè)朝代，雖然我們對(duì)于宋朝并沒(méi)有過(guò)多的了解，但是相信大家也看過(guò)關(guān)于宋朝的一些電視劇。在看關(guān)于宋朝的電視劇的時(shí)候，相信一些比較細(xì)心的朋友，也發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象，宋朝皇帝和官員戴著的帽子，和其他的朝代有著很大的不同，因?yàn)樵诿弊拥膬蛇呌幸坏篱L(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀，讓人感覺(jué)很有意思。這種帽子叫做長(zhǎng)翅帽，那么是誰(shuí)設(shè)計(jì)發(fā)明的呢？眾所周知，宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝是趙匡胤，這種帽子就是趙匡胤發(fā)明的，這種帽子有什么作用呢？趙匡胤為什么要發(fā)明這種帽子呢？據(jù)說(shuō)他之所以把帽子設(shè)計(jì)成這種樣子，也出于一定的政治考量，和當(dāng)時(shí)的朝堂紀(jì)律有關(guān)。

要知道古代的等級(jí)制度是非常的嚴(yán)格的，而且關(guān)于國(guó)家大事都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，所以官員們上朝的地方肯定會(huì)非常的嚴(yán)肅，在討論正事的時(shí)候，也是正襟危坐，有著非常嚴(yán)明的紀(jì)律，其實(shí)事實(shí)并不像大家想象的這樣，朝堂紀(jì)律并無(wú)沒(méi)有我們想象的那么嚴(yán)肅，氛圍也沒(méi)有那么沉悶，甚至有時(shí)候也會(huì)發(fā)生交頭接耳的事情，相信大家看到這里可能會(huì)不太相信，畢竟皇帝是最高的統(tǒng)治者，國(guó)家大事又是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，朝堂里的大臣怎么能這樣沒(méi)有紀(jì)律呢？其實(shí)事實(shí)還正是如此，趙匡胤成為皇帝之后，在上朝的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)底下的大臣經(jīng)常的交頭接耳，紀(jì)律非常的松散，皇帝也覺(jué)得這是藐視皇權(quán)，所以他就想要改變這種現(xiàn)象，于是就想了一個(gè)方法，在官員的帽子兩側(cè)做上長(zhǎng)長(zhǎng)的“翅膀”，就是我們所說(shuō)的長(zhǎng)翅帽。

帽子制作成這樣特殊的樣子，雖然一開(kāi)始的時(shí)候看起來(lái)并不是很順眼，但是的確還是很有用的，大臣們?cè)诖魃线@種帽子的時(shí)候，如果想要交頭接耳也是不可能的，因?yàn)樗麄兏韭?tīng)不清對(duì)方的話語(yǔ)，如果太過(guò)靠近的話，帽子就有可能會(huì)互相碰到，這也太過(guò)明目張膽，他們還是不敢的，所以最后只能相對(duì)而戰(zhàn)。畢竟在朝堂這樣的肅穆的地方，交頭接耳已經(jīng)讓皇帝很不滿(mǎn)了，如果在面對(duì)面聊天的話，也真是不想要命了。這種長(zhǎng)翅帽成為了宋朝官員佩戴的官帽，在一些重要的場(chǎng)合，官員們都要佩戴這種帽子，當(dāng)然是底下是可以不用帶的，宋朝官員剛開(kāi)始戴這種帽子的時(shí)候，也是很不舒服，因?yàn)榇髦@種帽子，不管是走路的姿勢(shì)還是坐姿，如果不好的話，帽子上的長(zhǎng)翅擺來(lái)擺去，帽子也很容易戴的，歪歪斜斜。官員們也是很要臉面的，所以為了維持自己的儀表，也是努力的站有站姿坐有坐姿，以此來(lái)體現(xiàn)他們的修養(yǎng)。

不光宋朝官員們戴的是這種帽子，皇帝戴的帽子和他們戴的帽子也是很相似的，與其他二代的帽子并不相同。相信大家通過(guò)一些古裝劇也有所了解，歷代皇帝戴的帽子都是那種有流蘇的帽子，既可以增加皇帝的威嚴(yán)，同時(shí)又遮擋住了皇帝的表情，讓大臣不能夠揣測(cè)生意。宋朝以前的朝代，皇帝就是戴這種帽子的，而且皇帝的身份至高無(wú)上，皇帝所戴的帽子和大臣戴的帽子也是不一樣的，但是到了宋朝之后，不管是皇帝還是大臣，都開(kāi)始戴起了這樣的帽子，民間百姓稱(chēng)呼這種帽子為長(zhǎng)翅帽，官方稱(chēng)之為平角幞頭。其實(shí)關(guān)于長(zhǎng)翅帽的說(shuō)法和發(fā)明，歷史上并沒(méi)有真實(shí)客觀的記載，至于這種帽子的真實(shí)用途和發(fā)明者，缺乏相關(guān)記載和憑證，所以到底是不是趙匡胤發(fā)明的，我們也是不知道的。

和其他的朝代相比，宋朝人的思想還是比較保守的，從他們的穿在服裝上也是可以看得出來(lái)的，據(jù)說(shuō)之所以會(huì)如此，也適合，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的程朱理學(xué)有很大關(guān)系。要知道古代的等級(jí)制度很森嚴(yán)，皇帝為了彰顯自己的身份和普通人的穿著都是不一樣的，但是為何到了宋朝，皇帝的帽子和大臣們是一樣的呢？其實(shí)這和宋朝的治國(guó)理念有著很大的關(guān)系，宋朝重文輕武，文人的地位很高，主要也是因?yàn)樘瞥姆?zhèn)之亂，讓趙匡胤吸取教訓(xùn)，開(kāi)始重文輕武，對(duì)于那些有治國(guó)之能，但是又手無(wú)縛雞之力的士大夫更為器重，但是他卻忽略了外敵，這些士大夫哪怕有治國(guó)才能，但是手無(wú)縛雞之力，又怎么能夠上陣殺敵來(lái)保衛(wèi)國(guó)家呢？

皇帝佩戴和士大夫一樣的帽子，也是為了拉低他們的距離，實(shí)現(xiàn)和士大夫共治天下的理念。但是正是因?yàn)樗纬匚妮p武，后來(lái)才發(fā)生了靖康之恥，所以我們要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待問(wèn)題，尤其是對(duì)于國(guó)家的統(tǒng)治者，要平衡好文和武的力量，對(duì)此大家有何看法呢？

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