朱高熾為什么被踢出太廟

朱高熾為什么被踢出太廟

朱高熾被踢出太廟是因為朱棣的牌位是不可以動的，就只能夠把朱棣大兒子的牌位移除。在動這一個牌位時顯然就沒有受到太多的影響，在解決了這一個問題之后，明嘉靖的親生父親牌位就可以進入到太廟。

1、是為了讓朱祐杬進入到太廟中

嘉靖皇帝這么做，無非是為了讓自己的父親能夠有機會進入到太廟中。因此只能夠選擇將朱高熾踢出了太廟。這也是無奈的選擇，因為太廟中也會有明確的規(guī)定，如果位置滿了就必然需要移除一個。要說當時最遠的應該是朱棣，但朱棣的名氣很高，更是立下了汗馬功勞，不可以輕易的抹除掉，否則歷史書到底應該如何記載呢？

2、朱高熾日益迷信方術

朱高熾并非是一個好皇帝，因為在當時迷信方術，甚至還會重用一些奸臣，導致整個朝局不滿。大明皇朝慢慢進入到衰退的階段，更讓人唏噓的是，這是一位特立獨行的皇帝，還差一點，直接就把朱棣的牌位扔出去。

3、被無數(shù)的人阻止

當時還是會有著比較封建的看法，無數(shù)的大臣都認為，如果選擇這么做，很有可能就會導致大明的基業(yè)直接垮掉，雖然這一點是非?；闹嚨?，但是大臣們死活的阻攔也能夠起到一定的作用。嘉慶皇帝在經(jīng)過一番的思考之后，認為還是不能夠動朱棣，應該考慮其他的人，既然沒有辦法動朱棣，那么是否就可以動朱棣的兒子呢，所以非常無辜的朱高熾必然就會直接被請出太廟。首先也是因為這位皇帝只是做了一年，也沒有留下太多的功勞，于是在歷史上對于這位皇帝的記載是比較少的，基本上都是一些悲涼的記載。

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朱棣死后，為何后世子孫竟連他的牌位都差點被扔出太廟？

嘉靖帝因為尊生父為皇考后，想要將生父的牌位供奉在太廟，但古時候有?禮有以多為貴者，天子七廟?這種說法，大臣們便以此為據(jù)，不同意嘉靖帝請他生父牌位進太廟。結果這嘉靖帝一生氣，就將與自己親疏關系最遠的朱棣牌位，差點丟出太廟，給他老爹騰地方，最后大臣們只好妥協(xié)。

按理說嘉靖帝繼位之后，他想將自己生父的牌位請入太廟也合情合理，可問題是嘉靖帝不是子承父業(yè)繼位，他是藩王繼位。因為明武宗沒有后嗣，他這個堂兄弟才有機會登上帝位，嘉靖帝是以明孝宗養(yǎng)子的身份，繼承明孝宗一脈的帝位。不過嘉靖帝繼位后，對于這個身份很不滿意，他認為自己是帝王，那么自己的生父也必須是帝王，所以他要將他的生父尊為皇考。也就是說，他推翻了自己是養(yǎng)子的身份。簡單點說，嘉靖帝當家之后，一邊拿著明孝宗的家財，一邊又翻臉不認自己是養(yǎng)子，最后讓明孝宗落下個人財兩空的局面。這事就算是在平常百姓家，也不會允許發(fā)生，更何況是帝王之家。

于是大臣們紛紛反對嘉靖帝給生父上皇考之事，嘉靖帝也是一個非常有個性的帝王，大臣們不依不饒，他也半分不退。反正他已經(jīng)登基，有本事這些大臣廢掉他的帝位，這君臣幾經(jīng)僵持后，最終大臣們妥協(xié)，嘉靖帝成功給自己的生父上了皇考之名。可問題又來了，這帝王的生父既然有了皇考之名，那就應該請進太廟。

大臣們本來就不服氣嘉靖帝給生父上皇考之事，便以太廟里面已經(jīng)供奉了七位帝王為理由，不讓嘉靖帝將生父的牌位請進太廟。其實只要請出一位與新君親屬關系較遠的帝王牌位，這事就可以解決這事?？蛇@些大臣們也是心中有氣，就是有心為難嘉靖帝。不過也可以理解，嘉靖帝這事鬧的，在宗法上是沒臉沒皮，拿了人家的財產(chǎn)，還把自己家人寫進族譜，可以說就是明目張膽的鳩占鵲巢，當然誰叫明孝宗一脈沒有子嗣，嘉靖帝不過就是仗著他是帝王，這些大臣死磕不過他，所以才會鬧得理直氣壯。

可嘉靖帝的這樣做法也確實很讓人很生氣，天下沒有這樣的道理。結果更橫的嘉靖帝直接走到太廟，因為朱棣與他的親屬關系最遠，他差點就將朱棣的牌位丟出太廟。這些大臣們一看，差點被嚇哭了。朱棣一生都是豐功偉績，請誰出去也不能請他出太廟。大臣們也是知道自己橫不過嘉靖帝，最后只能請出了在位時間最短的仁宗牌位，將嘉靖帝生父的牌位請進太廟。

為何嘉靖差點把明成祖的牌位扔出太廟？

要問明朝最出色的皇帝，很多人就會想到朱元璋好朱棣這倆人，朱棣以藩王身份起兵造反，并成功問鼎寶座，還開啟了世界航海之旅，把明朝的文化傳播四方，但就是這樣一位偉大的藩王，在死后卻遭到了子孫的嫌棄，連牌位都差點被扔出太廟，這到底是怎么回事呢？

這件事發(fā)生在朱棣死后的一百多年的嘉靖事情，正德十六年（公元1521年）4月20日，明武宗朱厚照駕崩，由于朱厚照沒有留下任何子嗣，因此在其彌留之際，首輔楊廷和援引明太祖朱元璋所制定的《皇明祖訓》中“兄終弟及”原則，在武宗駕崩前以皇帝名義頒布詔令，令14歲的朱厚熜縮短為其父服喪時間（其父興獻王朱佑杬病逝于兩年前），并承襲興王爵位，武宗駕崩后，楊廷和讓司禮監(jiān)請?zhí)筌仓?，正式宣布明武宗堂?--興王朱厚熜為新任皇帝。

這場斗爭的焦點就是朱厚熜想讓自己的父親興獻王朱佑杬進入太廟，但是按照大明的規(guī)定，其父親朱佑杬只不過是一個興獻王，沒做過皇帝，根本不能進入太廟，而且當時朱厚熜是以明武宗朱厚照繼承人的身份繼位的，應該封朱厚照為先皇、皇考，但朱厚熜不同意，堅決要尊自己的父親為皇考。

而為了讓自己的統(tǒng)治名正言順，只有父親進了太廟，朱厚熜才是正兒八經(jīng)的皇帝，后來他下詔，要給自己的父親上冊表，祭告天地、社稷，這就引起了大臣們的強烈反對，200多大臣在宮門前垂足大哭，拼死抵抗，嘉靖帝也很震怒很多人都遭到了鞭刑，甚至還打死了幾十人，這就是 歷史 上有名的“大禮議之爭”。

新的太廟建成后，在嘉靖皇帝的高壓下，大臣們沒有辦法只得妥協(xié)，同意將嘉靖帝的父親朱佑杬的牌位放入太廟。

中國歷代王朝的宗法制度是“親盡則祧”，就是超出了與現(xiàn)任皇帝的親緣關系的皇帝牌位，可以放到太廟后面的偏殿中單獨供奉。

那么誰和嘉靖帝的關系最遠就移除誰的牌位，這樣看，應該移除朱元璋或朱棣的牌位了，但朱元璋是開國皇帝，老祖宗的牌位那是釘子戶，雷打不動的。

接下來的就是朱棣的牌位了，可朱棣也是牛逼哄哄的，英明神武，為明朝作出了相當大的貢獻，去了朱棣的牌位就等于丟了大明的江山，滿朝的大臣更是不同意，他們?yōu)榱吮Ｗo朱棣的牌位，想到了一個好辦法，就是把朱棣的廟號由“太宗”升格為“成祖”，這樣朱棣也成了一個釘子戶，因此朱棣的牌位有驚無險地被保留了下來。

朱高熾也太冤了，太廟里本來就有他的專屬位置，卻被后世的無知小輩們擠了出來，沒辦法誰叫自己活得太窩囊了被后人瞧不起。

嘉靖帝順利地封自己的父親興獻王朱佑杬為明睿宗，于嘉靖二十九年入太廟，假皇帝鳩占鵲巢霸占了真皇帝的尊位。

明朝嘉靖差點把成祖的牌位扔出太廟，這個說法是有問題的。嘉靖除非大腦發(fā)熱，為了降溫，又灌了好多水進去，才會把成祖朱棣在太廟正殿的牌位移至太廟后面的偏殿（即祧廟）供奉。只要嘉靖頭腦清醒，是一定不會這么做，因為付出的代價太高。

這件事情，要從嘉靖繼位之后，持續(xù)了20多年的“大禮儀之爭”說起。

明武宗朱厚照30歲時去世，可是朱厚照沒有留下子嗣。武宗的母親張皇太后就命內(nèi)閣討論皇位繼承問題。內(nèi)閣首輔楊廷和根據(jù)朱元璋留下的《皇明祖訓》，聲稱應該遵循“兄終弟及的祖訓”。

正是這個“兄終弟及”，惹出了很多的麻煩。

太子朱標去世后，朱元璋原本應該按照這一原則優(yōu)先立儲，結果沒有，惹出了“靖難之役”。朱棣起兵，推翻了建文帝朱允炆的統(tǒng)治，搖身一變成了“明太宗”，堂而皇之的進入了太廟。

現(xiàn)在武宗去世了，沒有子嗣。如果按照“兄終弟及”的原則，應該是從武宗的父親明孝宗朱佑樘的兒子們之中，再挑選一位繼承皇位。這時候，新任皇帝和武宗是同父親兄弟，皇考相同，也就不會引發(fā)“大禮儀之爭”了。

可是問題就出在這里，武宗的父親孝宗也沒有在世的兒子。楊廷和就只能從孝宗的父親憲宗的孫子輩中，挑選了一位武宗的堂兄弟來繼承皇位了。他就是興獻王的長子朱厚熜，即后來的嘉靖帝。

原本，楊廷和是想要朱厚熜入嗣明孝宗，尊孝宗朱佑樘為父，尊武宗為親兄長，而稱他已經(jīng)去世的父親興獻王為叔父。如果朱厚熜同意了，同樣也不會發(fā)生后來的“大禮儀之爭”了。

但是，朱厚熜以武宗遺詔中寫的是“嗣皇帝位”，而非“嗣皇子位”為由，拒不按照皇太子的禮儀入宮繼承大統(tǒng)，而是按照宗室繼承“宗祧”的禮儀繼位。同時，在議定嘉靖生父的主祀與封號時，嘉靖堅決不同意尊其生父為“皇叔考興獻大王”，其母為“皇叔母興國大妃”的提議。同時，也不同意在他祭祀生父、生母時自稱“侄皇帝”的提議。

以楊廷和為主的大臣，只能讓步，同意了嘉靖所謂“繼統(tǒng)不繼嗣”的要求，即皇位收了，但是爹還是只認以前的親爹。嘉靖還以迎接皇太后的禮儀迎接他的生母入宮。

到了嘉靖三年，朱厚熜又提出要尊其父為“皇考興獻帝”，并借機讓楊廷和辭官歸鄉(xiāng)，解除了楊廷和的官職。這次爭端，嘉靖與反對的大臣互相妥協(xié)，尊嘉靖生父為“本生皇考恭穆獻皇帝”，生母為“本生圣母章圣皇太后”。

嘉靖的生父、生母在嘉靖的爭取下，已經(jīng)從一個普通藩王、王妃，搖身一變成了“皇帝”、“皇太后”了。但是，嘉靖并未就此收手，下一步就是要去掉“本生”二字了。這才引發(fā)了“左順門事件”。

嘉靖要去掉“本生”二字，反對的大臣不同意，他們就仿照憲宗時禮儀之爭的故事，在左順門跪拜哭請。但是嘉靖不是憲宗，嘉靖將哭請的兩百多位朝臣中五品以下的134人下獄拷訊，四品以上的86人停職待罪。之后又廷仗五品以下官員，致16人因廷仗而亡。朱厚熜成功的尊其母為“章圣慈仁皇太后”。

反對的大臣們，見嘉靖下了殺手，紛紛緘口。嘉靖就趁機又將孝宗尊為了“皇伯考”，將張皇太后去掉了“皇太后”的稱呼，而尊為了“皇伯母”，他的生父成為了“皇考”。

嘉靖四年，嘉靖在皇城內(nèi)建成了一座禰廟（即父廟、考廟），并親自命名為世廟，用來祭祀他的父親。但是，嘉靖不會就此收手，下一步就是讓他的生父入太廟。

古代的禮法，多遵循周禮。按照《禮記·王制》的記載：“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七?！奔刺珡R正殿僅供奉七位皇帝，除了始祖之外，另外供奉三對父子，“昭為父，穆為子”。除了始祖為“萬世不祧”之外，如果有新的皇帝要入廟，則在“三昭三穆”中選世系最遠的那位“親盡則祧”，移到祧殿供奉。

只是，在新朝建立之時，由于世系遙遠，五代以外的祖先很難追溯，所以，通常不足七廟。明初，朱元璋就僅設了四廟，以德祖為始祖。到了洪武九年，新太廟建成，朱元璋取了大數(shù)九，共立九廟。除了供奉已經(jīng)確立的四位先祖之外，其他五廟虛位以待。

建文帝繼位后，將太祖朱元璋的神位放了進去，他的生父太子朱標也被追封皇帝，神位也放進了太廟。此時，廟中已有六座神主牌位。

到了朱棣時期，為了強調(diào)自己的正統(tǒng)性，朱標的神位被遷出，朱允炆的神位也不允許入太廟。到了英宗時期，代宗的神位也被英宗排除在了太廟之外。

到憲宗時，太廟中九廟的位置已經(jīng)滿了，即已有德祖、懿祖、熙祖、仁祖、太祖、太宗、（興宗朱標、惠宗朱允炆被排除）仁宗、宣宗、（代宗被排除）英宗。

孝宗繼位，在將憲宗神位入太廟時，制定了一個規(guī)矩“自德祖以上莫推其世次，則德祖視周后稷不可祧（即德祖萬世不祧）……懿、僖、仁三祖以次當祧，太祖、太宗視周文、武世室百世不遷（即太祖、太宗也是萬世不祧）”。于是，憲宗入廟時，按照“親盡則祧”的原則，將懿祖放入了祧廟。之后入太廟的孝宗和武宗，又分別祧了熙祖和仁祖。

到了嘉靖時，他想要將他的父親獻皇帝升祔太廟，就要先祧一個位置。

嘉靖祧的是誰？很多文章中都寫錯了，并非仁宗，而是德祖。嘉靖九年，嘉靖就開始獨尊太祖，將德祖祧出了太廟。所以，嘉靖生父獻皇帝的位置早就留出來了。

對于太祖，嘉靖自然不敢妄動，因為太祖是開國帝王，除非嘉靖想與所有宗室為敵。而太宗朱棣的神位，在孝宗時期已經(jīng)類比周文、武王故事，確立了“萬世不祧”的地位。更何況，祧了朱棣在太廟的神位，朱棣一脈的正統(tǒng)地位都有可能受到質(zhì)疑，作為朱棣一脈的嘉靖，自然不會干這么愚蠢的事情。所以，嘉靖做了一件很明智的事情，進一步確立朱棣“萬世不祧”的地位。

嘉靖十七年，嘉靖直接將朱棣“太宗”的廟號改為了“成祖啟天弘道高明肇運圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸薄拇?，明成祖在太廟中的位置堅如磐石。

然后，他又尊他的父親獻皇帝為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭儉敬文獻皇帝”，即明睿宗，并奉睿宗祔太廟。

此時的太廟，以太祖朱元璋為始祖，共有九廟。

那到底是誰祧了仁宗的位置呢？嘉靖為了鞏固睿宗在太廟的位置，所以，提前給自己準備了一個位置。他將自己老婆孝烈皇后的牌位先放到了太廟里面，祧了仁宗的位置。按照太廟制度，每一廟都是一帝一后，嘉靖讓自己老婆先占個位置，自己死后，牌位就可以直接和孝烈皇后放在一起了，睿宗的位置就安全了。

嘉靖這一輩子沒干其他事情，天天就琢磨著怎么把他爹的牌位放到太廟，并鞏固下來，然后就是自己怎么煉丹長壽了。

不過呢，嘉靖的兒子穆宗朱載垕（隆慶）繼位后，認為他爹做的事情很荒唐，改革了很多嘉靖時期留下的弊政，并且將獻皇帝睿宗的牌位移出了太廟，重新放回了世廟祭祀。

嘉靖辛辛苦苦折騰了二十余年的戰(zhàn)斗成果，最后，被他兒子輕輕一彈，瞬間就灰飛煙滅了，不免得讓人感慨呀。

就是嘉靖皇帝差點把明成祖朱棣的牌位扔出太廟，才讓朱棣由明太宗變成了明成祖。

明朝中期，明武宗二十多就駕崩了，他在大明王朝12個皇帝中是最能折騰，也是口碑最差的一個了，皇帝沒有怎么當好，全顧著玩了，玩得連兒子都還沒來得及生就死了，明武宗這一死倒沒啥，關鍵是沒有兒子繼承皇位了。

此時的湖北安陸的興獻王撿了個大便宜，當朝首輔楊廷和選來選去，選上了他，朱厚煾繼承大明皇帝位，時年14歲。史稱嘉靖皇帝。

嘉靖登基了，他雖然年紀很小，但智商高，而且特別有孝心，想著自己當了皇帝了，可是親生父親雖然死了，但還是個藩王的頭銜，這于情于理都說不過去，更何況嘉靖從小都非常的孝順，于是怎么的都想著給自己死去的爹弄個皇帝稱謂，此時他媽還活著，順便也讓他媽過過皇太后的癮。

嘉靖很年輕，有想法是好的，但要實現(xiàn)起來卻很難，雖然智商高，但要玩起權謀詐術，他怎么能玩過楊廷和那幫人呢，嘉靖一提出要追封自己的老爹為皇帝后，滿朝文武集體反對，嘉靖使用各種手段均沒有達到效果。

這就是嘉靖朝有名的大禮儀事件，我就不過多闡述了，直接說結果，經(jīng)過幾年的爭斗，甚至嘉靖廷杖百官，打死了十幾個高級官員，終于為自己的親生父親爭得了一個皇帝稱謂名份，可以把生父的牌位放進太廟享受供奉了。

此時題主問的問題出現(xiàn)了，因為太廟里面供奉的牌位數(shù)量是有限的，這跟太廟大小沒有關系，自古以來的規(guī)矩，只放七個牌位。此時太廟里面要放進嘉靖皇帝爹的牌位，那位置就不夠了， 必須得移除一個來，移除誰？這是一個問題。

大明的開國之君，也是所有明朝皇帝的祖宗朱元璋肯定不能移吧，那其他牌位呢，這也有規(guī)矩的，按照現(xiàn)在天子的親疏關系來移除，誰和現(xiàn)任天子的血緣關系越遠就移除誰。嘉靖皇帝扳起指頭一算，明太宗朱棣離他最遠，就他了！

此時，大臣們不干了，朱棣開辟的永樂盛世，而且遷都北京都是不世的豐功偉績，把他的牌位移除太廟，這太說不過去了，那么偉大的帝王最后連個牌位都沒有，大明朝的顏面何在啊。嘉靖也覺得不妥，就把朱棣的牌位保留在太廟，把他兒子明仁宗的牌位移除了，主要因為明仁宗在位時間只有一年，也就委屈委屈他了。

后來大臣們一算，嘉靖要死了，牌位入太廟，還得移除明太宗朱棣的牌位，而朱棣對大明來說的確是偉大之君，為了避免被移除太廟， 所以上奏改明太宗為明成祖，世代安享太廟。

嘉靖帝能當皇帝完全是個意外，原本皇位是在明孝宗一脈永久相傳，奈何明孝宗只有一個獨子明武宗，然后明武宗不好好繁衍子嗣，只顧在豹房等地流連忘返，結果無子而終，大臣們經(jīng)過商討，皇位這才落到了嘉靖帝的頭上。

按照傳統(tǒng)禮儀，嘉靖帝當皇帝相當于小宗入繼大宗，也就是說嘉靖帝要尊明孝宗為宗法上的父親， 歷史 上的漢哀帝當皇帝就尊漢成帝為皇父。原本順理成章的事到了嘉靖帝這里，嘉靖帝不同意，他只尊明孝宗為皇伯父，自己的生父還是自己的父親，于是一場關于誰是宗法上的父親問題，明朝展開了一場大禮議之爭，結果嘉靖帝勝出。

嘉靖帝勝出后還不滿意，他除了下旨尊自己父親為皇帝外，還想把自己的父親放進太廟。

何為太廟？簡言之就是供奉歷代先祖的地方，不過位置是有限的，按照周禮記載天子七廟，也就是說太廟中只能供奉七個皇帝，不過朱元璋當皇帝后改了，太廟可以供奉九個皇帝，至于其他多出來的按照親近遠疏放到偏殿。

嘉靖帝大禮議勝利后想把生父獻王放進太廟，這時問題來了多出來一個，按照親近遠疏明太宗朱棣最遠，不過就算最遠，嘉靖帝也不敢把朱棣移出太廟，不然之后皇帝的名分會受影響。

既然不能移朱棣，又考慮朱棣的貢獻，嘉靖帝破天荒的給朱棣改廟號，由太宗改為成祖。朱棣被稱祖后就可以和朱元璋并列，這樣變相的空出一個位置，就此獻皇帝成功進入太廟，朱棣由宗變祖。

我不喜歡長篇大論，簡而言之。嘉靖皇帝是大明少有的政治敏銳者，他發(fā)起的大禮儀之爭就是為了把自己的父親加到祖廟里面。之前的太祖是朱元璋，太宗是朱棣，太廟必須讓出一個位子給自己的父親。然后就把太宗變成了成祖。

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