現(xiàn)代人說習(xí)武是為了強(qiáng)身健體,古代人決不會(huì)這樣說的,也許武功有強(qiáng)身健身的功能,但古代人長期習(xí)武至少是為兩個(gè)基本目的,一是打仗攻擊和自衛(wèi),二是做官。武功最早產(chǎn)生的原因有二個(gè),一是與自然界野獸斗,一是與敵人斗。
現(xiàn)今人們?cè)诟髅酱蟠?、武學(xué)圣地,在少林寺、武當(dāng)山、陳家溝、青城山,我們見不到金庸筆下深入人心的顛僧、狂道、隱俠和劍仙,滿眼所見的是和自己一樣尋常的普通人物。影視文學(xué)中的江湖似乎只是眾人內(nèi)心深處的一個(gè)秘密世界,以至于近在眼前也無跡可尋,遠(yuǎn)在千里反倒歷歷在目。
所謂的武功高手,不是指名將,不是指軍隊(duì)指揮才能,只是指在單打獨(dú)斗中的高超能力。但是在著名將領(lǐng)中,的確有很多武功高手。
所以,武學(xué)高手,不等于名將,但是名將中出武學(xué)高手的幾率最高。但是,并非當(dāng)世名將,就能打得過民間的武學(xué)技擊名家。
古代人的確有武功,不過古代人的武功,并非那種飛檐走壁的絕世神功,而是實(shí)戰(zhàn)性很強(qiáng),在生死場(chǎng)里磨練出來的搏擊技巧。這些搏擊技巧,在秦漢就有傳說,著名武術(shù)家越女曾闡述了“手搏之道”的理論,可知在先秦之前,武學(xué)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)。
古代社會(huì),政府對(duì)地區(qū)控制不強(qiáng),地方上的勢(shì)力以“武”的名義組成"團(tuán)”,招募武士,保一方的平安,在戰(zhàn)亂的時(shí)候,甚至乘機(jī)起義,奪去政權(quán),隋唐時(shí)期是很著名的,多看看《隋唐演義》的書,就能有個(gè)大致的了解。
古人練習(xí)輕功,也就是上下比一般人利索,能爬上一些一般人上不了的地方,但并不可能一跳幾丈高。古代人的武功,究竟到了一個(gè)什么樣的層次呢?經(jīng)過論證,從近代來看,記載明確的,楊氏太極的創(chuàng)始人楊無敵,可以做到一敵百(普通人)。其次的高手,如霍元甲,正當(dāng)盛年時(shí),一敵數(shù)十,也是沒有問題的。雖然這些數(shù)據(jù)沒有武俠片那么夸張,但你想像一下,要徒手制服一個(gè)男子有多難,人是會(huì)動(dòng)的,力氣彼此也沒有太懸殊的差距,要制服一個(gè)成年男子,必須經(jīng)過長期嚴(yán)格的武術(shù)訓(xùn)練,和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。
現(xiàn)代搏擊,能讓你一個(gè)打五個(gè),已經(jīng)是極限了。像跆拳道的黑帶,真跟小混混過招,也未必能占到什么便宜。如此說來,能一敵百,確實(shí)可以號(hào)稱無敵。像功夫練到那種層次,根本不怕人圍攻,因?yàn)槿思铱梢耘埽灰f百人,便是千人,人家只要利用好優(yōu)勢(shì),都未必不能勝。
在古戰(zhàn)場(chǎng)上常有這種傳說,雖然夸張,但并非空穴來風(fēng)。以一敵百,已經(jīng)是項(xiàng)羽的水平,能做到這個(gè)地步的人,幾乎可以稱之為神了。然而,即使能做到這個(gè)地步,但隨著年齡的增長,一身功夫,也會(huì)沒落下去。
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