還不知道:朱允炆去了哪里的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
朱棣攻入南京城后,發(fā)現(xiàn)皇宮一片火海,士兵滅了火之后,七手八腳地抬出了一具又一具的尸體。
朱棣傻眼了,這些尸體燒的面目全非,黑炭一般,是男是女都分辨不清,更別提辨別是不是朱允炆了!
朱棣坐立難安,愁眉不展,他擔(dān)心朱允炆沒死,或者逃走了,那就麻煩大了!
要知道,朱棣發(fā)動靖難之役,打的是“清君側(cè)”的旗號,按理說,“君側(cè)”清理干凈之后,皇位應(yīng)該由朱允炆繼續(xù)坐的。
可是,朱允炆卻無端消失了,朱棣能不著急嗎?朱允炆死了還好,一了百了,可要是不死,得趕快找到他,把他弄死呀!
于是,朱棣派了兩支隊伍出去尋找,一明一暗,一支走水路,一支走旱路。
水路,派的是太監(jiān)鄭和。鄭和七下西洋,名義上是推廣中華文明,促進(jìn)人類發(fā)展,但實質(zhì)上是找朱允炆,可是找了許多年一無所獲。
旱路,派的是胡濙(ying)。
胡濙,25歲考中了進(jìn)士,朱棣繼位之后,提拔他干了戶科給事中。然而,朱棣提了他之后,并沒讓他干具體業(yè)務(wù),而是讓他四處探訪“民情”。
當(dāng)然,探訪“民情”是幌子,胡濙探訪的是朱允炆,而且一找就找了16年。
16年,人生能有幾個16年,胡濙小半輩子都在找朱允炆了,那么他究竟找到了朱允炆沒有?
近年來,有學(xué)者查閱大量文獻(xiàn)以及實地考察之后,得出了驚人結(jié)論:1423年,朱允炆死于江蘇吳縣穹窿山,終年46歲。
這是真的嗎?
極有可能!
1423年的一天,胡濙一人一騎急匆匆地趕回京城,到了京城之后,顧不得回家報個平安,快步往皇宮里頭趕。
此時已是深夜,朱棣已經(jīng)就寢了,但胡濙等不及了,哀求值班太監(jiān)速速稟報,十萬火急。
太監(jiān)不敢怠慢,急忙一層層地向上稟報,三分鐘后,太監(jiān)宣胡濙覲見。
胡濙進(jìn)宮之后,發(fā)現(xiàn)朱棣衣冠不整,穿著睡衣就出來了,胡濙剛要行禮,朱棣忙說免禮,抓緊說吧!
胡濙使了個眼色,朱棣屈離了左右,現(xiàn)在只剩下君臣二人了,胡濙一五一十地交待了他所見到的一切,二人徹夜詳談,直到凌晨四點,胡濙才從宮里出來。
具體談的什么,只有胡濙知道,朱棣知道,再無其他人知道。
據(jù)后人猜測,胡濙如此火急火燎,說明他一定找到了朱允炆,而且當(dāng)時的朱允炆已病入膏肓,命不久矣,這也側(cè)面印證了朱允炆死于1423年的說法。
當(dāng)時的情況應(yīng)該是這樣子的,朱棣聽聞朱允炆沒死之后,先是大驚,而后又聽見朱允炆命不久矣,這才長舒一口氣,長嘆一聲:
“就讓他自生自滅吧!
朱元璋創(chuàng)立明朝之后本來他的下一個繼承人乃是自己的大兒子朱標(biāo)也是當(dāng)時的太子,但是只能說自己的命不好,朱標(biāo)身患惡疾而死,本來這個皇帝也應(yīng)該順著皇子們排下去,可是怪就怪朱元璋太過于喜歡自己的大兒子朱標(biāo)和孫子朱允炆,所以這個皇位最終還是傳到了朱允炆的手中,這就讓頗有治國之才的四皇子朱棣心生不滿,于是便在朱元璋去世之時,經(jīng)過了曠日持久的謀劃從而竊取了大明的江山成為了明朝的第三個皇帝。
當(dāng)個朱棣攻入南京城之后,整個城樓宮殿都處在了一個火海之中,經(jīng)過士兵們的不懈的努力將火撲滅之后,隨即而來的就是抬出了一具一具的尸體,讓朱棣傻眼的是,這些個尸體都是面目全非,燒成了黑炭,男女都已然是分不清,更別提哪具尸體是朱允炆了。
要知道,朱棣發(fā)動靖難之役,打的是“清君側(cè)”的旗號,按理說,“君側(cè)”清理干凈之后,皇位應(yīng)該由朱允炆繼續(xù)坐的。所以只有讓朱允炆死掉方才能夠坐上皇位,可是這一下找不到朱允炆的尸體可謂是讓朱棣一籌莫展,寢食難安。朱棣派出了兩隊人馬尋找,一條水路和一條旱路,水路便是鄭和所帶領(lǐng),鄭和七下西洋,對水路自然也是十分的了解。而旱路則是胡濙所帶領(lǐng),但是通過十六年來的搜尋依然是無果。
這時朱棣的皇位已經(jīng)做得是根深蒂固,在讓他下位可就難了,但是朱允炆的是死是活一仍然是朱棣心中最大的忌憚。據(jù)說在很多年之后,胡濙匆匆忙忙的在凌晨深夜進(jìn)宮面見朱棣是找到了朱允炆的下落,于是二人徹夜長談,但是聊天的內(nèi)容具體是什么,后人猜測應(yīng)該是找到了朱允炆,卻因為命不久矣而讓他自生自滅。
關(guān)于建文帝的下落,其實有很多的傳聞,有傳言他去了海外,所以朱棣才會派出鄭和七下西洋,有傳言他出家了,所以才會找不到,讓我們分析一下這兩個流傳最真實的傳言,看看他究竟去了哪里。
先看第一個留言,建文帝逃亡了海外,在當(dāng)時,海邊的人如果在明朝混不下去,會有一部分人選擇去海外發(fā)展,所以那時候就可以坐船出逃海外,而建文帝逃亡海外的傳言可以流傳起來的最根本原因是鄭和的七下西洋,或許對外宣稱政治目的是宣揚(yáng)國威,經(jīng)濟(jì)目的是促進(jìn)經(jīng)濟(jì),但是還有一個主要的目的就是去海外找建文帝,不過并沒有找到。
第二個則是說他出了家,這個流言是這樣流傳的:說建文帝看到朱棣攻破了之后,他看了朱元璋留下來的錦囊,里面是袈裟和木魚,于是建文帝就去出家了。出家的地址則是云南武定獅子山,后世其實比較認(rèn)可這種說法,認(rèn)可的原因是大殿上面刻的字,上聯(lián)是:僧為帝,帝亦為僧,數(shù)十載衣缽相傳,正覺信然皇覺舊”,下聯(lián):“叔負(fù)侄,侄不負(fù)叔,八百里芒鞋徒步,獅山更比燕山高!
從這里可以看出來建文帝可能來到這里出家,這是一條比較有力的證據(jù),另外一條則是朱翊鈞和張居正的對話,當(dāng)時朱翊鈞就問張居正,建文帝去哪里了啊,張居正那是誰,首輔,所以直接回答,說道去當(dāng)僧侶了,證據(jù)則是在建文帝羽化歸仙的時候有御史發(fā)現(xiàn)了他,他坐著并不下跪,直接承認(rèn)了自己是建文帝,而承認(rèn)的目的則是想要葬回到陵墓里面去,通過比對驗證,發(fā)現(xiàn)他確實是建文帝,那時候他已經(jīng)活到了七八十歲!所以我更傾向于他削發(fā)為僧的說法!
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