蘇武每日掘野鼠食野草為生,他為什么不吃身邊的羊呢

蘇武每日掘野鼠食野草為生,他為什么不吃身邊的羊呢

今天小編就給大家?guī)硖K武牧羊的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

班固筆下的蘇武，是一位不屈節(jié)辱命、誓死捍衛(wèi)國家與民族尊嚴(yán)的漢代使臣。天漢元年，蘇武奉命出使匈奴，不料卻卷入了匈奴內(nèi)部的謀反事件之中，雖然他并未參與其中，卻慘遭牽連。單于敬佩蘇武的節(jié)氣，希望他能為自己所用，投降匈奴。

蘇武誓死不從，無奈之下匈奴將他放置北海牧羊，并聲稱只有當(dāng)公羊產(chǎn)奶生仔之時(shí)，才能夠放他歸漢。北海環(huán)境十分惡劣，蘇武匈奴的領(lǐng)土上更是孤獨(dú)無依，就在這種情況下，蘇武每日掘野鼠、食野草為生，如此嚴(yán)酷的環(huán)境，他為什么不吃羊，反而去吃這些東西呢?

蘇武

第一：蘇武氣節(jié)使然，威武不屈的精神。在蘇武牧羊之前，他曾兩次自殺失敗。緱王虞常謀反失敗之時(shí)，他知道此事必然會(huì)牽連自己，為了不受到匈奴侮辱，不辜負(fù)皇帝重任，所以他想通過自殺的辦法，來避免匈奴對(duì)于自己的侮辱審問，只不過后來被人制止;

當(dāng)單于派人招降蘇武之時(shí)，為了展現(xiàn)自己威武不屈的精神，他本打算用自己腰間的配刀自殺而亡，同樣也被旁邊的人制止。這兩次自殺都以失敗告終，但是由此可見蘇武為了維護(hù)民族氣節(jié)，一心求死的精神。

蘇武和單于

他不吃羊更是一種民族氣節(jié)的表現(xiàn)，單于所以讓人將蘇武投放至北海牧羊，是因?yàn)樾倥l(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們將蘇武幽禁于大窖之中。此人竟然能夠憑借著飲雪水、食旃毛而活，蘇武的這種求生舉動(dòng)，激起了單于想要與他一較高下的決心。這一時(shí)期，蘇武的斗爭方式不再是以求死為主，他要想方設(shè)法地活下去。在北海那樣的苦寒之地，即便一頭又一頭的肥羊擺在眼前，他仍然不愿意使食用。因?yàn)檫@些羊是匈奴的公產(chǎn)，并不屬于蘇武的私產(chǎn)，它就象征著蘇武的使命與尊嚴(yán)，他一旦吃了這些羊，意味著向單于低頭。

蘇武劇照

第二：戴罪之身，任務(wù)使然。拋去蘇武的氣節(jié)不談，蘇武不吃羊的另一個(gè)重要原因，自然是為了完成使命，可以盡早歸漢。按照平常所讀的《蘇武牧羊》的故事來看，蘇武歸漢的條件是“公羊產(chǎn)仔”，這似乎是無法實(shí)現(xiàn)的事情。

古文中這樣寫道：“羝乳乃得歸”，通常我們將其解釋為只有當(dāng)公羊生仔之時(shí)。然而，對(duì)于這句話的解釋，還有另一中說法：“羝乳”并不是指公羊產(chǎn)仔，而是指公羊母羊交配交仔。按照這個(gè)說法，既然是公羊和母羊一同交配生仔，又為何單獨(dú)給了蘇武一批公羊他去放牧呢?

蘇武牧羊

這與匈奴養(yǎng)羊的技術(shù)有關(guān)，雖然西漢時(shí)期專門記載匈奴養(yǎng)羊技術(shù)的文獻(xiàn)難以尋覓，但是，從明代蒙古人飼養(yǎng)牲畜的資料中可以得知，母羊產(chǎn)仔大多都在春季，而且是一年一產(chǎn);如若一年多產(chǎn)的羊，反倒會(huì)導(dǎo)致羊羔有折損。為了控制生育，蒙古人在牧羊時(shí)，會(huì)將公羊與母羊分開放牧，這樣一來就可以保證羊羔更加科學(xué)的生育。

單于既然讓蘇武牧羊，自然不會(huì)讓他只身一頭羊羔就離開，雖然文章中都沒有詳細(xì)記載公羊產(chǎn)仔的具體數(shù)量，按照蘇武牧羊的時(shí)間來說，肯定不是個(gè)小數(shù)字。蘇武吃掉一頭羊，就意味著離自己牧羊的目標(biāo)又遠(yuǎn)了一步，所以他不吃羊，其實(shí)也是為了完成任務(wù)。

《蘇武傳》中的蘇武為什么不吃羊？

蘇武，別稱蘇子卿，字號(hào)子卿（前140年～前60年），父蘇建，兄蘇嘉，弟蘇賢，杜陵（今陜西西安）人，漢武帝時(shí)期偉大的政治家、外交家和愛國英雄，民族英雄。

蘇武，武帝時(shí)為郎，天漢元年奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降未遂；后將他遷到北海（今指貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年，方獲釋回漢，漢宣帝將蘇武列為麒麟閣十一功臣之一，褒贊他愛國忠貞的節(jié)操。

蘇武是使節(jié)，匈奴人沒有殺他，就是想他投降，這樣好去羞辱漢朝。而蘇武不肯投降，匈奴又不愿意放他回去，于是就給了他一群公羊讓他去放，說是生了小羊就讓他回去。而公羊是生不出小羊的，就是希望他中途挨不住的時(shí)候吃羊，只要蘇武一吃羊，匈奴便能抓住機(jī)會(huì)再去勸降，并還會(huì)狠狠的羞辱他，此時(shí)，蘇武也無法堅(jiān)持，所以蘇武無論如何是不能吃羊的，這是節(jié)氣問題。

蘇武是很有節(jié)氣和使命感的人，一個(gè)人可以十多年離開故國依然保持初心維持著使節(jié)的風(fēng)范，其意志力超乎常人的堅(jiān)韌，因此，為了不辱使命他是不會(huì)監(jiān)守自盜自己吃羊的。

在《蘇武傳》中,班固成功地刻畫了一位堅(jiān)貞不屈、忠心耿耿、誓死捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的漢代使臣蘇武。文章從天漢元年蘇武奉命出使匈奴寫起,后匈奴內(nèi)部發(fā)生謀反事件,蘇武雖未參與卻慘遭牽連。為了不?屈節(jié)辱命?,蘇武慷慨赴死,僥幸被救,得以脫險(xiǎn)。單于且鞮侯贊其氣節(jié),欲使其投降,蘇武不從。匈奴無奈,將其投放至北海牧羊,并揚(yáng)言?羝乳乃得歸?。羝,公羊。公羊產(chǎn)奶生仔本是不可能做到的事。

蘇武熱愛祖國，忠貞不屈的精神流芳百世，千古傳唱，是值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的英雄人物。

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