水鏡先生為何說諸葛亮雖遇明主但沒遇上對的時間呢

三國時期，天下處于混亂狀態(tài)，各地諸侯開始崛起。除了奪取領(lǐng)土和資源，諸侯們在爭奪人才方面更為重要，誰的人手里有的能人多，誰就能在三國中站穩(wěn)腳步?！芭P龍鳳雛獲得了其中一個，就可以確保得到天下”是三國時代著名人物水鏡先生的預(yù)言。然而，劉備先后贏得了臥龍諸葛亮和鳳雛龐統(tǒng)，但仍未贏得天下。是水鏡先生在胡說八道嗎?不，就在劉備三次去諸葛亮茅舍之前，水鏡還說了一句話:“雖然諸葛亮得到了他的主人，但他不是在正確的時間做這件事?！边@是什么意思呢?也就是說，雖然臥龍諸葛亮已經(jīng)贏得了明主的青睞，但他仍然不能幫助劉備統(tǒng)一天下，因?yàn)楝F(xiàn)在不是他的合適時機(jī)。據(jù)說“確保統(tǒng)一天下”的前提是“獲得正確的時間”。

盡管劉備統(tǒng)治著天下，臥龍和鳳雛對劉備幫助很大，尤其是臥龍諸葛亮，他是劉備世界三分之一的主要貢獻(xiàn)者。然而，臥龍和鳳雛也有很大的不同。赤壁戰(zhàn)爭后，劉備接管了荊州的四個南部縣，并與孫權(quán)交換了荊州的中心地區(qū)——江陵。鳳雛龐統(tǒng)和臥龍諸葛亮對如何處理荊州領(lǐng)土的看法截然不同。水鏡先生用他的話說明白了這里面的原因，一件是諸葛亮找到了他自己的伯樂，但是現(xiàn)在還不到他發(fā)財(cái)?shù)臅r候。這句話也預(yù)示了諸葛亮未來的失敗。然而，劉備依靠諸葛亮的聰明才智，在早期與東吳合作抵抗曹操，雙方以微弱的優(yōu)勢聯(lián)合起來，最終保持了兩者的基礎(chǔ)。劉備隨后從東吳借了荊州作為避難之地，一直等到他有了其他地方，才將荊州歸還東吳，但是從始至終劉備都沒有遵守諾言，而是一次又一次地拖延下去，這無法避免未來吳蜀之間的戰(zhàn)爭。

諸葛亮一看到劉備如此謙恭有禮，他也非常感動，決定跟隨他出山，幫助他建設(shè)自己的偉大事業(yè)。不久，劉備占領(lǐng)了許多城市，這是在這個動蕩時期站穩(wěn)腳跟的唯一途徑。即便如此，這句民間的話還沒有完全實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閯溥€沒有統(tǒng)一天下。所以這個劉備也每天都很煩，做什么都開心，認(rèn)為自己已經(jīng)有了臥龍諸葛亮，西蜀的勢力已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)好，為什么江山還沒有被他掌控?所以劉備也推測鳳雛是否也應(yīng)該為自己所用。如果這兩個人一起策劃蜀漢，一個曹操怎么可能是他的對手呢?后來，龐統(tǒng)也投靠了劉備，這也是一個巧合的機(jī)會，這樣龐統(tǒng)的神秘面孔就可以清晰地看到。雖然他和諸葛亮享有很好的聲譽(yù)，但他的外表無法與諸葛亮相比。但這畢竟是次要的，對劉備來說，協(xié)助偉大事業(yè)是首要任務(wù)。

得到龐統(tǒng)后，劉備認(rèn)為這兩個人會很完美，天下的統(tǒng)一就在眼前。然而，盡管這個臥龍鳳雛人才華橫溢，但有句諺語說：“一山不容二虎”。相同的一件事在他們兩個看來，它具有兩種性質(zhì)。此外，據(jù)說龐統(tǒng)的生活方式與諸葛亮完全不同。劉備得到荊州后，很快占領(lǐng)了其他一些領(lǐng)土，他的勢力擴(kuò)大了很多。最后，龐統(tǒng)跟著劉備，又占取了西川。在三國時代，劉備原本是一個小諸侯，現(xiàn)在他已經(jīng)成為這些勢力中的一個大勢力。這時，東吳看到劉備有了新的根據(jù)地，派人去收回荊州，但是劉備仍然反復(fù)尋找各種原因，最后東吳只能先忍受。諸葛亮也到達(dá)四川后，東吳開始計(jì)劃強(qiáng)攻荊州。諸葛亮對劉備的建議是以荊州為基地，鞏固自己的實(shí)力，擴(kuò)大自己的勢力范圍。一個更正常的建議，正常人會這么想，畢竟荊州好不容易打下來，不好好利用一下，怎么也說不過去。那么，龐統(tǒng)的觀點(diǎn)是什么?龐統(tǒng)建議劉備放棄荊州。至少我們不能用它作為基地。我們應(yīng)該盡快贏得更好的地盤，比如益州，龐統(tǒng)的原因是什么?歷史書上有這樣一句話:“荊州荒涼，所有的東西都已經(jīng)沒了，東有吳孫，北有曹操?！币馑己苊黠@。有兩個層次。首先，荊州沒有多大價(jià)值。畢竟，荊州飽受戰(zhàn)爭之苦。第二，也守不住，曹操在北方，孫權(quán)在東方，都在盯著荊州，所以只要他們攻打的時候。劉備就成了他們的食物。然而，劉備選擇了諸葛亮的建議，并要求關(guān)羽保留荊州。后來，眾所周知，關(guān)羽被曹操和孫權(quán)攻擊，在麥城打敗，被敵人俘虜，并處于不同的位置。劉備不僅失去了荊州，還失去了他的兄弟關(guān)羽。關(guān)羽的死是三國的一大損失。從那時起，就沒有戰(zhàn)神，也沒有了武圣。這一切的根源可能是劉備沒有采納龐統(tǒng)的提議。

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