公亶父做出的主要成績有哪些,歷史上對他為什么會有爭議

公亶父，姬姓，名亶(dǎn)，又稱周太王，豳(今陜西旬邑)人。上古周部落的領袖，西伯君主，周文王祖父，周王朝的奠基人。

主要功績

遷周于岐

先周部落從公亶父遷岐到文王建豐，是其發(fā)展的第二階段。在這一階段，先周姬姓氏族與姜姓氏族聯姻，并向東發(fā)展，為武王滅商準備了條件。其生產力得到了進一步發(fā)展，其社會形態(tài)則已由居幽時的酋邦模式而進人了早期國家時期。有關這次遷移，其它史書也都有載?！吨駮o年》：(殷)武乙元年：“那遷于岐周?！标惙旰庵^：“當云那侯亶父自那遷于岐周?！蔽湟胰辏骸懊芄珌嵏纲n以岐邑?！弊怨珌嵏高w岐之后，先周歷史便發(fā)生了巨大變化。首先是與姜姓氏族聯為婚姻。公亶父帶領著姬姓部族來到岐山周原之后，便與原先已住在南面渭水流域武功、扶風、寶雞一帶的姜姓部族聯為婚姻。此后，姬姜兩部落便世為婚姻，如武王妻曰邑姜，西周康王、穆王、鼓王、孝王(或為夷王)、厲王、幽王的妻子均為姜女。

公亶父首先采取了一系列創(chuàng)建國家文明的措施?！吨鼙炯o》說公亶父率部落居于岐下之后，“乃貶戎狄之俗，而營筑城郭室屋，而邑別居之，作五官有司。民皆歌樂之，頌其德”。就使國家的存在形式帶有親族關系和地域關系的雙重內涵。而公職官員的任命，也開始脫離血緣關系，漸次形成一復雜的官僚統(tǒng)治集團。行政機構的充實和健全，正不斷加強著周國家權力的運作。同樣，在意識形態(tài)領域，亦緊緊適應著這種社會構成和政治秩序的演進，出現了宗廟之祀和家社之祭并重的整合，初步形成了一套發(fā)于家族或宗族、涵蓋社會、上達國家的祭祀系統(tǒng)。

實始翦商

周太王遷岐建國后，“天下”形勢發(fā)生了重大變化，其主要標志為：周人打破戎狄的包圍，獲得了一個有利的生存環(huán)境。但是，這時戎狄的危脅依然存在，周人的力量不足以與強殷杭衡，于是太王根據天下形勢的分析以及自身安全的需要，制定了對外政策的基本方針，即加強與附近各部落的友好交往，東聯強殷，西抗諸戎，為發(fā)展生產，增強國力，創(chuàng)造一個良好的外部條件。為了實現這個聯殷圖存的目的，大王采取了臣屬于商王朝的政策。

公亶父一方面強化著統(tǒng)治階級的政治地位，同時也有效地調整著周圍各社會階層的關系?！惫珌嵏傅墓I(yè)在于使先周部落內部實力得到了充實與發(fā)展，而至其兒子王季，孫子文王時，先周部落便開始向外擴展。最后到武王時，終于推翻了其東方強國商朝。

人物評價

司馬遷：“古公乃貶戎狄之俗，而營筑城郭室屋，而邑別居之。作五官有司。民皆歌樂之，頌其德”。

家族成員

父親：公叔祖類

妻子：太姜

長子：太伯(亦稱泰伯、吳太伯)

次子：虞仲(亦稱仲雍、吳仲雍)

三子：季歷(亦稱公季、王季、周王季)

孫子：周文王、虢仲、虢叔、季簡(仲雍之子，吳國君)。

歷史爭議

《崔東壁先生遺書》已指出《史記·周本紀》之誤，認為“古公亶父”之“古”是“昔”之義。孫作云先生考證：“`公亶父”不能稱為“古公亶父”，或“古公”?！对娊洝匪淖忠痪洌试诠珌嵏?，前加一“古”字，以足其文。司馬遷不察，在《史記·周本紀》中一再曰“古公亶父”或“古公”，這是不對的。顧頡剛先生《上古史講義·周人的崛起》中注釋曰：“古”，與《尚書》的“舊者稽古”相同，是說遠古的意思，不是人名，人名只有三個字，即“公亶父”是周人開國始祖，所以詩才稱“綿綿瓜貶，民之初生”，決不會從中間的太王講起，公亶父與周太王為二人。譚戒甫先生亦認為古公亶父、太王亶父是二人，一前一后含。王玉哲先生說：“關于古公亶父的史料太貧乏，截止到現在這個問題還難以定論，上面這些說法可以并存，以待博聞。楊寬先生論日：“公亶父如同公劉、公非、公叔祖類一樣，以“公”為尊稱?！妒酚洝贩Q為“古公亶父”是不對的，《詩經》四字一句，前加“古’字，是“昔”的意思。崔述《豐鎬考信錄》卷一0稱他為太王，是出于文王稱主以后的追述?！贝苏撆c孫作云先生之說相斌應以“公亶父’幸說為確。至于“公亶父”、“周太王”或“太王亶父”為一前一后的二人之說，顯然不妥，應是亶父的不同稱謂，無可懷疑。

人物陵墓

周太王陵是周王朝奠基人，周人先祖古公亶父的陵寢。位于陜西省岐山縣祝家鎮(zhèn)岐陽村。周太王陵始建年代不詳，誤傳為周幽王墓，萬歷岐山知縣于邦棟始辨正之?，F周太王陵墓丘高3.5米，圍大約50米。前有清乾隆四十八年邑令平世增立的墓碑一座，高3米，上刻清陜西巡撫畢沅題字“周太王陵”，碑樓、碑座已殘，2000年岐陽村重修墓碑。

史籍記載

《史記·周本紀》

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