秦國(guó)變法究竟是怎么做到的,秦國(guó)的變法究竟有多徹底

秦國(guó)變法究竟是怎么做到的,秦國(guó)的變法究竟有多徹底

今天小編給大家準(zhǔn)備了：秦國(guó)變法的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

要說(shuō)“變法”，你第一個(gè)想到的是什么?近一些的當(dāng)然有列強(qiáng)環(huán)伺下救國(guó)圖強(qiáng)的戊戌變法，再遠(yuǎn)一點(diǎn)還有北宋的王安石變法，而一個(gè)更遠(yuǎn)更著名的，莫過(guò)于使秦國(guó)由弱變強(qiáng)的商鞅變法。毫不客氣地說(shuō)，如果沒(méi)有商鞅的變法，秦國(guó)最終是不太可能統(tǒng)一的。但是，變法不是小事，那可是將人們?cè)拘欧畹囊?guī)矩都給改掉，秦國(guó)究竟是怎樣做到這樣的事情?變法也不能半途而廢，秦國(guó)的變法又有多徹底呢?

曾經(jīng)有一部描述秦帝國(guó)崛起的系列連續(xù)劇《大秦帝國(guó)》，在其第一部中，就出現(xiàn)了歷史聞名的商鞅變法。影視劇中對(duì)于這一次的變法的描繪，似乎還是有些輕松了。我們現(xiàn)在來(lái)看這一次的變法，似乎贊美聲總是更多的，的確，它讓一個(gè)積貧積弱的秦國(guó)成為最終橫掃六國(guó)的大佬，光是“推動(dòng)歷史發(fā)展”這一條，就已經(jīng)足夠輝煌了。

商鞅，原是衛(wèi)國(guó)人，姬姓，公孫氏，所以叫他衛(wèi)鞅、公孫鞅都是沒(méi)問(wèn)題的，而“商鞅”則是取自自己立功所獲得的封地“商”。他是法家人物，而“法”講究的就是一個(gè)嚴(yán)格，還要富國(guó)強(qiáng)兵。早年，李悝、吳起這些前輩，對(duì)商鞅的影響非常之大，后來(lái)魏國(guó)國(guó)相公叔痤病重時(shí)告訴魏惠王，商鞅這個(gè)人，要用就好好用，不用就一定要?dú)⒌?，決不能讓他投奔其他國(guó)家。不得不說(shuō)，公叔痤簡(jiǎn)直是一語(yǔ)成讖，魏惠王沒(méi)有用他也沒(méi)有殺他，他就這樣來(lái)到了秦國(guó)。

戰(zhàn)國(guó)之初，秦國(guó)的實(shí)力明顯落后，這種情況下，有點(diǎn)腦子的人，如果坐在秦孝公的位子上，都會(huì)想要將自己的國(guó)家發(fā)展強(qiáng)大起來(lái)，畢竟沒(méi)有人愿意整天擔(dān)心脖子上的腦袋和腳下的土地會(huì)有一天離開(kāi)自己。但是，相信也有很多小伙伴看過(guò)這兩年司馬懿系列的連續(xù)劇，他們推行新政，換一種選拔人才的方式，就遭到了曹氏宗親的各種阻撓，更不要提秦孝公的變法了。

誰(shuí)都想要維護(hù)自己的利益，秦國(guó)的舊貴族當(dāng)然也不例外，商鞅就像影視劇中被曹丕推出去擋箭的司馬懿一樣，與舊貴族針?shù)h相對(duì)，誓要將變法推行到底。立木為信，也就是商鞅法令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，還沒(méi)有頒布下去的時(shí)候，取信于民的一件事情。

商鞅的變法條例眾多，但是有那么幾條，值得一說(shuō)。

“連坐”，一定很多人都知道，一個(gè)人犯罪，與他有關(guān)聯(lián)的幾人都會(huì)受到牽連，這一條主要是鼓勵(lì)人們不要徇私包庇，一旦查出來(lái)，后果可不輕。獎(jiǎng)勵(lì)軍功，這一點(diǎn)看上去可以激發(fā)士兵的斗志，但是細(xì)究之下，人都是趨利避害，為了活著享受到以前不敢想的軍功，奮勇殺敵是有了，人也容易變成戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)器，這也是秦國(guó)軍隊(duì)所向披靡的重要原因。焚燒儒家經(jīng)典，可別再說(shuō)秦始皇燒書(shū)影響多大了，換了誰(shuí)都不希望自己治下有太多思想學(xué)派出現(xiàn)，秦孝公也是一樣。

這是第一次變法，時(shí)間是公元前356年。六年之后，開(kāi)始了第二次變法，這一次就要更加深入了，對(duì)舊貴族的傷害也非常大。君主當(dāng)然希望自己手里握有最大的實(shí)權(quán)，那么貴族們的權(quán)力勢(shì)必會(huì)被削弱，這樣一來(lái)，反對(duì)的聲勢(shì)可想而知。

這還只是上層。下層的群眾，或許可以因?yàn)檐姽^(guò)上好日子，可是，在父母眼里，究竟是孩子重要，還是日子重要，不言而喻。但是變法讓無(wú)數(shù)男丁上了戰(zhàn)場(chǎng)，那是一個(gè)什么樣的地方，能活著回來(lái)都只能算是命大，可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，除了秦孝公這個(gè)后盾，沒(méi)有一個(gè)人支持他。

但是，就秦孝公一個(gè)人也就夠了，畢竟他才是最高統(tǒng)治者，君主的命令，誰(shuí)又能違抗呢?

但這唯一的支持者也總有死去的一天。秦孝公死后，招惹眾怒的商鞅自然就成了很多人殺之而后快的對(duì)象，其實(shí)也可以說(shuō)，商鞅是秦孝公推上死路的。他死前，沒(méi)有保護(hù)商鞅，因?yàn)樗雷兎◣?lái)了什么樣的怨言，這些怨言必須有一個(gè)人承受，身為國(guó)君的他不能，那么只能是商鞅，一旦商鞅死了，變法的阻力自然會(huì)小很多。

也不得不說(shuō)，繼位的秦惠文王也是一代明君，他雖然將商鞅車(chē)裂而死，但是他的變法卻并沒(méi)有廢除，而是繼續(xù)執(zhí)行，他看到了變法前后不一樣的秦國(guó)，這樣的秦國(guó)或許是他最向往的。再后來(lái)的秦武王死得太可笑，也太早，沒(méi)有什么大的功績(jī)，秦昭襄王征戰(zhàn)而確立了秦國(guó)的霸主地位。

再經(jīng)過(guò)秦莊襄王，到了秦始皇，國(guó)力的積累，加上統(tǒng)治者的雄才大略，可以說(shuō)天時(shí)地利人和齊聚，秦國(guó)終于成為第一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)。

商鞅變法為何能在秦國(guó)順利推行？他是怎么做到的？

商鞅變法能在秦國(guó)順利推行，主要有兩點(diǎn)原因：其一、商鞅取得了秦孝公的全力支持，手中權(quán)力很大；其二、變法順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求，得到了人民的真心擁護(hù)。

變法說(shuō)簡(jiǎn)單些，就是利益分配規(guī)則的改變，要改變規(guī)則自然需要權(quán)力；要讓新規(guī)則長(zhǎng)久運(yùn)行下去，自然需要得到人民群眾的真心擁護(hù)。要廢止新規(guī)則，沒(méi)有權(quán)力不行，因?yàn)榧鹊美嬲卟粫?huì)同意；如果新規(guī)則還不如舊規(guī)則，那么老百姓不會(huì)同意，遲早會(huì)發(fā)生起義，推翻不合時(shí)宜的新規(guī)則。

商鞅變法，首先是獲得了施政的權(quán)利和職位。變法初期，商鞅被秦孝公任命為左庶長(zhǎng)，執(zhí)掌秦國(guó)所有內(nèi)政。那些反對(duì)變法的官員，則被秦孝公明升暗降，讓他們遠(yuǎn)離了權(quán)力中心。變法取得階段性勝利后，商鞅被升職為大良造，成為秦國(guó)第一權(quán)臣，秦國(guó)內(nèi)政外交皆由商鞅主持。

那些反對(duì)變法的官員、世族被秦孝公死死的壓制住，他們根本無(wú)法站出來(lái)阻止變法。

變法并非是秦國(guó)首創(chuàng)，很多變法成功的例子都在別的諸侯國(guó)。管仲變法，故有齊國(guó)強(qiáng)盛，成為春秋第一霸主。魏國(guó)李悝變法，故有魏國(guó)強(qiáng)盛，成為戰(zhàn)國(guó)第一強(qiáng)國(guó)。楚國(guó)的吳起變法，也成就了楚國(guó)一時(shí)的強(qiáng)盛。由此可見(jiàn)，變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的主流民意，變法者生而強(qiáng)，守舊者弱而亡。秦國(guó)已經(jīng)到了亡國(guó)滅種的地步，不變法是不行的，變法就變得最徹底，最實(shí)在。

變法就是廢止舊規(guī)則，建立新規(guī)則，不殺人是不可能的。商君首先通過(guò)南門(mén)徙木取信于民，告訴國(guó)民，秦國(guó)要變法，政府法令要遵守。接著商君一次性依法斬首七百余名犯法者，讓秦國(guó)上下震動(dòng)，讓官民畏法，只得依法而行。變法過(guò)程中，太子犯法，商君依法刑治太子的兩位老師，此舉讓守舊官吏們懼怕，再不敢明面上反對(duì)變法，也不敢犯法違令。官吏、百姓都不敢犯法了，變法自然而然得以全面推行。

變法十年后，秦國(guó)道不拾遺，山無(wú)盜賊，家家富足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。這樣的局面利國(guó)利民，自然而然得到秦國(guó)百姓的支持。有數(shù)千人上書(shū)稱贊商鞅變法好，商鞅將他們?nèi)窟w到邊城屯墾戍邊，因?yàn)樗麄冞`法了，秦法規(guī)定百姓不能議論政府法令。這也從側(cè)面說(shuō)明，商鞅變法得到了秦國(guó)百姓的支持與肯定，因此商鞅雖然死了，但他的法令還是照舊執(zhí)行。商鞅也成為歷史上首位“人死政存”的政治家。

戰(zhàn)國(guó)變法浪潮中，為何只有秦國(guó)成功了呢？

戰(zhàn)國(guó)變法的浪潮中，各國(guó)紛紛舉起變法的大旗，歷史的大變革紛紛展開(kāi)了新一輪的競(jìng)爭(zhēng)！列國(guó)中卻唯有秦國(guó)變法成功了那么秦國(guó)變法為何獨(dú)占鰲頭呢？

首先是秦國(guó)的各方面條件非常成熟！

一，新興地主階級(jí)的推動(dòng)

隨著鐵器的廣泛的使用，開(kāi)發(fā)了大量的私田，而列國(guó)逐漸的承認(rèn)私田的合法性，鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)。這樣就新興了大量地主階級(jí)！而地主階級(jí)與舊貴族奴隸主之間是存在必然矛盾的！

列國(guó)都有地主階級(jí)產(chǎn)生，為何說(shuō)秦國(guó)條件滿足呢？因?yàn)樵谇匦⒐赣H的時(shí)代，秦獻(xiàn)公把秦國(guó)國(guó)都從雍城遷到了櫟陽(yáng)，不要小看遷都，遷都大大的削弱了舊貴族的勢(shì)利，而對(duì)于新興地主確實(shí)極為有利的，這樣能一定程度上減少變法的壓力！因此遷都為變法的成功提供了一個(gè)釜底抽薪的作用！這在六國(guó)是沒(méi)有這樣獨(dú)特的條件的！

二，君臣完美組合

秦孝公繼位，歷數(shù)幾代先君執(zhí)政之不足，勵(lì)志變法，我們可以從孝公的求賢令看出他急于變法的迫切需求！

昔我繆公自歧雍之間，修德行武。東平晉亂，以河為界。西霸戎翟，廣地千里。天子致伯，諸侯畢賀，為后世開(kāi)業(yè)，甚光美。會(huì)往者厲、躁、簡(jiǎn)公、出子之不寧，國(guó)家內(nèi)憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉。獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，徒治櫟陽(yáng)，且欲東伐，復(fù)繆公之故地，修繆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土 而商鞅來(lái)了之后從決心變法開(kāi)始君臣完美組合，絕對(duì)是最完美的搭檔，就連自己的親哥哥觸犯法律也不姑息，天下有幾個(gè)國(guó)君能做到呢？當(dāng)時(shí)列國(guó)也沒(méi)有這樣的條件！

三，和平的國(guó)際環(huán)境

秦國(guó)與魏國(guó)示弱講和，在列國(guó)之間制造矛盾使他們相互攻打，無(wú)法顧及即將滅亡的秦國(guó)，贏得了短暫的和平環(huán)境來(lái)進(jìn)行政治變革！

四，秦國(guó)歷來(lái)被欺負(fù)慣了，復(fù)仇心強(qiáng)

秦國(guó)比較憋屈，被強(qiáng)大的晉國(guó)壓制，后來(lái)又被魏國(guó)欺負(fù)，甚至秦獻(xiàn)公都死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，在惡劣環(huán)境中成長(zhǎng)的秦人，迫切強(qiáng)國(guó)報(bào)仇，爭(zhēng)霸中原！

除了秦國(guó)的條件外，還有就是變法方面的問(wèn)題！

一，秦國(guó)的變法是制度層面的變法，跟六國(guó)相比的話。一個(gè)是改憲法的高度，其他的只是臨時(shí)性的整頓。從制度層面進(jìn)行變法，是徹底的，最根本的改變，即使國(guó)君死了，制度還在，流水的國(guó)君鐵打的制度，而六國(guó)的變法大多是整頓性質(zhì)的，只能取得暫時(shí)性的效果，如果國(guó)君死了之后，變法就自然終止了！

二，底層群眾的廣泛響應(yīng)

變法根本上改變了百姓的身份，之前大家一樣種地，累死在土地上都沒(méi)人管，打仗戰(zhàn)死沙場(chǎng)也無(wú)尺寸之功，而現(xiàn)在不一樣，努力種地，或者上陣殺敵都可以躋身貴族圈里，之前努力是有回報(bào)的！別說(shuō)什么嚴(yán)刑峻法，古代哪個(gè)國(guó)家刑法不殘酷？割鼻子腰斬挖膝蓋哪個(gè)國(guó)家沒(méi)有？那只是時(shí)代的局限性，大家都存在不應(yīng)該作為詬病秦國(guó)的理由。還有什么弱民愚民更是扯，哪個(gè)國(guó)家沒(méi)愚民？儒家不愚民嗎？只不過(guò)法家把愚民寫(xiě)出來(lái)了，而儒家只是厚黑的存在罷了。只要有政治，就有厚黑，就會(huì)愚民，這是必然的，沒(méi)必要詬??！而且在秦國(guó)老百姓能通過(guò)努力獲得爵位，這就是好的，老百姓要的什么？第一天下太平，第二，有吃有喝！至少秦國(guó)的制度讓他們通過(guò)努力獲得爵位。哪個(gè)國(guó)家能做到？就跟我們找工作一樣，沒(méi)有前景的工作會(huì)堅(jiān)持做嗎？肯定要跳槽到有發(fā)展前景的公司，一樣的道理！

因此秦國(guó)的變法成功了。并為后世國(guó)君所遵從，到了秦二世想胡作非為也必須通過(guò)更改法律才能做到。而所謂的儒家的天下呢？皇帝想怎么胡作非為就怎么搞？儒家的法就是約束老百姓的，對(duì)有錢(qián)人，對(duì)有權(quán)的人有用嗎？刑不上大夫，不是嗎？老百姓不患不均，唯患不公！

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