和尚的頭上為什么要點圓點,什么樣的和尚才有戒疤

和尚的頭上為什么要點圓點,什么樣的和尚才有戒疤

和尚為什么點圓點，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

說起和尚想必讓我們首先想到的就是光禿禿的頭頂吧，而光禿禿的頭頂也是對于和尚一個非常好的判斷，然而和尚大多數(shù)都是來源于寺廟之中或者少林寺中，且在劇中我們也知道有一種叫做俗家弟子的存在，也就是不用剃頭的原因，那么很多小伙伴們都非常納悶為什么和尚要在頭上點圓點呢?

和尚，古代西域語言的音譯，源頭是梵語，本義為“師長”，是對“有一定修為的僧人”之尊稱，但從古至今在中國以及日本等地，是對男性僧人約定俗成的泛稱。和尚一詞，純由于西域語言的音轉(zhuǎn)而來，在印度，通稱世俗間的博士為“烏邪”，到了于闐國則稱和社或和沙，到了中國則譯成了和尚(見寄歸傳及秘藏記本)。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的，也是我國對佛教僧侶的通稱。

和尚頭頂上的小圓點被稱為戒疤，也被稱為香疤。并不是所有的和尚都是會有這種香疤的，小和尚剛進去的時候，只是會給你剃個光頭，是不會給你點那種香疤的。只有當你有功德的時候才會給你頭上點上香疤。它是一種身份與地位的象征。而且這個疤痕不是每個人都會有那么多個數(shù)的，十二個戒疤的和尚除了達摩祖師和六祖禪師以外，基本上沒有和尚能獲得。而且它這個等級制度也是比較嚴苛的。

原來這些戒疤代表著和尚的修行，當發(fā)現(xiàn)這個和尚是真心向佛的時候，寺廟里的主持才會給這些看破紅塵想要與青燈古佛相伴的人燒戒疤，戒疤數(shù)量越多，也就代表著這個和尚的修行就越高地位自然就越高。

說起和尚，現(xiàn)在當和尚真的算是份比較好的職業(yè)了，首先現(xiàn)在的和尚是可以結(jié)婚的，而且還能吃葷的，工資還高。想想這待遇很是好了。但是一般人還真當不了和尚，當和尚還需要本科文憑。所以說現(xiàn)在干什么都需要學歷。對此你是怎么看的呢?

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和尚的頭頂?shù)膱A點是戒疤，那這些圓點有什么用？

首先，我告訴你，和尚頭頂?shù)狞c不是天生的，我們不要覺得好玩去學習，這非常危險。這個點在佛教中被稱為戒疤，并不是懲罰僧侶的意思。相反，它是身份的象征。不同級別身份的頭上的圓點數(shù)量是不同的，你想得到它，這個也是不容易的。?

?為什么我們國家的古代僧侶必須在頭頂點戒疤呢？這是從元朝的統(tǒng)治者開始的，元朝建立后，漢人不僅需要服兵役，還要承擔重稅。但有一個例外，那就是僧侶。即使你是漢族，只要你是和尚，你就可以避免一切奴役。出于這個原因，很多人都剃了光頭。?

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敵人和騙子都混進了僧侶隊伍中，這可不行啊。當時受皇帝信任的志德僧人想出了一個解決方案，任何受過戒的僧人都要在頭頂上點香疤，這也將得到國家和寺院的認可。從那時起，他所在寺廟的僧人都要在頭上點上戒疤。

?但也不是人人都可以點戒疤的，對于剛剛進入庭院的僧侶或者低級僧人來說，他們的工作只是打掃庭院，這樣一個僧人的腦袋不會點這樣的點。但如果他們在這段時間里，在寺廟里的表現(xiàn)達到了寺廟的要求，他們將獲得第一個小點，之后會有更多的點，那他在寺廟里的地位會更高。?

?在寺廟中戒疤最多的就是主持和方丈，他們擁有著九個戒疤，這是他們所渴望的，而不是像我們想象的那樣進入佛門馬上就有戒疤了。以這種方式留下的傷疤是無法抹去的，對人們的健康也產(chǎn)生了不良影響。如今許多寺廟已經(jīng)取消了這個傳統(tǒng)，這就是為什么我們旅行時會看到很多光頭，頭頂上卻沒有戒疤的和尚。

和尚頭上為什么要燙九個疤??？

寺廟里面的和尚，他們的頭頂上總是有很多的圓點疤痕，原來和尚頭上的圓點是用燃香痛的，而這種燙出來的原點就形成了燙疤。

和尚的戒疤就好是一種身份地位的象徵。就是等級的表示。剛剃渡的小和尚在經(jīng)過幾個月的新生訓練后，會參加一個簡單的小測驗，測驗及格后，廟里的老和尚會用線香幫他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為"清心"。 ?然后在接下來的一、兩年內(nèi)，如果表現(xiàn)良好，例如看鎖碼頻道不再流口水或是默寫金剛經(jīng)時不再要左顧右盼，則有資格得到第二個戒疤："樂福"。

一般而言，如果順利的話，廟里一些年長的老和尚大多可以擁有五、六個疤；而像少林寺、清真觀或龍發(fā)堂等重要寺廟的住持，則可能是有八或九個戒疤的[高級和尚]或是[特級和尚]。 ?然而這第十個疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外，十個疤的[上帝級和尚]不超過五個。

僧人受戒后會燃頂供佛，也就是所說的戒疤。但是戒疤不僅僅只限于9個，也有6個12個。這個是根據(jù)自己燃頂時候的愿力來決定的。多數(shù)是以6代表六度萬行，9代表九品蓮臺，12代表十二大愿。當然也有其他的解釋，不過多數(shù)是以這三個解釋為其根本意義。

燃頂傳說起源于元朝，在元朝建立后元朝的統(tǒng)治者為了防止敵軍躲進寺院就下令寺院僧人在頭上燃戒疤預防敵軍混在僧人中間。元朝被推翻后，出家僧人們依然把這個做法保留了下來。新中國建立后，由于這是對身體的一種戕害而且極易產(chǎn)生感染所以國家已經(jīng)逐漸從不提倡直到禁止了這種行為。

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