漢軍八旗跟滿(mǎn)洲八旗相比誰(shuí)更有優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在哪里

漢軍旗人，顧名思義，就是指入了滿(mǎn)洲八旗的漢人。清朝漢軍旗人作為一類(lèi)特殊群體，起著十分重要的作用，備受清朝統(tǒng)治者的重視。他們不僅出任清廷要職，而且大多都在地方任督撫、巡撫等職，對(duì)鞏固清朝鞏固起了關(guān)鍵作用，成為清朝“治天下”的重要舉措。早在滿(mǎn)清入關(guān)前的皇太極時(shí)期，為了加強(qiáng)對(duì)漢人的統(tǒng)治，便在滿(mǎn)洲八旗制度的基礎(chǔ)上增編了八旗漢軍， “以本部所屬者為滿(mǎn)洲，蒙古部落而遷入者為蒙古，明人為漢軍?！?/p>

清朝漢軍旗人的來(lái)源主要有幾種，許多在清朝先后權(quán)勢(shì)顯赫的漢軍旗人都曾在降清之前為明朝效力，后來(lái)做了清軍的俘虜，便轉(zhuǎn)而為清朝效力，通過(guò)入旗而“滿(mǎn)化”，這一類(lèi)的漢軍旗人通常被委以重任，因而對(duì)清朝非常盡忠。第二類(lèi)是因自然災(zāi)害等特殊情況而不得不遷入東北，從此投靠后金政權(quán)，最典型的便是由山東前往東北的漢人，他們因蝗災(zāi)而大批遷入東北，其中一部分投靠了滿(mǎn)洲八旗，為漢軍，不過(guò)這類(lèi)漢軍旗人數(shù)量并不多，而且多為山東籍。

第三類(lèi)是通過(guò)與滿(mǎn)人通婚而入旗者，包括女性，最典型者應(yīng)是康熙皇帝的生母孝康章皇后佟佳氏，她的先世即是漢人。滿(mǎn)清宗室出于政治目的，往往會(huì)將皇室宗女下嫁給漢軍旗人，后者被稱(chēng)為“備指額駙”，不過(guò)通過(guò)第三種方式入旗的漢人數(shù)量非常之少。

早在滿(mǎn)清入關(guān)前，便對(duì)漢軍旗人十分器重，與滿(mǎn)洲八旗和漢官相比，漢軍八旗具有許多優(yōu)勢(shì)，主要包括：

1、漢軍旗人先世為漢人,因而他們對(duì)漢族的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等極其了解，他們?cè)谌肫旌?，又學(xué)習(xí)了滿(mǎn)洲的社會(huì)風(fēng)俗等， 許多漢軍旗人都會(huì)漢語(yǔ)和滿(mǎn)語(yǔ)，這對(duì)清廷來(lái)說(shuō)是一大利好。

2、很多漢軍旗人在歸附滿(mǎn)清前都具有杰出的才能，有的是明朝官吏或是邊將，有的出身名門(mén)世家，博學(xué)通儒，對(duì)各類(lèi)典章制度了解比較透徹。

3、許多漢軍旗人兼具文武才能，一方面，既可以“守土治民”，另一方面“斬將騫旗”也不在話(huà)下。比起只會(huì)勇猛善戰(zhàn)的滿(mǎn)洲官員與“習(xí)于武者昧于文,擅于文者恥于武”的漢官，漢軍旗人顯然更有優(yōu)勢(shì)。

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