唐太宗的“縱囚”事件是真是假歐陽(yáng)修是怎么說的

今天小編為大家?guī)硖铺诘摹翱v囚”事件是真是假?希望對(duì)你們能有所幫助。

在中國(guó)的歷史上有一件非常奇怪的事情，叫唐太宗縱囚。

《資治通鑒》記載：

【辛末，帝親錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱之歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師?！?/p>

【去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者?！?/p>

簡(jiǎn)單來說，就是有一年唐太宗心血來潮，突然把監(jiān)獄里的死囚全部放走了，然后約定回家一年，第二年秋天，還是回來受刑。

囚犯大為感動(dòng)，第二年全部回歸，沒有一個(gè)逃跑的。

最終，李世民大筆一揮，竟然免除了他們的罪罰。

初看這個(gè)事情，往往被李世民的胸懷所感動(dòng)，他的大度竟然感化了死囚。

但事實(shí)的真相是不是真的如此呢?

不用等到我們來懷疑，在宋朝時(shí)就有一個(gè)人開始懷疑了，懷疑者正是《新唐書》的編寫者歐陽(yáng)修。

歐陽(yáng)修專門寫了一個(gè)《縱囚論》，懷疑這個(gè)事情的真實(shí)性。原因如下：

君子才能實(shí)于信義，小人不可能施以信義的，這些死囚犯下大罪，是小人中的小人。君子都不一定會(huì)按約定去受死，何況小人?

這些死囚犯竟然全部做到，這實(shí)在太可疑了。

所以，歐陽(yáng)修揣測(cè)這是李世民的一場(chǎng)秀，而這場(chǎng)秀里牽扯到了一個(gè)博弈，或者相互的猜測(cè)。

首先，李世民要能判定這些人一定會(huì)回來，然后才會(huì)放他們走，不然，到時(shí)候一個(gè)也不回來，李世民不是淪為一個(gè)大笑話?

那他怎么判定這些人會(huì)回來呢?他就得讓這些囚犯猜到如果他們能夠如約回來，就能得到赦免的獎(jiǎng)勵(lì)。

所以，李世民賭的不是這些人被自己感化，賭的是這些人能夠猜到自己將會(huì)赦免那些如約回來的人。

歐陽(yáng)修表示，如果真要測(cè)試，就先放一批，等這一批回來后之，照殺不誤，明天再放一批，如果這批人也能回來，那說明死囚真的被感化了。

但歐陽(yáng)修說，這是不可能的，而且也不能這樣干，因?yàn)槟昴赀@樣干，那以后都沒有死刑了。

這是歐陽(yáng)修的說法，顯然，歐陽(yáng)修還說得比較含蓄。王夫之說得更直接：

“(太宗之世)，法令密而廬井定，民什伍以相保，宗族親戚比閭而處，北不可以走胡，南不可以走粵，囚之縱者雖欲逋逸，抑誰(shuí)為之淵藪者?“

什么意思呢?就是唐朝的刑偵系統(tǒng)太厲害了，而且是連坐的，一個(gè)人被掛了號(hào)，就是北上胡地，南下粵地，都要被抓回來。

死囚之所以不逃，原因之一是逃不走。

而王夫之更是直接判定更隱秘的原因：……太宗陰授其來歸則赦之旨于有司，使密諭所縱之囚，交相隱以相飾，傳之天下與來世，或驚為盛治，或詫為非常，皆其君民上下密用之機(jī)械所籠致而如拾者也?！?/p>

王夫之表示，一定有人偷偷告訴了這些犯，如果明年老老實(shí)實(shí)回來，就能得到赦免。在這樣的承諾下，死囚當(dāng)然一一歸隊(duì)。

所以，這就是李世民的一場(chǎng)盛世大秀，簡(jiǎn)直是瞞天過海。

那李世民為什么要搞這一場(chǎng)秀呢?有人，比如王夫之就說李世民是欺世盜名，那問題是，如果李世民真的是欺世盜名之徒，當(dāng)然，他確實(shí)是改過史書，為自己粉飾過，但如果他真的只有欺世盜名的話，大唐盛世是怎么出來的呢?

所以，李世民搞這一場(chǎng)秀，應(yīng)該還有別的原因。

原因我們往上找。在史書中，我們找到了另外一筆記錄：是歲，斷死刑二十九人，幾致刑措。

這個(gè)是歲是貞觀四年，也就是李世民搞死囚秀的兩年前。我們?cè)倏纯蠢钍烂褚粓?chǎng)秀放了多少人回家。

《資治通鑒》里記載，李世民一共放了三百九十多名。

這就奇怪了，兩年間，大唐全年只有死囚二十九名，為什么兩年后，暴漲了十倍呢?

在史書中我們找到了答案：太宗既誅張?zhí)N古之后，法官以出罪為誡，時(shí)有失入者，又不加罪焉，由是刑網(wǎng)頗密。帝嘗問大理卿劉德威曰：‘近來刑網(wǎng)稍密，何也?’德威對(duì)曰：‘律文失入減三等，失出減五等。今失入則無辜，失出則便獲大罪，所由吏皆深文?！?/p>

什么意思呢?就是李世民在殺了張?zhí)N古之后，法官引以為誡，所以判案就嚴(yán)了很多。李世民還專門問過大理卿劉德威。

大理卿劉德威告訴他：現(xiàn)在審案，如果把一個(gè)人錯(cuò)誤的關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄沒事，如果該關(guān)的沒關(guān)，那事情就大了，法官要判重罪。這樣一來，法官當(dāng)然從嚴(yán)審判。

那法官為什么這樣干呢?答案在第一句：太宗既誅張?zhí)N古之后。

也就是跟張?zhí)N古有關(guān)系。

史書是這樣記載的：“貞觀五年，張?zhí)N古為大理丞。相州人李好德，素有風(fēng)疾，言涉妖妄，詔令鞫其獄。蘊(yùn)古言：‘好德癲病有征，法不當(dāng)坐?！谠S將寬宥。蘊(yùn)古密報(bào)其旨，仍引與博戲。治書侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)劾奏之。太宗大怒，令斬于東市。”

有個(gè)叫李好德的人，嘴上不把門，經(jīng)常胡說八道，被有關(guān)部門舉報(bào)后是要坐大牢了。這時(shí)候，負(fù)責(zé)審理的大理丞張?zhí)N古匯報(bào)，說這個(gè)人是有精神病，所以胡說八道，按律不應(yīng)該治他的罪。

李世民一聽就赦免了李好德。張?zhí)N古聽了之后，馬上把這個(gè)消息告訴了李好德，兩個(gè)人還一起愉快玩起了圍棋或其其它什么玩意。

這時(shí)候，有人把這個(gè)情報(bào)匯報(bào)給李世民，李世民大怒之下，把張?zhí)N古斬殺了。

這么處理，當(dāng)然是有點(diǎn)過份了。而且隨著這個(gè)案件的處理，后遺癥出來了，法官們寧愿從嚴(yán)處罰罪犯。因?yàn)槿f(wàn)一輕叛了，自己要負(fù)責(zé)任的。

這樣一來，唐朝的死刑犯大幅上升。李世民一看不對(duì)勁，連忙發(fā)文，要求對(duì)死刑 犯的判罰要慎重：

【既而悔之，因詔：‘自今有死罪，雖令即決，仍三覆奏乃行刑。

——《資治通鑒·唐紀(jì)九》】

可是，風(fēng)氣已經(jīng)形成，一個(gè)文件是改變不了的，所以就算李世民反復(fù)強(qiáng)調(diào)，到了放囚那一年，依然有三百九十人，是張?zhí)N古事件之前的十倍之多。

那怎么辦，李世民總不能站出來說，張?zhí)N古的事情我辦錯(cuò)了，我太嚴(yán)了，大家該放還是放吧。這樣一來，可能會(huì)形成另一個(gè)極端。大家一窩蜂都開始不判死刑了。

于是，李世民就策劃了這一起釋囚事件，故意放出死囚，然后等他們回來之后，再赦免他們。

這樣的處理一是重申了寬大的方針，又以道德為前提。自然就能對(duì)法官?gòu)膰?yán)審判起到糾正作用。

這應(yīng)該才是李世民釋囚事件背后的真正原因。細(xì)思極恐啊，法官放一個(gè)人是死罪，皇帝放一堆人，卻是龍恩浩蕩。只是史書不能直接寫出來，寫出來就穿幫了，只能隱藏其中，拐著彎說，能不能看出來，就看大家的眼力了。

讀罷史書，總是讓人掩卷長(zhǎng)嘆。

看歷史遠(yuǎn)比看小說更為有趣，歷史就是一個(gè)有著無盡謎題的長(zhǎng)卷，還可以從中學(xué)到許多的知識(shí)。

從來沒有一個(gè)國(guó)家像我們中國(guó)一樣有這樣完事豐富的歷史記錄，人類社會(huì)活動(dòng)的所有變數(shù)都寫在了中國(guó)的歷史書里，你想看問題更通透，可以去讀歷史，想少踩坑，可以去讀歷史，想搞清楚人與人之間的關(guān)系，可以去讀歷史。甚至當(dāng)心情不好時(shí)，也可以去讀歷史。

成千上萬(wàn)人的生死榮枯，被你一頁(yè)翻過，多少王侯將相在你的指間滑過，與你對(duì)話的都是帝王將相，你還會(huì)被眼前的小問題困惑住嗎?

一部《資治通鑒》，寫透了人生百態(tài)，寫盡了帝王將相，權(quán)術(shù)謀略。

很多人都喜歡看《資治通鑒》，最多的看了十七遍。

”一共一十七遍。每讀都獲益匪淺。一部難得的好書噢。恐怕現(xiàn)在是最后一遍了，不是不想讀而是沒那個(gè)時(shí)間啰?！?/p>

“中國(guó)有兩大書，一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有才氣，又不得意的境遇中編的?？磥恚耸茳c(diǎn)打擊，遇點(diǎn)困難，未嘗不是好事。當(dāng)然，這是指那些有才氣，又有志向的人說的。沒有這兩條，打擊一來，不是消沉，便是胡來，甚至去自殺。那便是另當(dāng)別論。"

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