古代武狀元是怎么選拔的,武狀元為什么得不到重用

古代武狀元是怎么選拔的，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

隨著電視劇的廣泛傳播，讓我們現(xiàn)在的人對(duì)于武狀元這些人的身份有一些羨慕的成分，大家都知道文科狀元通過(guò)殿試后，就會(huì)直接被朝廷任命為官員，武狀元就是不喜讀書的人的出路，那么古代的武狀元到底有多厲害?說(shuō)出來(lái)你可能不信。

武狀元就是我國(guó)選拔武將的一種方式，開始于隋朝，結(jié)束于清朝，小編查閱了一下記載發(fā)現(xiàn)一個(gè)很可笑的問(wèn)題，清朝以前記錄在冊(cè)的武狀元數(shù)量不到十個(gè)，隋朝到清朝中間相差了一千多年，這一千多年間產(chǎn)生的武狀元就那么幾個(gè)，那么當(dāng)時(shí)的武狀元到底是如何選舉?

唐朝時(shí)期武狀元的考核分四項(xiàng)，綜合成績(jī)第一名就是武狀元，射箭、騎馬使槍、舉起指定木樁、舉重，這種情況我們就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，平民很少有人全部能夠通過(guò)，負(fù)重的聯(lián)系在家里是可以培養(yǎng)的，但是射箭馬術(shù)這些東西一般家庭都無(wú)法承擔(dān)費(fèi)用。

唐朝的時(shí)期只有一個(gè)郭子儀，他是高等武狀元，從軍后一直沒能得到重用，安史之亂立了軍功后才被重用，這個(gè)時(shí)候我們就發(fā)現(xiàn)直接考取武狀元不如軍功來(lái)的實(shí)在，朝廷不會(huì)重用一個(gè)武狀元，但會(huì)重用有軍功的人。

宋朝和明朝雖然降低了武狀元的選拔，宋朝主要考察軍事素養(yǎng)和力量，這樣的改革讓人覺得是在培養(yǎng)文武雙修的人才，但是我們?cè)诳此纬膶④姏]有一個(gè)是武狀元出生，宋朝也沒有武狀元的史記記載，岳飛等人都是在軍隊(duì)一步一步磨練出來(lái)。

明朝降低的是內(nèi)容，但是提高了門檻，只有軍戶出生的人才可以參加，同樣是需要有軍事基礎(chǔ)的人才能參加選拔，但是最終的將軍也都是軍隊(duì)出生或者世襲的官員子弟，選拔并沒有達(dá)到效果。

清朝時(shí)期武狀元更加注重了技巧的考核，增加騎射、舞刀和射地球環(huán)節(jié)，這些在馬術(shù)和射箭方面都要有高超的技藝才能獲勝，勝出的武狀元沒有足夠多的實(shí)戰(zhàn)能力，大都是一些會(huì)表演技藝但不會(huì)和人實(shí)戰(zhàn)的武技，這些也是沒用。

科舉制的本意是為了國(guó)家選拔人才，武舉就是為了選拔武官的人才，這些人要是達(dá)不到上戰(zhàn)場(chǎng)的素養(yǎng)和本能，國(guó)家的武舉就會(huì)荒廢，他學(xué)習(xí)的武藝不為報(bào)效國(guó)家，只為了獲得權(quán)力功名，那還是無(wú)用，所以古代的武狀元不能帶到理想的效果自然就沒有被充分的利用。

真正的武將是需要戰(zhàn)場(chǎng)的洗禮，只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，才能懂得如何靈活的運(yùn)用在實(shí)戰(zhàn)中，這些是對(duì)于士兵的考驗(yàn)，將才是需要知道什么時(shí)候運(yùn)用什么戰(zhàn)術(shù)，什么時(shí)候需要自己出場(chǎng)，什么時(shí)候鼓舞士氣，而帥才則是要結(jié)合士兵和將才的所有技能，才能稱之為帥才。

所以古代的武狀元武藝厲害，但都是一些頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)的莽夫，最終得不到重用也正常，大家如何看待武狀元的選拔?

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