古代打仗戰(zhàn)死的尸體出怎么處理的,處理方式有哪些

古代打仗戰(zhàn)死的尸體出怎么處理的,處理方式有哪些

古代打仗的尸體怎么處理，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

打仗都是會死人的，這是難以避免的事情。在中國古代，由于是冷兵器時代，打仗全靠人，所以士兵的傷亡往往會更大，動輒數(shù)十萬人戰(zhàn)死。大家會好奇，這些戰(zhàn)死的士兵的尸體，到底會如何處理呢?主要有以下3種方式：

挖坑掩埋

由于古代打仗戰(zhàn)死者眾多，少則幾千上萬，多則數(shù)十萬，比如說長平之戰(zhàn)，秦軍坑殺趙國四十萬大軍。所以，這么多人一一掩埋不現(xiàn)實，一般都會采取挖一個超級大坑，將所有戰(zhàn)死者的尸體都統(tǒng)一埋在里面。從全國各地出土的萬人坑、白骨坑等遺址就可以證實這種處理辦法。

集中焚燒

也就是我們現(xiàn)如今的火化，但是古代可不會把骨灰給用盒子裝起來之類的，而是把所有的尸體都集中在一起，然后點燃一把大火，統(tǒng)一焚燒，骨灰也不會收集，燒完了就燒完了，不會管后面的事情了。

裸露野外不處理

有些時候，由于來不及處理戰(zhàn)死士兵的尸體，所以直接就這樣暴尸荒野，甚至被動物吃掉。這也是比較悲慘的一幕，征戰(zhàn)沙場幾人回，正如那首詩所說：君不見，白骨露于野，千里無雞鳴，出門無所見，白骨蔽平原。

古代戰(zhàn)爭會留下大量士兵尸體，人們是如何處理戰(zhàn)場的呢

處理方法主要有三種：第一，埋葬于土地之下；第二，大火燒滅；第三，帶回家鄉(xiāng)?？v觀我國歷史，歷朝歷代幾乎都存在著戰(zhàn)爭。要知道，戰(zhàn)爭的存在不僅會讓國家百姓名不聊生，同時還會有成千上萬的士兵死在戰(zhàn)場上，然而大量尸體的堆積是會容易不僅會散發(fā)腐臭味，還很有可能引起傳染疾病，從而在另一個程度上危害國家的安危。

01、埋葬于土地之下對于戰(zhàn)場上的尸體，最常見的處理辦法就是將它們埋葬于土地之中，?入土為安?以及?落葉歸根?等都能夠體現(xiàn)出我國的土葬傳統(tǒng)。正是因為人們明白大量尸體堆積將帶來極大的危害，所以歷朝歷代在戰(zhàn)爭結(jié)束之后幾乎都是會派人去打掃戰(zhàn)場的。被派去打掃戰(zhàn)場的人不僅處理士兵的尸體，同時還要統(tǒng)計死亡的人數(shù)以及姓名。

02、大火燒滅對于處理尸體數(shù)量較少的戰(zhàn)場，使用土葬的方法是完全可行的，然而對于死亡人數(shù)巨多的戰(zhàn)場這種方法是難以解決問題的。對于大量的尸體，人們會選擇使用大火燒滅的方式去處理。然而，對于古人來說?入土為安?才是對死者的尊重，死者的靈魂才能得到安息。所以說，火葬這種方式一般只有在迫不得已的情況之下才會實行，比如說感染了瘟疫的尸體。

03、帶回家鄉(xiāng)一般只有重情重義之人，才會選擇去戰(zhàn)場上找到自己所看重的那人，然后再將其帶回家鄉(xiāng)進行埋葬。這種情況發(fā)生的情況是比較少的，妻子一般是難以去戰(zhàn)場上找回自己死去的丈夫，但是戰(zhàn)場上的兄弟卻有機會將自己的兄弟帶回家鄉(xiāng)。倘若某一位將士對皇族十分重要，那么他也將有榮幸被帶回自己的家鄉(xiāng)安葬。

古代如何處理戰(zhàn)場尸體？前三種方法是最常見的

“興，百姓遭殃；“死，民之所苦”這句話可謂道出了古之民的苦盡甘來。天下昌盛，百姓需要繳納各種稅。在世界瀕臨滅亡的時候，人民忍不住出賣自己的孩子，年輕的家庭也面臨著隨時被拖上戰(zhàn)場的命運。每當朝代更替，不知有多少普通人流離失所，家破人亡，這只是亂世人不如狗的粗略說法。


王朝興盛的時候，皇帝要想在歷史上有大作為，肯定會選擇開疆拓土。改朝換代，有志于逐鹿中原的人，必然會組建軍隊到處征服?？傊?，在古代社會，部隊會隨時沖向戰(zhàn)場與敵人作戰(zhàn)。但是，戰(zhàn)爭是極其殘酷的，每一場戰(zhàn)斗之后，必然會有很多陣亡的士兵。那么古人是怎么處理這些尸體的呢？


第一種被忽略。


唐代詩人張莉曾在詩中寫過這樣一句話：窮骨埋孤墳，眾將求有功。這是張莉哀悼戰(zhàn)場時寫的一首詩?？蓱z的士兵死后沒有被收編，變成了許多白骨，而那些立功的將軍則享受著所有的榮華富貴?？梢姡诠糯?，尤其是晚唐時期，很多陣亡將士沒有人收尸，沒有人給他們建墳，只好躺在戰(zhàn)場上，變成無數(shù)骷髏。


第二種是挖坑埋掉


在古代，這是處理尸體的常見方式。畢竟古人相信自己長眠地下。但是，戰(zhàn)敗的一方恐怕沒有這個機會埋葬自己倒下的戰(zhàn)友，這就需要戰(zhàn)勝的一方有人道主義精神。把尸體埋在地下，既可以避免戰(zhàn)后的瘟疫，也可以向敵人宣示自己的正義或加強震懾力。戰(zhàn)國時期，秦軍坑殺四十萬趙軍，就是用來威懾六國的生動案例。


第三種縱火。


與挖坑埋葬相比，放火燒死士兵的尸體是一種更方便的方法，既能避免戰(zhàn)后的疫情，又能防止敵人羞辱死士兵的尸體。把大量的尸體堆在一起，然后放一些易燃物，最后一把大火沖天而起，把死去的士兵的仇恨全部化為烏有。


第四種方式是羞辱敵人


這種方法對敵人是極大的侮辱。它要求把死去士兵的頭砍下來，堆成尸墻的形狀，面向敵人進攻的方向。這種處理尸體的方法意在嘲諷敵人，一旦這種行為發(fā)生，雙方將會廝殺至死。據(jù)說楊迪皇帝進攻高句麗失敗時，高句麗曾一度將30萬政府軍士兵的尸體變成了一堵骨墻。這種侮辱性的行為讓楊迪皇帝連續(xù)三次征討高句麗，之后雖然給高句麗帶來了不小的損失，但直到唐太宗李世民時期，高句麗才派手下將領(lǐng)摧毀了這道骨墻。


這些都是古代人在戰(zhàn)后處理尸體的常用方法。當然，如果他們在水面上戰(zhàn)斗，很可能會葬身魚腹！

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