下面就一起來看看小編帶來的周王季的故事。
商王武乙死于河渭之間后,即位的是他與妣戊的兒子文丁。文丁在《史記殷本紀(jì)》作“太丁”,但古本《竹書紀(jì)年》與殷墟卜辭都作“文丁”,此外卜辭還作“文武丁”,是第一位用雙謚的君王。
武乙之死雖然疑點(diǎn)重重,但沒有什么確鑿證據(jù),而且文丁上臺(tái)伊始,還不清楚周人的實(shí)力。所以不但沒有對(duì)周人問罪,反而支持周人攻打戎狄。戎狄既是商的敵人,也是周的敵人,文丁當(dāng)然樂于兩虎相爭(zhēng)。古本《竹書紀(jì)年》記載,文丁二年,周王季歷渡過黃河,攻打燕京之戎(今山西祁縣)。但燕京戎非常強(qiáng)悍,周軍大敗。不過這沒有阻止季歷東進(jìn)的步伐,文丁四年,季歷又攻打余吾之戎(今山西長(zhǎng)治屯留),這次周軍取得勝利,攻克了余吾。
三國(guó)吳人韋昭注《國(guó)語》說,西周末年分布在成周以北的潞、洛、泉、徐、蒲等部族,都是隗姓赤狄的分支?!靶臁睉?yīng)該就是余(徐)吾;而“潞”即潞國(guó)(今陜西長(zhǎng)治潞城),“洛”即東山皋落氏(今山西垣曲),與廧咎如(今山西太原)及甲氏、留吁、鐸辰(均在今山西長(zhǎng)治)在春秋時(shí)期會(huì)成為華夏的心腹大患。
季歷在河?xùn)|的告捷,使得商周距離第一次如此之近,這讓文丁感到非常不安。為了籠絡(luò)季歷,文丁冊(cè)封其為牧師,這個(gè)“牧師”,與基督教職的“牧師”沒有關(guān)系。《周禮》說“七命賜國(guó),八命作牧,九命作伯”,國(guó)即諸侯國(guó)君,伯為諸侯之長(zhǎng),牧大概就是介于二者之間的區(qū)域領(lǐng)袖,漢末三國(guó)時(shí)期的“州牧”一職也是這樣來的。季歷當(dāng)時(shí)的職務(wù)相當(dāng)于就是西方諸侯之長(zhǎng)。
有了商王的正式任命,季歷更加對(duì)戎狄接連展開攻勢(shì)。文丁七年,周王季歷攻打始乎之戎,成功攻克;十一年,季歷又攻打翳徒之戎,抓獲了三名貴族。始乎之戎、翳徒之戎具體地點(diǎn)不詳,大約都在今天的山西地區(qū)。周人的實(shí)力在河?xùn)|迅速壯大,文丁沒想到戎狄這么不經(jīng)打,那自然不能再對(duì)季歷養(yǎng)虎為患了。
不過,季歷此時(shí)是殷商的牧師,文丁自然也沒有借口討伐他,而且此時(shí)文丁的處境也并不好,文丁三年的時(shí)候,洹水就曾經(jīng)一天三次斷流。洹水在今天殷墟的東、北方向,是商人的“母親河”,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),殷墟西、南還有一條南北長(zhǎng)1100米,東西長(zhǎng)650米的大灰溝。殷墟沒有城墻,只有作為護(hù)城河的洹水和灰溝。洹水?dāng)嗔鲗?duì)于迷信鬼神的商人來說,震撼非常大。根據(jù)漢人京房的解釋,水?dāng)嗔鞔碇疾缓汀H绱丝磥?,商王?guó)內(nèi)部也是危機(jī)重重。
除了內(nèi)部不穩(wěn)外,實(shí)際上武乙、文丁也一直存在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)卜辭反映,武丁時(shí)期,商朝北邊就存在一個(gè)叫“方”的敵國(guó);一般來說,外國(guó)都被稱為“某方”,但這個(gè)敵國(guó)就一個(gè)“方”字,非常獨(dú)特。祖庚、祖甲時(shí)期,這個(gè)“方”開始侵?jǐn)_商國(guó);廩辛、康丁時(shí)期,“方”進(jìn)一步壯大,經(jīng)常侵?jǐn)_商國(guó)。商王對(duì)“方”非常頭疼,但此時(shí)的主要敵人是西邊的“羌方”,所以沒有大規(guī)模追擊“方”。
等到廩辛、康丁對(duì)羌方連戰(zhàn)連勝,武乙、文丁又扶植了周人羈縻西方,這時(shí)才能騰出手對(duì)付“方”。武乙、文丁主動(dòng)進(jìn)攻“方”,取得大勝,終于將“方”的囂張氣焰壓制下去。不過“方”仍沒有徹底消滅,直到最后帝乙、帝辛?xí)r期仍然在騷擾商國(guó)。
除了“方”之外,武乙、文丁時(shí)期另一個(gè)大敵是“召方”。召方,在甲骨文也作“刀方”,在商國(guó)西邊。召方曾經(jīng)聯(lián)合絴方一起進(jìn)攻過商國(guó),武乙、文丁時(shí)期都大規(guī)模進(jìn)攻過召方,之后來自西方的威脅基本被解除。周初重臣召公奭可能就是召方的族長(zhǎng),大概召方被文丁擊敗后,不得已投靠鄰近的周人。這也體現(xiàn)出武乙并非什么倒行逆施的神經(jīng)病,相反,武乙還頗有能力,正因如此才遭到周人的算計(jì)。
隨著西方的“召方”與北方的“方”基本被平定,西北邊最強(qiáng)大的就只有一個(gè)周國(guó)了。商周矛盾一觸即發(fā)。
文丁一直懷疑父親之死有貓膩,于是他也有樣學(xué)樣,邀請(qǐng)季歷前來商都。如果季歷不來,不正有借口討伐他嗎?季歷明知山有虎,但權(quán)衡利弊,還是愿意前往。果不其然,季歷一到商都,就遭到文丁的囚禁。正如季歷忌憚武乙一樣,文丁也害怕放虎歸山,于是就找個(gè)借口將季歷殺了。
“文丁殺季歷”一事,見于古本《竹書紀(jì)年》?!妒酚浺蟊炯o(jì)》《周本紀(jì)》均未記載,但從當(dāng)時(shí)商周形勢(shì)來看,此事可信度還是極高的?!秴问洗呵锸讜r(shí)》:“王季歷困而死,文王苦之?!睎|漢人高誘認(rèn)為這段話說的是季歷“勤勞國(guó)事,以至薨沒,故文王哀思苦痛也”,這是因?yàn)樗麤]有看到過《竹書紀(jì)年》。《史記龜策列傳》則說商紂“殺周太子歷,囚文王昌”,這里的“太子”明顯是“季”字的訛誤,那么商紂也應(yīng)該是文丁之誤。
可以發(fā)現(xiàn),季歷是個(gè)非常有作為的君主。太王亶父時(shí)才在岐山周原站穩(wěn)腳跟,而季歷就已經(jīng)開疆拓土到達(dá)河?xùn)|地區(qū)。從這點(diǎn)來看,太王選他作為繼承人,而將長(zhǎng)子太伯、次子仲雍外放,是非常明智的選擇。史書說太王看中季歷的兒子昌是圣君,這明顯是事后諸葛式對(duì)文王的美化。不管《詩經(jīng)》還是《史記》重點(diǎn)歌頌的都是太王、文王,而夾在其中的王季多少受到了冷遇。但周滅商并非一朝一夕之功,所以季歷的歷史地位應(yīng)該充分肯定。
但“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,武乙無端駕崩,季歷迅速崛起,終于觸發(fā)了商王文丁的殺心。于是文丁先下手為強(qiáng),將季歷從這個(gè)世界上肉體消滅。季歷去世之后,子昌即位,就是大名鼎鼎的周文王。周文王又該如何面對(duì)商王朝呢?
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