梅殷手握四十萬(wàn)大軍按兵不動(dòng)，他心里想的什么

梅殷手握四十萬(wàn)大軍按兵不動(dòng)，他心里想的什么

夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。那我們的主人公梅殷究竟有怎樣的故事呢?

梅殷字伯殷，出生歸德下邑(今商丘夏邑)，梅殷娶了朱元璋的女兒寧國(guó)公主，他也是朱元璋最喜歡的女婿，贊他精通經(jīng)史，還讓他輔助建文帝。梅殷的伯父是梅思祖，梅思祖本來(lái)是元朝的官兒，后來(lái)見(jiàn)紅巾軍勢(shì)大，投了劉福通，再后來(lái)見(jiàn)張士誠(chéng)勢(shì)大，又投了張士誠(chéng)，等到朱元璋大軍來(lái)了，見(jiàn)朱元璋勢(shì)大，又開(kāi)城投了朱元璋，獻(xiàn)出了他控制的四州之地，由此立下大功，朱元璋稱帝之后封他為汝南侯。

梅殷此人并非統(tǒng)帥之才。在明初當(dāng)時(shí)人對(duì)他的評(píng)價(jià)多以儒宗稱之，并沒(méi)有統(tǒng)領(lǐng)大部隊(duì)參加過(guò)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，史書(shū)上雖有“恭謹(jǐn)有謀”的說(shuō)法，這比一個(gè)出色的統(tǒng)帥差得遠(yuǎn)了，恭謹(jǐn)，則說(shuō)明他為人做事謹(jǐn)慎。所以，作為一個(gè)不合格的統(tǒng)帥，本人又十分謹(jǐn)慎，他不敢冒險(xiǎn)去和當(dāng)世名將燕王朱棣爭(zhēng)鋒，甚至在朱棣南下之后也沒(méi)有發(fā)兵兩面包抄、斷其后路。

后來(lái)梅殷入朝時(shí)，朱棣親自跑出來(lái)迎接他，說(shuō)，駙馬你辛苦了?？墒敲芬髤s說(shuō)，不辛苦，勞而無(wú)功。這話顯然是在諷刺朱棣。當(dāng)時(shí)朱棣就怔在那里，說(shuō)不出話來(lái)。此后，梅殷不斷地在言語(yǔ)上說(shuō)些對(duì)朱棣不滿的話。前面我們說(shuō)了，梅殷之所以說(shuō)這些，其實(shí)還是在為他當(dāng)時(shí)不去救朱允炆開(kāi)脫，想讓天下人明白，他梅殷其實(shí)是忠于朱允炆的。這樣一來(lái)，朱棣更加害怕，因此派了不少人去監(jiān)視梅殷。而監(jiān)視的舉動(dòng)，又被梅殷發(fā)現(xiàn)了。因此梅殷更加憤怒，又說(shuō)了很多讓朱棣不愿意聽(tīng)的話。

所以當(dāng)朱棣起兵造反，梅殷面臨兩個(gè)選擇：一邊是朱元璋對(duì)自己的知遇之恩，托孤的信任，要為朱家盡忠;另一邊是殺親之恨，要為梅家報(bào)仇。在國(guó)家和小家面前梅殷選擇了第二種，于國(guó)義，他是不忠之臣，但于家情，他是重情之人。好在江山最后仍然落在老朱家人手里，同時(shí)也避免了朱棣在“靖難”中付出的代價(jià)太大，老百姓少經(jīng)歷戰(zhàn)火的磨難。

朱元璋唯一的托孤重臣，麾下40萬(wàn)大軍可滅朱棣，卻把朱允炆坑慘了

眾所周知，公元1399年,朱棣打著“清君側(cè)，靖國(guó)難”的名義，在建文帝采取削藩的措施的背景下，發(fā)動(dòng)了發(fā)動(dòng)靖難之役。這一戰(zhàn)用歷經(jīng)了4年的時(shí)間，最終朱棣從北京打到南京，奪取了他侄子朱允炆的皇位。

這一戰(zhàn)的失敗，有人歸咎于朱允炆，認(rèn)為他不懂得軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、不知道怎么用人；還有人將責(zé)任歸咎在李景隆的身上，說(shuō)他根本就不會(huì)帶兵打仗，是一個(gè)草包。

更有人說(shuō)是因?yàn)橹煸埃麑⒛艽蛘痰拇髮⒍細(xì)⒘?，只給朱允炆留下一幫耍嘴皮子的文臣，舉全國(guó)之力居然打不過(guò)北平一地，著實(shí)可笑。

以上的看法或許都有理，但靖難之役失敗的原因，還有一個(gè)人不得不提，此人名叫梅殷?；蛟S很多人沒(méi)聽(tīng)過(guò)他的名字，但這不重要，重要的是他手里握有40萬(wàn)大軍，而且還是朱元璋的托孤大臣。

靖難之役打得熱火朝天的時(shí)候，梅殷居然無(wú)動(dòng)于衷，甚至朱棣越過(guò)他攻打南京城的時(shí)候，梅殷也沒(méi)有回兵救援，說(shuō)他坑慘了朱允炆也不為過(guò)。那么，這其中有著怎樣的故事呢？今天咱們就來(lái)聊一聊。

公元1355年，朱元璋正在集慶路打仗，朱標(biāo)便在此時(shí)出生了。得知長(zhǎng)子出生的消息，朱元璋非常的高興，還在當(dāng)?shù)氐囊蛔缴蠈?xiě)著：“到此山者，不患無(wú)嗣……”

由此可見(jiàn)，朱元璋對(duì)朱標(biāo)有多喜歡。縱覽我國(guó)的 歷史 王朝，許多皇帝都害怕自己的太子有能力、私自組建班底，可朱元璋不僅不害怕，反而還支持他這么做。

朱標(biāo)的太子地位之高，在整個(gè) 歷史 上都很少見(jiàn)，朱元璋為他傾盡了半生心血。可惜的是，在公元1361年，朱元璋派朱標(biāo)去陜西考察地形，準(zhǔn)備為新都選址。

結(jié)果，不久后朱標(biāo)就生了一場(chǎng)大病，第二年便病逝了，對(duì)朱元璋的打擊很大。大明儲(chǔ)君去世，朱元璋必須要重新選擇繼承人，這個(gè)時(shí)候朱棣是最好的選擇。

首先，朱棣雖然是第四子，但他前面的三個(gè)哥哥都死了，等于算是嫡長(zhǎng)子。其次，朱棣的軍事才華很高，與朱元璋的性格也比較相似，屬于最佳繼承人。

可惜的是，或許朱元璋從歷朝歷代的傳統(tǒng)角度出發(fā)，太子死應(yīng)該傳給太子的嫡長(zhǎng)子，所以他才會(huì)傳給朱允炆，立其為皇太孫。為了保障大明江山的穩(wěn)定繼承，朱元璋又開(kāi)始大殺四方。

藍(lán)玉和朱標(biāo)是翁婿關(guān)系，也是朱元璋給兒子留下的一位戰(zhàn)將，胡惟庸案爆發(fā)后，藍(lán)玉之所以沒(méi)牽扯其中，多少有著一層關(guān)系。朱標(biāo)死后，藍(lán)玉也就沒(méi)用了，朱元璋直接將其除掉。

甚至于，朱元璋還想要?dú)⒘酥扉Γ吘寡獫庥谒?，他沒(méi)有下殺手，只是下了一道圣旨，大致意思就是說(shuō)：“藩王之間不能來(lái)往，也不能隨意離開(kāi)封地……”安排好一切后，朱元璋便駕崩了。

公元1398年，朱允炆登上了大明皇帝的寶座，他開(kāi)始擔(dān)心“擁兵自重、多行不法”怎么辦？在此情況下，他便開(kāi)始考慮削弱藩王的權(quán)力，以維護(hù)中央集權(quán)。

大臣齊泰建議第一個(gè)就先削朱棣，但黃子澄則認(rèn)為應(yīng)該先削周、齊、湘、代、岷諸王，這些人的勢(shì)力相對(duì)較弱，朱允炆采取了黃子澄的建議，從弱到強(qiáng)開(kāi)始削藩。

在這個(gè)過(guò)程中，朱允炆的手段很強(qiáng)硬，甚至還逼死了一位叔叔。朱棣害怕此事落在自己身上，便暗中積極備戰(zhàn)，一年后燕王便打出了“清君側(cè)”的旗號(hào)，起兵造反。

靖難之役大致可以分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段朱允炆的大軍進(jìn)攻北平，朱棣處于防守一方。因朱允炆沒(méi)有大將可用，所以明軍階級(jí)敗退，并沒(méi)有一鼓作氣拿下朱棣。

第二個(gè)階段，朱允炆與朱棣打得有來(lái)有回，雖然朱棣取得了戰(zhàn)役的勝利，但卻因?yàn)楸Σ蛔?，只能夠縮小防守范圍，占據(jù)北平、保定、永平三個(gè)州府。

朱允炆則靠著江南的半壁江山，與朱棣陷入了僵持之中。眼看著這樣下去不是辦法，朱棣便采取了姚廣孝的建議，采取直搗南京的戰(zhàn)略，這也就是第三個(gè)階段。

最終，朱棣打到了南京城下，并攻入了南京城，朱允炆不知所蹤，朱棣則成為了大明朝的第三個(gè)皇帝，是為明成祖。不得不說(shuō)，朱允炆手握天下，卻沒(méi)有打過(guò)已成之地的朱棣，多少有些窩囊。

當(dāng)然，在這種窩囊的背后，也少不了一些“好隊(duì)友”，李景龍是一個(gè)，喜歡耍嘴皮子的齊泰、黃子澄也是，唯一的托孤大臣梅殷更是如此。

說(shuō)起梅殷的身世，就不得不提朱元璋與元朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。梅殷的父親（也有說(shuō)是侄子的）叫梅思祖，但卻不是親生父親，下文會(huì)有所解釋。最初的時(shí)候，他是元朝大將王保保的手下。

元朝大勢(shì)已去后，他便投靠了義軍劉福通，后因劉福通不是明主，轉(zhuǎn)身向張士誠(chéng)示好。從此以后，他便在張士誠(chéng)手底下工作了，為其打天下。

原本，張士誠(chéng)、陳友諒、朱元璋三分天下時(shí)，梅思祖過(guò)得還不錯(cuò)?？墒?，朱元璋示好張士誠(chéng)，轉(zhuǎn)身卻把陳友諒給擊敗了，隨后又來(lái)收拾他，張士誠(chéng)哪里是氣勢(shì)正旺的朱元璋的對(duì)手。

當(dāng)徐達(dá)的大軍打來(lái)時(shí)，梅思祖二話沒(méi)有說(shuō)，帶著大軍出去就投降了。張士誠(chéng)一怒之下，就殺了梅思祖的好幾個(gè)兄弟，這其中就有梅殷的父親，梅思祖多少有些慚愧，便將梅殷當(dāng)做親兒子來(lái)養(yǎng)。

話說(shuō)，自從跟了朱元璋，梅思祖的本事也見(jiàn)長(zhǎng)，在攻打張士誠(chéng)、北元余孽的時(shí)候，他多次立下大功，朱元璋建國(guó)后封侯拜相，他被封為了汝南侯、世襲罔替。

除此之外，梅思祖還將梅殷帶入了部隊(duì)，親身感受一些練兵、打仗的生活?？梢哉f(shuō)，梅殷也算是一個(gè)文武全才吧，但更偏向于文臣，山東學(xué)子曾稱其為“精通經(jīng)史，堪為儒宗”。

從“儒宗”兩個(gè)字就不難看出梅殷學(xué)富五車(chē)，或許也是因?yàn)槿绱税?，朱元璋在諸多王侯中為女兒尋找夫婿時(shí)，第一個(gè)看中的就是梅殷這個(gè)小子。

根據(jù)史料的記載，朱元璋和馬皇后一共生下了5個(gè)孩子，其中四個(gè)都是兒子，只有一個(gè)是女兒。朱元璋對(duì)這個(gè)女兒非?？粗?，封其為寧國(guó)公主，并親自為其挑選駙馬。

挑來(lái)逃去就看中了梅殷，寧國(guó)公主14歲的時(shí)候，她就嫁給了梅殷，后者也成為了皇親國(guó)戚。因梅殷有才華，又多少有些軍事才能，所以朱元璋臨終前便將其叫入了皇宮“托孤”。

史書(shū)中是這么說(shuō)的：“帝春秋高，諸王強(qiáng)盛。殷嘗受密命輔皇太孫……”依據(jù)史書(shū)的記載，梅殷也是朱元璋唯一一個(gè)托孤大臣，地位無(wú)比崇高、尊貴。

朱元璋死，朱允炆登基，他所做的第一件事情就是削藩。當(dāng)時(shí)，梅殷就勸說(shuō)朱允炆不要這么急躁，做事情要循序漸進(jìn)。可是，朱允炆就是不聽(tīng)，還將他派到了淮安帶兵，說(shuō)白了就是貶了出去。

果不其然，朱允炆的急躁逼反了朱棣，雙方進(jìn)行了4年的大戰(zhàn)……戰(zhàn)爭(zhēng)的第三階段朱棣想要直搗南京，他計(jì)劃了兩條路線，第一條就是通過(guò)淮安進(jìn)南京，第二條就是通過(guò)揚(yáng)州進(jìn)南京，前者更近一些。

作為梅殷的大舅哥，朱棣就給梅殷寫(xiě)信，希望他能夠放自己過(guò)去。可是，兩封信過(guò)去后，梅殷不僅沒(méi)有答應(yīng)，還用儒家的思想教訓(xùn)了朱棣一頓，這讓朱棣很惱火。

可因畏懼梅殷手下的40萬(wàn)軍隊(duì)，他也不敢造次，只能夠通過(guò)揚(yáng)州一帶直逼南京。這個(gè)時(shí)候，梅殷若是南下追趕朱棣，或許會(huì)讓朱棣陷入南北夾擊之中，最起碼朱允炆不會(huì)有危險(xiǎn)吧！

可笑的是，梅殷居然按兵不動(dòng)，亦或者他根本就沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。換句話說(shuō)，梅殷雖然沒(méi)有放朱棣南下，但他卻間接坑害了朱允炆。身在南京的朱允炆，手里沒(méi)有一點(diǎn)兵權(quán)，北上之路也被堵死，只能南下去征兵。

可是，兵還沒(méi)征過(guò)來(lái)，朱棣就已經(jīng)包圍了南京城，他只能火燒皇宮、選擇逃走、不知去向……靖難之役取得成功后，朱棣逼迫自己的妹妹勸說(shuō)梅殷投降，后者也很識(shí)趣地投降了。

論功行賞時(shí)，朱棣說(shuō)：“駙馬勞苦”，梅殷回答：“不勞苦，連你都沒(méi)阻擋住，有些丟人……”就這樣，梅殷從建文舊臣，變成了永樂(lè)朝代的官員，但卻一直不受重用。

大約在一年后，有人彈劾殷在家中培養(yǎng)死士，甚至還詛咒朱棣，這讓朱棣很不開(kāi)心。后來(lái)，朱棣便安排錦衣衛(wèi)，將梅殷在冬天丟入了河里淹死了，梅殷就這樣結(jié)束了自己的一生。

總的來(lái)說(shuō)，梅殷雖然有一些軍事能力，但他更像一個(gè)文人，缺少對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的敏銳和果斷。要不然，也不會(huì)手里握著40萬(wàn)大軍，被朱棣鉆了空子，害了朱允炆，也害了自己。

因此，說(shuō)梅殷把朱允炆坑慘了，一點(diǎn)都不過(guò)分。對(duì)此，你有什么看法呢？

李白 俠客行（解釋+正文）

《俠客行》

作者：李白

朝代：唐

【原文】

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰(shuí)能書(shū)閣下，白首太玄經(jīng)。

【譯文】

趙國(guó)的俠客帽上隨便點(diǎn)綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。

銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來(lái)如颯颯流星。

十步之內(nèi)，穩(wěn)殺一人，千里關(guān)隘，不可留行。

完事以后，拂衣而去，不露一點(diǎn)聲，深藏身名。

有時(shí)空閑，步過(guò)信陵郡，來(lái)點(diǎn)酒飲，脫劍橫在膝前。

與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。

三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。

酒后眼花耳熱，意氣勃勃?jiǎng)派瑲馔毯缒蕖?/p>

朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙，使邯鄲軍民大為震驚。

朱亥與侯嬴真千秋萬(wàn)古二壯士，聲名煊赫大梁城。

身為俠客縱死俠骨也留香，不愧為一世英豪。

誰(shuí)能學(xué)楊雄那個(gè)儒生，終身在書(shū)閤上，頭發(fā)白了，還在書(shū)寫(xiě)《太玄經(jīng)》。

擴(kuò)展資料

李白這一首《俠客行》古風(fēng)，抒發(fā)了他對(duì)俠客的傾慕，對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。

前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫(xiě)俠客的外貌。

第二個(gè)四句寫(xiě)俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏。

第三個(gè)四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來(lái)進(jìn)一步歌頌俠客，同時(shí)也委婉地表達(dá)了自己的抱負(fù)。俠客得以結(jié)識(shí)明主，明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業(yè)，俠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使俠客的行動(dòng)沒(méi)有達(dá)到目的，但俠客的骨氣依然流芳后世，并不遜色于那些功成名就的英雄，寫(xiě)史的人應(yīng)該為他們也寫(xiě)上一筆。

前八句寫(xiě)的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱并不會(huì)劍術(shù)，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句“閑過(guò)信陵飲”不過(guò)是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來(lái)罷了，因朱、侯都不是以這種方式結(jié)識(shí)信陵君的。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h靖一”的政治抱負(fù)。

前人有曰：借他人故事，澆自己塊壘。李白這首詩(shī)亦當(dāng)如是！

我們知道，唐代游俠之風(fēng)頗為盛行，這是與唐代西域交通發(fā)達(dá)，全國(guó)經(jīng)濟(jì)日益繁榮，城市商業(yè)興旺的盛唐時(shí)代有關(guān)，所以，下僅是燕趙傳統(tǒng)的多任俠而已。特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體，文武不殊途。”（陳寅?。骸短拼问肥稣撜摳濉罚└俪闪松倌晗矂πg(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。

李白少年時(shí)代，頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響，因此，他自幼勤苦讀書(shū)“觀百家”外，“十五好劍術(shù)”（《與韓州書(shū)》）“高冠佩雄劍”（《憶襄陽(yáng)舊游贈(zèng)馬少府巨》）甚至，他一生都不離劍的：“撫劍夜吟嘯，雄心日千里?！保ā顿?zèng)張相鎬》其二）“長(zhǎng)劍一杯酒，男兒方寸心?！保ā顿?zèng)崔侍御》）堪稱是“文武不殊途”，兼?zhèn)溆诶畎滓簧砹恕?/p>

那么，詩(shī)人李白何以如此愛(ài)劍呢？這和他輕財(cái)重義，尚任俠分不開(kāi)。他說(shuō)；“十五好劍術(shù)，遍于諸侯。”正是當(dāng)時(shí)任俠流行的社會(huì)意識(shí)，為了事業(yè)心和抱負(fù)的驅(qū)使，尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事，得到社會(huì)上的普遍贊譽(yù)。李白這首《俠客行》就是以這任俠意識(shí)為旨的。

《俠客行》是詩(shī)人李白以夸張的筆墨，從游俠的服飾開(kāi)始：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”僅二十個(gè)字，仿佛全是寫(xiě)物而不寫(xiě)人。但當(dāng)時(shí)游俠兒的氣勢(shì)、風(fēng)貌，就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了。因?yàn)樵?shī)人并不是為物而夸張的寫(xiě)物，而是處處著眼于人的精神氣勢(shì)而寫(xiě)物。“縵胡”的“纓’，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當(dāng)時(shí)流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫(xiě)活了。

詩(shī)人進(jìn)而寫(xiě)游俠的行為：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名?！币矁H是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩(shī)人是以“縱死俠骨香，不慚世上英”的思想，加以歌贊的。事實(shí)上，詩(shī)人之所以少好任俠，乃是以此為理想人格而向往的，故能把一般的任俠社會(huì)意識(shí)，寫(xiě)得如此深刻而生動(dòng)。

最后，詩(shī)人以戰(zhàn)國(guó)時(shí)“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯贏、朱亥”二壯士”例，闡明“縱死俠骨香，不慚世上英”之旨。“閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯贏。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣紫霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，恒赫大梁城?？v死俠骨香，不慚世上英”這“三杯吐然諾，五岳為之輕。

眼花耳熱后，意氣紫霓生。”重然諾，尚意氣的任俠，真是“慷慨成素霓，嘯咤起清風(fēng)?！保◤埲A《壯士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壯士”，是當(dāng)之而不愧?！安粦M世上英”！詩(shī)人對(duì)“二壯士”嘆服不已，情見(jiàn)于詞了。

然而，詩(shī)人不僅在熱烈的頌唱“二壯士”，同時(shí)也對(duì)校書(shū)天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩，無(wú)情地加以蔑視：“誰(shuí)能書(shū)閣下，白首《太玄經(jīng)》”是為壯夫所不為！

《俠客行》詩(shī)，雖在歌頌任俠，但由于詩(shī)人就是尚任俠的，所以把詩(shī)人少年的豪情壯志，表現(xiàn)無(wú)遺了。

俠客一道，是中國(guó)文化自遠(yuǎn)古遺留下來(lái)的寶貴的文化基因。這個(gè)文化基因的作用是，對(duì)于體制的強(qiáng)權(quán)保持一種個(gè)人的挑戰(zhàn)，無(wú)論是真正武力上的，還是思想上的，使得體制的強(qiáng)權(quán)無(wú)法控制一切，使得這個(gè)文化不會(huì)完全喪失活力。到了宋代之后，在長(zhǎng)期的王權(quán)的壓制下，這個(gè)基因已經(jīng)在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又來(lái)了強(qiáng)勢(shì)的西方文明的壓制，中國(guó)人吃飯、穿衣、一舉手、一投足、一動(dòng)念，都變得要想一想是否符合西方人的規(guī)范，是否有“紳士風(fēng)度”。因此，俠客一道的文化基因在現(xiàn)代中國(guó)也是離死不遠(yuǎn)了。

現(xiàn)今的中國(guó)人還是非常喜歡武俠小說(shuō)和武俠電影，但如果你真仔細(xì)想想武俠小說(shuō)和武俠電影里的俠客，你會(huì)發(fā)覺(jué)那都只不過(guò)是一些可愛(ài)的小男人和小女人。作為消閑，可愛(ài)固然是可愛(ài)，但與李白詩(shī)中的那種豪俠境界卻根本不能相提并論。承平世界，一切都已經(jīng)由別人安排好了，管理好了，自己消閑就夠了；但如果我在前面所說(shuō)的新的極權(quán)世界果真降臨，我們恐怕就更需要喚醒遠(yuǎn)古的基因了：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”“俠客行”，就算是某一種“眼花耳熱后”的夢(mèng)話吧！

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