唐朝詩(shī)人嚴(yán)武,八歲時(shí)殺了父親的愛妾，最后結(jié)局如何

唐朝詩(shī)人嚴(yán)武,八歲時(shí)殺了父親的愛妾，最后結(jié)局如何

今天小編給大家?guī)?lái)了嚴(yán)武的一些趣事，歡迎閱讀評(píng)論。

嚴(yán)武，字季鷹，他的父親是唐朝名臣嚴(yán)挺之。嚴(yán)武的母親裴氏是他父親的正妻，然而卻不受嚴(yán)武父親的寵愛，嚴(yán)武父親只寵愛年輕漂亮的小妾英氏。

嚴(yán)武八歲時(shí)，已經(jīng)開始懂事，他很奇怪父親為何不常來(lái)見母親，于是向母親提問(wèn)，母親告訴了他原因。嚴(yán)武天生豪爽，知道父親是因?yàn)橛⑹喜爬渎淞四赣H，便憤怒地拎著一把鐵錘去了英氏的臥室，砸碎了英氏的腦袋。

家中仆人大驚，向嚴(yán)挺之報(bào)告說(shuō)：“小少爺玩耍時(shí)不小心殺了英夫人。”家仆話中有意為嚴(yán)武開脫罪責(zé)，但嚴(yán)武卻不領(lǐng)情，坦誠(chéng)回答說(shuō)：“哪里有大臣厚待賤妾而冷落妻子呢?我是故意殺了她?！眹?yán)挺之感到很驚奇，說(shuō)：“真是我的種!”

左右驚白挺之曰：“郎戲殺英?！蔽滢o曰：“安有大臣厚妾而薄妻者，兒故殺之，非戲也?！备钙嬷弧罢鎳?yán)挺之子!”——《新唐書》

嚴(yán)武喜歡讀書，然而不深究其中的義理，知道大概道理即可。安史之亂時(shí)，他陪同唐玄宗逃難入蜀，之后又前去追隨擁護(hù)唐肅宗。其后嚴(yán)武仕途幾經(jīng)沉浮，過(guò)了很久，升遷為東川節(jié)度使。不久朝廷將劍南、東川、西川合為一道，提拔嚴(yán)武為成都尹、劍南節(jié)度使。后來(lái)嚴(yán)武被調(diào)回京城，謀求當(dāng)宰相不成，又再次出任劍南節(jié)度使。

當(dāng)時(shí)吐蕃侵略蜀地，嚴(yán)武率兵在當(dāng)狗城擊敗吐蕃七萬(wàn)大軍，并因此收復(fù)了鹽川。此次征戰(zhàn)途中，嚴(yán)武還為此寫下了《軍城早秋》一詩(shī)：“昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。”

嚴(yán)武鎮(zhèn)守蜀地期間，言行放縱，生活奢侈，有時(shí)因?yàn)閯e人的一句話讓他感到喜悅，便賞給人家一百萬(wàn)錢。蜀地號(hào)稱天府之國(guó)，物產(chǎn)富饒，但嚴(yán)武征收重稅，百姓們過(guò)得并不富足。

嚴(yán)武為人殘酷，傲慢無(wú)禮，屢次違反法律。梓州刺史章彝曾經(jīng)當(dāng)過(guò)嚴(yán)武的判官，因?yàn)樾⌒〉乃皆梗瑖?yán)武擅自將他殺害。房琯當(dāng)過(guò)宰相，曾經(jīng)舉薦過(guò)嚴(yán)武，后來(lái)獲罪被貶，而嚴(yán)武也受到房琯的牽連被貶為巴州刺史。后來(lái)房琯為巡內(nèi)刺史，而嚴(yán)武對(duì)他很無(wú)禮。

然而，嚴(yán)武生平最厚待杜甫。嚴(yán)武兩次主掌蜀地軍政期間，對(duì)寓居蜀地杜甫多有幫助。嚴(yán)武曾經(jīng)舉薦杜甫為檢校工部員外郎，充當(dāng)自己的參謀，所以后人又稱杜甫為杜工部。

但是杜甫性子急躁，沒有風(fēng)度，仗著嚴(yán)武的寵愛而放縱。有一次，杜甫趁著酒醉上了嚴(yán)武的床，瞪著嚴(yán)武說(shuō)：“嚴(yán)挺之怎么有你這樣的兒子!”嚴(yán)武雖然性情急暴，但這次并沒有發(fā)作。不過(guò)，可能杜甫這樣恃寵而驕的事情做多了，嚴(yán)武多次想殺了杜甫。

梓州刺史章彝始為武判官，因小忿殺之?，g以故宰相為巡內(nèi)刺史，武慢倨不為禮。最厚杜甫，然欲殺甫數(shù)矣?！缎绿茣?/p>

武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無(wú)器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒!”武雖急暴，不以為忤?！杜f唐書》

嚴(yán)武早死，終年40歲，朝廷追贈(zèng)他為尚書左仆射(宰相)。嚴(yán)武死的時(shí)候，他母親還在人世，一邊哭一邊說(shuō)：“從今以后，我知道自己不會(huì)淪落為官婢了?！贝蟾攀且?yàn)閲?yán)武的母親知道兒子多次觸犯法律，活著早晚會(huì)獲罪判刑，那么自己會(huì)受到牽連而被貶為官婢。

唐朝詩(shī)人簡(jiǎn)介

張若虛，揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹。中宗神龍（705~707）年間，與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融等俱以文詞俊秀馳名于京都，其與賀知章、張旭、包融并稱為"吳中四士"。玄宗開元時(shí)尚在世。詩(shī)二首，其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題來(lái)抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，完全洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺，后人評(píng)價(jià)稱"張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn)；宋詞、元詩(shī)，盡其支流"，足見其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠(yuǎn)影響。該詩(shī)中的"春江潮水連海平，海上明月共潮生"、"江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪"、"此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君"和"不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹"等皆是描摹細(xì)膩、情景交融的極佳之句。

陳子昂(約659—700)，唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。
生平陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財(cái)好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，擅長(zhǎng)寫作。同時(shí)關(guān)心國(guó)事，要求在政治上有所建樹。24歲時(shí)舉進(jìn)士，官麟臺(tái)正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無(wú)辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計(jì)劃開鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族，他又上書反對(duì)，主張與民休息。他的言論切直，常不被采納，并一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄。垂拱二年(686)，曾隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊(duì)到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬(wàn)歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂，又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對(duì)邊塞形勢(shì)和當(dāng)?shù)厝嗣裆钣辛溯^為深刻的認(rèn)識(shí)。圣歷元年(698)，因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害，冤死獄中(沈亞之《上九江鄭使君書》)。
孟浩然：（689— 740），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人。早年隱居鹿門山，四十歲入長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考落第，失意東歸，自洛陽(yáng)東游吳越，即所謂“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”。張九齡出鎮(zhèn)荊州，引為從事，后病疽卒。他是不甘隱淪而以隱淪終老的詩(shī)人。其詩(shī)多寫山水田園的幽清境界，卻不時(shí)流露出一種失意情緒，所以詩(shī)雖沖淡而有壯逸之氣，為當(dāng)世詩(shī)壇所推崇。

【主要詩(shī)作】
春 曉 秋登蘭山寄張五 夏日南亭懷辛大
過(guò)故人莊 宿業(yè)師山房待丁大不至 夜歸鹿門山歌
留別王維 臨洞庭上張丞相 與諸子登峴山
宿建德江 宿桐廬江寄廣陵舊游 歲暮歸南山
早寒江上有懷 秦中感秋寄遠(yuǎn)上人 宴梅道士山房

王維：（701—761），字摩詰，原籍太原祁 縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山 西永濟(jì)）。進(jìn)士及第，任大樂丞，因事貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。曾奉使出塞，回朝官尚書右丞。安史之亂，身陷叛軍，接受偽職。受降官處分。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川別業(yè)，過(guò)著亦官亦隱的居士生活。多才多藝，能書善畫，詩(shī)歌成就以山水詩(shī)見長(zhǎng)，描摹細(xì)致，富于禪趣。蘇軾謂其“詩(shī)中有畫”，“畫中有詩(shī)”，正指出其詩(shī)畫的特色和造詣。他是唐代山水田園詩(shī)派的代表。

【主要詩(shī)作】
洛陽(yáng)女兒行 相思 雜詩(shī)
九月九日憶山東兄弟 送別 西施詠
酬張少府 秋夜曲 謂城曲
送綦毋潛落第還鄉(xiāng) 渭川田家 鹿柴
山居秋暝 桃源行 老將行
過(guò)香居寺 終南山 歸嵩山作
送梓州李使君 漢江臨泛 青溪
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 竹里館

王昌齡：（約690— 約756），字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)。

【主要詩(shī)作】
出塞 芙蓉樓送辛漸 春宮曲
閨怨 塞下曲·其一 塞下曲·其二
長(zhǎng)信怨 同從弟南齋玩
月憶山陰崔少府

高適（約702～765），唐代詩(shī)人。字達(dá)夫。居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。早年曾游歷長(zhǎng)安，后到過(guò)薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽(yáng)太守張九皋推薦,應(yīng)舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長(zhǎng)”而辭官，又一次到長(zhǎng)安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書記。安史亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至左散騎常侍,封渤海縣侯。世稱“高常侍”。高適作品的編集，原有天寶七載左右張九皋編、顏真卿作序的詩(shī)集，今佚。新、舊《唐書》著錄其文集20卷，亦不存。今有《四庫(kù)全書》所收明汲古閣影宋抄本《高常侍集》，凡詩(shī)8卷、文2卷。又有《四部叢刊》影印明活字本8卷。另有明張遜業(yè)、許自昌等輯本，皆為2卷。明楊一統(tǒng)輯《高適集》 1卷。敦煌《唐詩(shī)選殘卷》、《高適詩(shī)集殘卷》等，尚存部分佚詩(shī)。注本有今人劉開揚(yáng)《高適詩(shī)集編年箋注》、孫欽善《高適集校注》，皆附年譜。研究高適生平的著述有王達(dá)津《詩(shī)人高適生平系詩(shī)》、彭蘭《高適系年考證》、周勛初《高適年譜》、傅璇琮《唐代詩(shī)人叢考·高適年譜中的幾個(gè)問(wèn)題》。

岑參（約715～770），唐代詩(shī)人。原籍南陽(yáng)（今屬河南），遷居江陵（今屬湖北）。曾祖岑文本、伯祖岑長(zhǎng)倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植,仕至?xí)x州刺史。岑參10歲左右,父親去世，家境日趨困頓。他刻苦學(xué)習(xí)，遍讀經(jīng)史。20歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書求仕無(wú)成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744),登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報(bào)國(guó)壯志,想在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載,回長(zhǎng)安，與杜甫、高□等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于"頻上封章，指述權(quán)佞"（杜確《岑嘉州詩(shī)集序》）,乾元二年(759)改任起居舍人。不滿一月,貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允,虞部、庫(kù)部郎中,出為嘉州刺史,因此人稱"岑嘉州"。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼?？退莱啥悸蒙帷?br>
李白：（701 —762），字太白，自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水）。少居蜀中，讀書學(xué)道。二十五歲出川遠(yuǎn)游，酒隱安陸，客居魯郡。這期間曾西入長(zhǎng)安，求取功名，卻失意東歸；至天寶初，以玉真公主之薦，奉詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，為了平叛，入永王李軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，長(zhǎng)流夜郎。遇赦東歸，往依族叔當(dāng)涂（今屬安徽）令李陽(yáng)冰，不久病逝。他以詩(shī)名于當(dāng)世，為時(shí)人所激賞，謂其詩(shī)可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主義的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩(shī)人。

【主要詩(shī)作】
將進(jìn)酒 聽蜀僧浚彈琴 贈(zèng)孟浩然
送友人
早發(fā)白帝城
夜泊牛渚懷古
長(zhǎng)干行 送孟浩然之廣陵 蜀道難
關(guān)山月 夢(mèng)游天姥吟留別 子夜秋歌
春思 金陵酒肆留別 渡荊門送別
玉階怨 月下獨(dú)酌 清平調(diào)·之一
靜夜思 下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒 清平調(diào)·之二
行路難 獨(dú)坐敬亭山 清平調(diào)·之三
秋浦歌 廬山謠寄盧侍御虛舟 長(zhǎng)相思·其一
怨情 宣州謝朓樓餞別校書叔云 長(zhǎng)相思·其二

杜甫：（712 —770）， 字子美，祖籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊），出生于鞏縣（今屬河南）。早年南游吳越，北游齊趙，裘馬清狂而科場(chǎng)失利，未能考中進(jìn)士。后入長(zhǎng)安，困頓十年，以獻(xiàn)三大禮賦，始博得看管兵器的小官。安史亂起，為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后赴靈武，麻鞋見天子，被任為左拾遺，又貶為華州司功參軍。后棄官西行，客秦州，寓同谷，入蜀定居成都浣花草堂。嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀，薦授檢校工部員外郎。次年嚴(yán)武死，即移居夔州。后攜家出峽，漂泊鄂湘，死于舟中。詩(shī)人迭經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，被稱為“詩(shī)史”；他集詩(shī)歌藝術(shù)之大成，是繼往開來(lái)的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

【主要詩(shī)作】
丹青引贈(zèng)曹霸將軍 春望 春夜喜雨
觀公孫大娘弟子舞劍器行·并序 登岳陽(yáng)樓 望岳
贈(zèng)衛(wèi)八處士 月夜 贈(zèng)花卿
夢(mèng)李白·其一 蜀相 客至
夢(mèng)李白·其二 登高 詠懷古跡
江南逢李龜年 兵車行 哀江頭
聞官軍收河南河北 八陣圖 別房太尉墓
韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖 絕句 佳人
天末懷李白 寄韓諫議 哀王孫
奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻 春宿左省 月夜憶舍弟
旅夜書懷 麗人行

韋應(yīng)物：（737—792？），京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。系貴胄出身，少為皇帝侍衛(wèi)。后入太學(xué)，折節(jié)讀書。代宗朝入仕途，歷任洛陽(yáng)丞、縣令、滁州刺史、江州刺史、蘇州刺史，罷官后，閑居蘇州諸佛寺，直至終年。其詩(shī)多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。

【主要詩(shī)作】
郡齋雨中與諸文士燕集 長(zhǎng)安遇馮著
淮上喜會(huì)梁川故人

劉禹錫: （772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人。貞元中進(jìn)士及第，又中博學(xué)宏辭，授太子校書，后入淮南節(jié)度使幕府掌書記，調(diào)補(bǔ)渭南主簿，升監(jiān)察御史。順宗即位，預(yù)政治革新，轉(zhuǎn)屯田員外郎，判度支鹽鐵案。憲宗廢新政，貶革新派，出為朗州司馬。十年后召回長(zhǎng)安，以詩(shī)忤當(dāng)?shù)?，?fù)出為連州刺史。穆宗朝為夔州、和州刺史。文宗時(shí)官主客郎中分司東都、集賢學(xué)士、禮部郎中，出任蘇州、 汝州、同州刺史，遷太子賓客分司東都。武宗時(shí)官至禮部尚書兼太子賓客。詩(shī)與白居易齊名，時(shí)稱“劉白”，白居易稱之為“詩(shī)豪”。其詩(shī)善使事運(yùn)典，托物寓意，以針砭時(shí)弊，抒寫情懷。

【主要詩(shī)作】
烏衣巷 蜀先主廟 春詞

杜牧號(hào)樊川
杜牧（803～852），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐代詩(shī)人。杜牧是宰相杜佑之孫，二十六歲時(shí)考中進(jìn)士，任弘文館校書郎。不久，任江西、宣歙、淮南等節(jié)度使幕僚，以后歷任監(jiān)察御史、司勛員外郎及黃州、池州、睦州、湖州刺史，終中書舍人。杜牧對(duì)政治、軍事都有頗為卓著的見識(shí)，曾聯(lián)系時(shí)事研經(jīng)讀史，注《孫子兵法》，可惜不為統(tǒng)治者所用。杜牧擅長(zhǎng)詩(shī)文，力倡“文以意為主”之論。詩(shī)風(fēng)豪爽清麗，尤工絕句。后人為了區(qū)別于杜甫，稱其為小杜，又為了區(qū)別于李白、杜甫，稱杜牧與李商隱為小李杜，足見杜牧在文學(xué)史上的地位。

如何做詩(shī)歌鑒賞

這很簡(jiǎn)單 每首詩(shī)歌中都有意象 只有、要你明白這個(gè)意象是什么意思 答案就迎刃而解了 我們往往只是因?yàn)閷?duì)一些陌生的詞組感到困惑無(wú)從下手而已 把下面的記住 你的詩(shī)歌鑒賞據(jù)對(duì) 輕車熟路！

古代詩(shī)歌常用典故集釋

回顧近十年高考詩(shī)歌鑒賞題，多次考到一些常用典故。為此，筆者收集了古代詩(shī)歌中常用的一些典故，以期對(duì)正在積極備考的學(xué)子們有一些幫助。
1. 吐哺 《史記·魯周公世家》載：周公在吃飯時(shí)多次把飯從嘴里吐出來(lái)，為接待賢士人才而中途停止吃飯。后來(lái)借用這個(gè)典故，表示能像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。如曹操《短歌行》：“周公吐哺，天下歸心?！?br> 2. 投筆 《后漢書·班超傳》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來(lái)生活。他曾投筆感嘆，當(dāng)效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！?br> 3. 長(zhǎng)城 《南史·檀道濟(jì)傳》載：檀道濟(jì)是南朝宋的名將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)要?dú)⑺?，檀道?jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”后來(lái)就用萬(wàn)里長(zhǎng)城指守邊的將領(lǐng)。如陸游《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”
4. 樓蘭 《漢書》載：樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，設(shè)計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還?！?br> 5. 折腰 《宋書·隱傳》載：陶淵明曾做彭澤令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱，“折腰”意為躬身拜揖，后來(lái)喻指屈身事人，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能捶眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”
6. 化碧 《莊子·外物》載：萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后人就常用“化碧”形容剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。如朱敦儒《木蘭花慢》：“化碧海西頭，劍履向誰(shuí)收?！?br> 7. 東籬 陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?br> 8. 三徑 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》；“三徑就荒，松菊猶存?！薄叭龔揭簿统闪舜鸽[士隱居的地方。如白居易《欲與元九鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?br> 9. 勞歌 本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京市，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞?lái)成為送別歌的代稱。如許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！?br> 10. 長(zhǎng)亭 古代驛站上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。如柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”
11. 南浦 屈原《楚辭·河伯》：“送美人兮南浦。”“南浦”是南面的水濱，后來(lái)和“西樓”一起，常用來(lái)指稱送別地。如白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋?！?br> 12. 陽(yáng)關(guān) 王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后來(lái)就把送別時(shí)唱的歌稱作“陽(yáng)關(guān)”、“渭城”。如柳永《少年游》:“夕陽(yáng)閑淡秋光老，離思滿蘅皋。一曲《陽(yáng)關(guān)》，斷腸聲盡，獨(dú)自憑蘭橈?！?br> 13. 柳岸 古人送別有折柳的習(xí)俗，后來(lái)就用柳岸指送別的地方。柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！?br>
14. 尺素 古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚，中有尺素書?！焙髞?lái)“尺素”就代稱書信。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？”
15. 鴻雁 《漢書·蘇武》載：匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死。而漢使者謊稱漢天子打獵射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就同“雁書”、“雁足”、“魚雁”等一樣，用來(lái)指代書信、音訊。如晏殊《清平樂》：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！?br> 16. 青鸞 《山海經(jīng)》載：西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”、“青鳥”，借指?jìng)鬟f書信的人。如李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！?br> 17. 雙鯉 典故出處同上“尺素”。故“雙鯉”也作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。”其中“嵩云秦樹”化用杜甫《春日憶李白》“渭北春天樹，江東日暮云”。后兩句化用司馬相如曾為梁孝王賓客事，寫自己目前的境況。
18. 鴻鵠 《史記·陳涉世家》載：秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠壯志，后揭竿起義于大澤鄉(xiāng)。后人就以“鴻鵠”喻人有遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛?！?br> 19. 杜鵑 俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、望帝等。望帝傳說(shuō)是蜀國(guó)的君王，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，魂化為鳥，暮春苦啼，以至口中流血。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定風(fēng)波》：“百紫千紅過(guò)了, 杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?br> 20. 鷓鴣 鷓鴣的鳴叫聲似說(shuō)“行不得也哥哥”后多用來(lái)襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?br> 21.青衫 黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切。如白居易《琵琶行》》：“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕?！?br> 22. 商女 杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧笠源藶椴活檱?guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！?br> 23. 風(fēng)騷 原指《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”和楚辭的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?br> 24. 雕蟲 語(yǔ)出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，壯夫不為也。”后來(lái)指微不足道的技能，多指文字技巧。如李賀《南園》：“尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛月弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？”
25. 雞黍 《論語(yǔ)》載：子路隨孔子出游時(shí)落后了，遇見一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽。由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。”
26. 杜康 《說(shuō)文解字》中說(shuō)，古代的杜康（也叫少康）發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后來(lái)就用杜康代稱酒。如曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?br> 27. 瑟瑟 原為綠色寶玉的名稱，后來(lái)借指綠色。如白居易《暮江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?br> 28. 紅豆 傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思樹”。常用于象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”
29. 桑梓 《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“維桑與梓，必躬敬止?！笔钦f(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，對(duì)它要表示敬意。后來(lái)人們用來(lái)喻指故鄉(xiāng)。后人有詩(shī)：“何須埋骨桑梓地，青山處處留忠魂?！?br>
30. 桑榆 《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆’“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚?！?br> 31. 關(guān)山月 樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如王昌齡《從軍行七首》之二：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！?br> 32. 梅花落 曲調(diào)名。如李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。”由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境切合。
33. 霓裳羽衣曲 相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！?br> 34. 后庭花 即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！?br> 35. 楊柳曲 樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?br> 36. 行路難 古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如李益《從軍北征》：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。”

另外還有“六月飛霜”指冤案， “結(jié)草銜環(huán)”指報(bào)恩，“請(qǐng)纓”指請(qǐng)軍報(bào)國(guó)等等。當(dāng)然，運(yùn)用典故是古代詩(shī)歌的一種常用手法，以上筆者介紹的只是較常見的一些。要真正掌握古代詩(shī)歌的鑒賞，還需要考生腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)的搞好全面復(fù)習(xí)。

投筆：棄文從武
(2)雞黍：專指招待客人的飯菜
(3)紅豆：象征愛情或相思
(4)樓蘭：邊境之?dāng)?
(5)折腰：屈身事人
(6)勞歌、渭城、陽(yáng)關(guān)：送別時(shí)唱的歌曲
(7)黍離：對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情
(8)鴻雁、雁書、雁足、魚雁：書信、音訊
(9)桑榆：指日落時(shí)余光所照之處，后指垂老之年
(10)尺素：書信
(11)商女：即歌女，后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故
(12)青鸞、青鳥：傳遞書信的人
(13)鷓鴣：襯托處境的艱難或心情的惆悵
(14)杜鵑：渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情
(15)雙鯉、鯉魚、鯉素：書信
(16)五柳：隱者
(17)鴻鵠：人有遠(yuǎn)大志向
(18)東籬、采菊：辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致
(19)雕蟲：微不足道的技能，多指文字技巧
(20)三徑：隱士居住的地方
(21)風(fēng)騷：優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采
(22)長(zhǎng)亭、南浦、柳岸：送別地
(23)夕陽(yáng)：離別時(shí)的心情或暮年、老年
(24)牧童：淡泊，田園生活
(25)煙波：離別后漂泊無(wú)依
(26)吳鉤：武器或有勇武豪情
(27)明月：鄉(xiāng)愁
(28)青云：高的地位
(29)孤雁、落帆、斷鴻：孤獨(dú)游子
(30)青紫：高官顯爵
(31)丁香：愁心或情結(jié)
(32)青梅竹馬：男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍
(33)蟬鳴：悲秋(34)青天：清官
(35)落花：傷春
(36)黃昏日暮：死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味
(37)西樓、望江樓：送別地或悠悠愁緒
(38)梅子：含有風(fēng)情意味(梅子成熟：少女懷春)
(39)梅雨：悠悠愁緒

（1）斑竹：湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝?！?
（2）比翼鳥：傳說(shuō)中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛。比喻夫妻。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。”
（3）碧血：常與“丹心”連用，歌頌為國(guó)捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節(jié)歌》：》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。”
（4）長(zhǎng)城：南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?
（5）采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽(yáng)山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。唐王績(jī)《野望》：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！?
（6）長(zhǎng)亭：古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息送別。后“長(zhǎng)亭”成為送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?
（7）尺素：語(yǔ)出古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙鬄闀诺拇Q。宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)?！?
（8）登高：重陽(yáng)節(jié)有登高習(xí)俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?
（9）東山高臥：東晉謝安辭官隱居?xùn)|山，后指隱居。唐李白《梁園吟》：“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生末應(yīng)晚?！?
（10）杜康：傳說(shuō)杜康(字仲寧)發(fā)明了酒，后以此作為酒的代稱。三國(guó)魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?
（11）東籬：語(yǔ)出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?
（12）寒食：節(jié)日名，清明節(jié)前一天或兩天。傳說(shuō)晉國(guó)介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節(jié)由此而來(lái)。唐韓翃《寒食》：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！?
（13）汗青：古時(shí)字寫在竹簡(jiǎn)上，先用火燒竹簡(jiǎn)，使其干燥，叫“殺青”；因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天樣《過(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?
（14）紅豆：南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象征愛情或相思。唐王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思?！碧茰赝ン蕖缎绿砺晽盍υ~》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”
（15）畫眉：西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。唐朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”
（16）金烏：傳說(shuō)太陽(yáng)里有三足烏。后以“金烏”作為太陽(yáng)的代稱。唐韓愈《李花贈(zèng)張十一署》：“金烏海底初飛來(lái)，朱輝散射青霞開?！?
（17）連理枝：連生在一起的兩棵樹的樹枝，比喻恩愛夫妻。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?
（18）勞歌：在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！?
（19）樓蘭：樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)?。唐王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！碧评畎住度虑罚骸霸笇⒀聞?，直為斬樓蘭?！?
（20）夢(mèng)蝶：也稱“化蝶”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊子有一次做夢(mèng)，自己變成了蝴蝶。后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻。宋陸游《閑游》之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉?！?
（21）青鳥：傳說(shuō)漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來(lái)，東方朔說(shuō)這是因?yàn)槲魍跄敢獊?lái)了。后以此為傳信的使者。隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鳥，飛來(lái)飛去傳消息?！碧评钌屉[《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！?
（22）三徑：西漢末，王莽專權(quán)，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶潛《歸去來(lái)辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！碧瓢拙右住队c元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?
（23）桑榆：傳說(shuō)太陽(yáng)落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！碧仆醪峨蹰w序》：“東榆已失，桑榆非晚?！?
（24）射天狼：天狼，星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子?密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
（25）雙鯉：古人寄信，將信結(jié)成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚?！焙笠虼藢⑵浔茸鲿拧Ｌ评钌屉[《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！薄半p魚”同義。唐李白《贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事》：“漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報(bào)情人?！?
（26）黍離：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?？?
（27）商女：語(yǔ)出唐杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧?。后以此為不顧國(guó)家興亡而醉生夢(mèng)死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！?
（28）投筆：東漢班超年輕時(shí)，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營(yíng)》：“投筆懷班業(yè)，臨戎想顧勛?！彼涡翖壖病端{(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！?
（29）陽(yáng)關(guān)：陽(yáng)關(guān)，古關(guān)名，今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！焙笞V成送別之曲，名《陽(yáng)關(guān)曲》。唐李商隱《飲席戲贈(zèng)同舍》：“唱盡陽(yáng)關(guān)無(wú)限疊，半杯松葉凍頗黎?！?
（30）折柳：漢代京城習(xí)俗，凡送遠(yuǎn)客，都要送到長(zhǎng)安東面的霸橋，并折柳枝相贈(zèng)。后指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！?
（31）折腰：陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰，遂辭官歸隱。后喻指屈身事人。唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開顏？”

（32）沉魚 春秋時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫西施的，是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時(shí)，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚”的代稱，在附近流傳開來(lái)。
（33）落雁 漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選王昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日的日子里，昭君告別了故土，登程而去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來(lái)“落雁”的代稱。
（34）閉月 漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來(lái)，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的養(yǎng)女長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面。因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。
（35）羞花 唐朝開元年間，有一美女叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來(lái)。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想起自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對(duì)著盛開的花說(shuō)：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見，宮娥到處說(shuō)，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭?！靶呋ā狈Q號(hào)由此而來(lái)。
（36）結(jié)草 《左傳?宣公十五年》記載，晉大夫魏顆在父親死后，沒有依照遺言讓父親的愛妾殉葬，叫她改嫁了。后魏顆與秦杜回作戰(zhàn)時(shí)，見一老人把草打成結(jié)絆倒杜回，魏顆因而得勝。夜里夢(mèng)見老人對(duì)他說(shuō)，自己是所嫁婦人的父親。后比喻真心實(shí)意地感恩報(bào)德。李密《陳情表》：“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！?
（37）洗耳 意謂以接觸世俗的東西為恥辱。許由是古代傳說(shuō)中的隱士。相傳堯晚年打算把君位讓給他，他逃到箕山腳下，農(nóng)耕而食。堯又請(qǐng)他出山做九州長(zhǎng)官，他到潁水邊洗耳朵，表示聽都不想聽。曹植《七啟》：“河濱無(wú)洗耳之士，喬岳無(wú)巢居之民?！?
（38）倒屣 急于迎客，把鞋穿倒。表示熱情迎接賓客?！度龂?guó)志?魏書?王粲傳》中說(shuō)，蔡邕十分賞識(shí)王粲的文才，聽說(shuō)王粲上門求見，他來(lái)不及穿好鞋子，倒拖著就出門迎接。王維《輞川別業(yè)》：“披衣倒屣且相見，相歡語(yǔ)笑衡門前?！庇肿鳌暗孤摹薄?
（39）青眼 《晉書?阮籍傳》載，阮籍不拘禮教，能為青白眼。見凡俗之士，以白眼對(duì)之。嵇康赍酒挾琴造訪，籍大悅，乃對(duì)以青眼。青眼，眼睛正視，黑眼珠在中間。后因以“青眼”稱對(duì)人的器重或喜愛。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?
（40）桃李 喻指門生、學(xué)生。春秋時(shí)魏國(guó)有個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢(shì)的時(shí)候，曾培養(yǎng)和保舉過(guò)不少人。后來(lái)他因得罪了魏文侯，便獨(dú)自跑到了北方。在北方他遇到個(gè)叫簡(jiǎn)子的人，就大發(fā)牢騷，抱怨那些受自己培養(yǎng)、保舉的人不肯為他出力。簡(jiǎn)子聽后笑著說(shuō)：“春天種下桃李，夏天便可以在樹下納涼，秋天還可以吃到果子；可是，如果你春天種下的是蒺藜，那么，不僅夏天不能利用它，就是到了秋天它滿身長(zhǎng)的刺還會(huì)刺人?！苯又?jiǎn)子又說(shuō)：“所以君子培養(yǎng)人才要像種樹一樣，應(yīng)該先選準(zhǔn)對(duì)象，然后再加以培養(yǎng)。你選拔的人本來(lái)就是不應(yīng)該選拔的??！”這里簡(jiǎn)子以“種樹”來(lái)比喻“育人”，既形象又深刻。后來(lái)，人們就把老師培育出的人才喻稱為“桃李”。白居易《春和令公綠野堂種花》：“令公桃李滿天下，何用堂前更種花?！?

（41） 雞黍：專指招待客人的飯菜
長(zhǎng)城：守邊的將士
紅豆：象征愛情或相思
樓蘭：邊境之?dāng)?
瑟瑟：原為綠色寶石的名稱,后來(lái)借指綠色
折腰：屈身事人
杜康：酒
化碧：剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈
黍離：對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情
鴻雁,雁書,雁足,魚雁：書信,音訊
桑榆：指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年
尺素：書信
商女：即歌女,后以此為不顧不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故
青鸞,青鳥:傳遞書信的人
鷓鴣:襯托處境的艱難或心情的惆悵
雙鯉,鯉魚,鯉素：書信
杜鵑：渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情
五柳：隱者
鴻鵠：人有遠(yuǎn)大志向
東籬,采菊：辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致
雕蟲：微不足道的技能,多指文字技巧
三徑：隱士居住的地方
風(fēng)騷：優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采
勞歌,渭城,陽(yáng)關(guān)：送別時(shí)唱的歌曲
長(zhǎng)亭,南浦,柳岸：送別地
夕陽(yáng)：離別時(shí)的心情或暮年 老年
牧童：淡泊,田園生活
煙波：離后漂泊無(wú)依
吳鉤：武器或有勇武豪情
明月：鄉(xiāng)愁
青云：高的地位
孤雁,落帆,斷鴻：孤獨(dú)游子
青紫：高官顯爵
丁香：愁心或情結(jié)
青梅竹馬：男女小時(shí)天真無(wú)邪一起玩耍
蟬鳴：悲秋
青天：清官
落花：傷春
落葉：秋天
黃昏日暮：死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味
西樓,望江樓：送別地或悠悠愁緒
梅子：含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)
(梅雨:悠悠愁緒)
飛蓬,孤蓬,歸蓬：孤寂的游子

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