西施的閨蜜鄭旦也是一個(gè)美女,她為什么沒(méi)有進(jìn)入四大美女之列

西施的閨蜜鄭旦也是一個(gè)美女,她為什么沒(méi)有進(jìn)入四大美女之列

今天小編給大家準(zhǔn)備了：西施的閨蜜的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

大家都知道西施是四大美女之首，當(dāng)然這也只是傳說(shuō)，其他那些美人到底美不美，有沒(méi)有比她美，我們也不知道。其實(shí)這是因?yàn)槲魇┏霈F(xiàn)的年代最早，所以給她排到了第一。

四大美女都有著自己的特色，如果把她們放到一起，還真的是很難比較。

古時(shí)候人們用沉魚(yú)落雁、閉月羞花來(lái)比喻四大美女，其中西施沉魚(yú)、王昭君落雁、貂蟬閉月，楊玉環(huán)羞花。但是古人的言辭常常有夸大的意思，古代四大美女基本上已經(jīng)定了，其實(shí)很多古時(shí)候的美女長(zhǎng)得也真的是很美，只是她們背后的故事估計(jì)沒(méi)那么精彩，也沒(méi)有被記錄下來(lái)而已。

跟西施同一時(shí)期，有一個(gè)美女，她就是鄭旦。

鄭旦很多人都不知道，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，西施留下來(lái)的資料都非常的少，鄭旦就更加的少了，但從史書(shū)中可以推測(cè)出來(lái)，西施和鄭旦是閨蜜，并且鄭旦比西施還要美。

鄭旦和西施是老鄉(xiāng)，他們都生活在苧蘿村，從小玩到大，到了二八妙齡，兩人都是美得驚艷，要不然也不可能成為閨蜜。

一開(kāi)始西施是自卑的，由于各種原因，對(duì)于西施的不自信，作為閨蜜的鄭旦常常鼓勵(lì)她。西施說(shuō)自己的腳大，鄭旦就讓她穿長(zhǎng)裙，這樣就可以遮住了。西施說(shuō)自己的臉太小，鄭旦就帶她去河邊看倒影，鄭旦說(shuō)，你看，魚(yú)兒都無(wú)法避免你的美，被陶醉了。

有時(shí)候名氣大也帶來(lái)很多弊端，她們這兩位美女就深深的體驗(yàn)到了。那時(shí)候越王勾踐敗給了吳王夫差，勾踐要復(fù)興報(bào)仇，所以只能給夫差伏低做小，等他回到越國(guó)以后，范蠡又獻(xiàn)上了美人計(jì)，給夫差送美女，以消磨他的意志。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)鄭旦和西施名氣太大，自然就被選上了。勾踐前后準(zhǔn)備了十名美女打算送給夫差，但是這時(shí)候有人說(shuō)，這些美女雖然長(zhǎng)得好看，但是她們都是普通人，缺乏訓(xùn)練，吳王夫差也只是嘗嘗鮮，但是很快就會(huì)厭煩的，所以要鍛煉她們，教給她們貴族禮儀。

于是這十名女子開(kāi)始學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，唱歌跳舞樣樣具備。在訓(xùn)練的過(guò)程中，范蠡跟西施有了相互的好感。

這些美女中，吳王夫差最喜歡的是西施和鄭旦，西施是一種柔弱美，鄭旦是一種英武美，所以這兩位美人都得到重用。

西施和鄭旦都是間諜，她們當(dāng)然使出渾身解數(shù)，來(lái)討夫差的喜歡。

在這個(gè)過(guò)程中，鄭旦竟然生病了，不久還病死了。對(duì)于鄭旦的死，夫差非常的傷心，但他很快又把注意力全放在西施身上。

話說(shuō)回來(lái)，為什么鄭旦比西施還美，卻沒(méi)能躋身四大美女的行列呢?其實(shí)就是因?yàn)樽詈蟮某晒Χ际歉魇┯嘘P(guān)，鄭旦死得早，沒(méi)人記得她，如果她也活得很久，那么她也會(huì)是一個(gè)名垂青史的人。

可見(jiàn)，古代的四大美女，都是有成就的，并不只是看臉，如果只是看長(zhǎng)得夠不夠美，就評(píng)為四大美女，那顯然是沒(méi)有智慧的。

身為四大美女之一的她，紅顏禍水也罷，功臣也罷，內(nèi)心感受無(wú)人知

西施在勾踐的滅吳過(guò)程中，無(wú)疑是一個(gè)大功臣，其實(shí)在勾踐的美人計(jì)中，還有一個(gè)功臣是鄭旦，據(jù)說(shuō)長(zhǎng)得比西施還美麗，只不過(guò)死的早，所以就沒(méi)有西施那么出名，勾踐在失敗以后，有人獻(xiàn)上了「 ”伐吳七策”，對(duì)于這七策有記載是計(jì)然獻(xiàn)上的，也有記載是范蠡，還有記載是文種，不管是哪個(gè)大臣，這其中都有這個(gè)計(jì)策：「 ”遺美女以惑其心，而亂其謀”。 通俗一點(diǎn)講就是美人計(jì)，因?yàn)槲魇┰跍鐓沁^(guò)程中發(fā)揮的巨大作用，而史書(shū)對(duì)她的記載也語(yǔ)焉不詳，于是關(guān)于西施的傳說(shuō)也越來(lái)越多，成為一個(gè)謎一般的人物，而也正因?yàn)槿绱耍魇┏蔀楝F(xiàn)代人關(guān)注的對(duì)象，畢竟對(duì)于擁有花邊新聞的網(wǎng)紅級(jí)人物，是非誠(chéng)吸引眼球的。 西施的魅力何在？ 西施是四大美女之首，但也介紹到，當(dāng)時(shí)有個(gè)美女比西施還要漂亮，那么西施的魅力到底在哪里呢？使他能成為四大美女之首呢？由于正史中沒(méi)有集中記載，我們只能通過(guò)只言片語(yǔ)來(lái)分析。 西施和鄭旦是好姐妹，西施曾經(jīng)非誠(chéng)的不自信，作為西施閨蜜的鄭旦沒(méi)有嘲笑她，也沒(méi)有把他當(dāng)對(duì)比的對(duì)象，而是鼓勵(lì)她，讓她成為一個(gè)自信的人，兩人又同時(shí)被勾踐選中，訓(xùn)練的三年，送到了夫差那里，但從記載來(lái)看，夫差似乎更加喜歡西施，而鄭旦在入?yún)且荒旰缶退懒?，死因并沒(méi)有記載，正所謂紅顏薄命，也正因?yàn)槿绱?，鄭旦沒(méi)有太多的花邊新聞，自然也就被忽略了。 還有一點(diǎn)鄭旦好劍，性格剛烈，而西施喜歡跳舞，更加惹人憐，有傳說(shuō)西施擅長(zhǎng)跳「 ”響屐舞”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是踢踏舞，古代沒(méi)有皮鞋，使用的是木屐，跳起來(lái)更響，更有節(jié)奏感，面對(duì)一剛一柔，夫差都喜歡，但更加喜歡溫柔的西施，這樣能盡顯他的英武之氣。 沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，雖然鄭旦比西施更加漂亮，但夫差更加喜歡西施，而且在勾踐滅吳以后，又有傳說(shuō)范蠡帶著西施隱居了，這增加了西施的魅力，也是緋聞的好素材，此外，還有東施效顰的傳說(shuō)，更加印證了西施的魅力，西施有這么大的魅力，其本身?xiàng)l件過(guò)硬是基礎(chǔ)條件，更重要的是在人生過(guò)程中的對(duì)比，再加上鄭旦死的早，想編緋聞都不好編。 西施的內(nèi)心是怎么樣的？ 對(duì)于西施的評(píng)價(jià)，一直都是偏正面的，也就是西施是滅吳的功臣，誰(shuí)讓吳國(guó)滅亡了呢，可以說(shuō)西施的美人計(jì)很成功，當(dāng)然也有人把西施當(dāng)做是紅顏禍水，將吳國(guó)滅亡的責(zé)任都推在了西施的身上。 這是一種典型的男權(quán)思想，或者說(shuō)再給男人找理由脫罪，將國(guó)家搞滅亡了，最大的罪人應(yīng)該是君王自己，西施不過(guò)是推波助瀾而已，而且史書(shū)記載西施只是消磨了夫差的意志，并沒(méi)有像妲己一樣禍害國(guó)家，說(shuō)西施是紅顏禍水有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。 話又說(shuō)回來(lái)了，在當(dāng)時(shí)的情況下，西施也沒(méi)得選啊，在做這一切的時(shí)候，并沒(méi)有人問(wèn)過(guò)西施愿意不愿意，只是被當(dāng)做工具推了出去，對(duì)于西施來(lái)說(shuō)，她其實(shí)也是很無(wú)奈，因?yàn)樗龥](méi)得選擇，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，她是弱勢(shì)群體，加上范蠡或者是文種的勸說(shuō)，西施不得不屈服，去完成這個(gè)任務(wù)。 當(dāng)時(shí)西施沒(méi)得選，如果能讓西施選擇的話，西施可能只想做一個(gè)好人，一個(gè)普普通通的浣紗女。 西施最終的結(jié)局 對(duì)于西施的結(jié)局，總結(jié)下來(lái)就只有兩種，一個(gè)就是死，另外一個(gè)是跟范蠡隱居了。 與范蠡隱居這個(gè)結(jié)局來(lái)說(shuō)是美好的，西施和范蠡同為滅吳的功臣，完成任務(wù)后能夠一起隱退，過(guò)起了土豪般的生活，無(wú)疑是最幸福的，這也是絕大多數(shù)人最能接受的。 而史書(shū)中記載的多是西施在功成以后被殺死，但殺她的人卻有不同的記載，記載中殺西施的有范蠡、文種、勾踐、勾踐王后，范蠡和文種殺西施是為了讓西施迷惑勾踐，而勾踐殺西施也是為了避免消磨意志，而勾踐王后殺西施是為了避免自己失寵，對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，西施的死對(duì)她是不公平的，但西施是沒(méi)得選的，這也是為什么說(shuō)如果讓西施選擇，她可能選擇做一個(gè)普通人。 不過(guò)根據(jù)對(duì)于西施死亡的記載，我們推測(cè)，西施與范蠡的隱居可能性更大，眾所周知，范蠡是一個(gè)明白人，他能夠在勾踐滅吳以后清醒的記得勾踐只可共患難不可同安樂(lè)，從而翩然離開(kāi)，順手帶走西施也是非常有可能的，而能證明這一點(diǎn)也恰恰是西施的死。 西施是美女，也是功臣，范蠡自己逃走比較容易，還帶著西施那是不容易的，因此只有讓西施「 ”死”才能從容的帶走，只有死人最沒(méi)有威脅，而范蠡帶走西施絕不是因?yàn)樗拿郎桥宸臍夤?jié)，范蠡帶西施隱居或許對(duì)西施來(lái)說(shuō)是最好的結(jié)局。

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