無論一個朝代在初期或是中期有多么的鼎盛繁榮,當(dāng)它走向尾聲的時候也總是各種暴動叛亂如雨后春筍般此起彼伏的。繁榮如唐朝也是逃不過這樣的宿命的,末期的唐朝也是陷入了各方勢力混戰(zhàn)的階段,由此,分崩離析。
而在唐朝結(jié)束以后,歷史便陷入了一個十分短暫的分裂時期,也就是“五代十國”。其中,十國大多處于南方,不過南方自古以來就是人煙稀少,并且也較為安定,更是愛好和平,因此十國政權(quán)彼此之間算是互相獨(dú)立,并不會去干擾彼此,也沒有什么統(tǒng)一全國的野心。在這樣的情況下,南方反而是處于一種非常平穩(wěn)安定的狀態(tài)。
不過,北方卻呈現(xiàn)出一種與南方截然相反的狀態(tài)。但是古代所稱的北方,和我們現(xiàn)在所指的北方還是有一定程度上的區(qū)別的,這里所指的北方也就是中原。中原擁有著肥沃富饒的資源以及便利的交通,因此也就很自然地成為了大家心目中的寵兒。也正因如此,在短短的五十三年之中,總共更替了五個朝代,這就是我們所說的五代。
而神奇的是這五個朝代中,每個朝代的開國君主都是武將出身,他們雖然精于戰(zhàn)爭,卻基本沒有什么治國之策,或許這也是這些朝代無法長久存活的緣故。但是在這些君主中,卻有一個特別的存在,他就是五代中的最后一個君主柴榮。
也因?yàn)樗奶厥舛缓笕朔Q為了五代第一明君,他的出現(xiàn)簡直是和前面其他幾任國君都形成了鮮明的對比。他十五歲參軍,二十四歲拜將,三十三歲稱帝。雖然他執(zhí)政僅僅只有五年之短,不過卻做出了許多驚人的舉動,如修訂刑律和歷法等等。
柴榮其實(shí)是非常有治國之才的,而且他從小就聰慧過人,并且也不是一個甘于平凡的人,韶華極盛時,他就率領(lǐng)軍隊(duì)收回了許多的領(lǐng)土,但人算不如天算,在他勢頭正猛時卻突患惡疾而就此病逝了,后周的重?fù)?dān)也就只得落在了大將趙匡胤的身上,也正是如此,歷史來到了一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
趙匡胤是深受柴榮信任的大將,他具有著非常好的打仗天賦,在柴榮臨死前甚至將禁軍都托付給趙匡胤管理,可見柴榮對其信任之深。他也希望趙匡胤能夠好好輔佐自己的兒子管理好后周,不過卻沒想到這個深受自己信任的大將卻早就有了二心,第二年就發(fā)起了兵變,自己披上了龍袍。并且還成了大宋的開國皇帝,就這樣開啟了北宋的歷史。
不過,盡管趙匡胤辜負(fù)了柴榮的信任,但他身上卻是少有地充滿了仁義之氣的。一般,這種兵變篡位的皇帝在穩(wěn)固自己位置以后第一件做的事情就是逐步把當(dāng)初跟隨自己打天下的大將們一個個都拔除,而上一個亡國皇帝的下場也幾乎都是非常慘無人道的,不過,趙匡胤的做法和其他的皇帝比起來卻顯得非常清奇。
他非常沒有處死這些對他可能有威脅的人,甚至對于后周所遺留下來的人都給予了優(yōu)待,給他們留有了非常大的面子。而對于早年跟隨自己征戰(zhàn)的大將們,他也并未效仿其他的皇帝找各種理由將他們處死,而是以杯酒釋兵權(quán)的方式,讓他們都回去安度晚年去了,這一做法也是十分人道的。
不過,始終是兵變而得來的皇位,因此趙匡胤還是會懼怕自己也有朝一日被自己的大將篡位的。因此,在治國方面他就采取了“重文輕武”的做法,這樣即使武將們有謀篡之心,但卻手中沒有足夠的兵權(quán)支持。
那么為了防止自己被篡位,他到底有多么的“重文”呢?在職位的安排上,他都會安排好幾個官員相互制衡,并且在能任用文官的地方,他是絕不會使用武將的;在軍事的調(diào)遣上,將領(lǐng)們都是沒有調(diào)兵權(quán)的,并且還總是讓將領(lǐng)們每隔一段時間都會更換守地,因此這也是使得那些處于底層的士兵們甚至都不知道自己現(xiàn)在的將領(lǐng)是誰,更別說在軍營中樹立將領(lǐng)的威信了。
這種做法看似非常安全,固然是很好的穩(wěn)固了他自己的政權(quán),但是也極大程度上削弱了北宋的戰(zhàn)斗力。
以至于后來趙光義繼位,想要消滅契丹人,卻自己做著驢車逃了回來。這不但使得大宋顏面盡失,還在外族人面前徹底暴露了大宋其實(shí)是個紙老虎,看似是個大王朝,但實(shí)則戰(zhàn)斗力薄弱。因此,在當(dāng)時,外族中無論是遼那樣的大國還是西夏那樣的小國在北宋的交戰(zhàn)中都是以獲勝告終的。
不過在趙匡胤時期,這種戰(zhàn)斗力不足的缺點(diǎn)并未表露出來,因?yàn)樗莻€精于治國的皇帝,他主張大力發(fā)展生產(chǎn),并且在他“重文輕武”的政策下,也涌現(xiàn)了許多的治國人才幫助他共同將大宋發(fā)展起來。因此趙匡胤時期除了戰(zhàn)斗力略弱以外,國家整體還是非常繁榮的。所以,在宋朝歷史上趙匡胤是一個深受愛戴的皇帝。
而在建國之初的時候,趙匡胤就在太廟立了一塊巨大的石碑,并且還刻上了誓詞。以后的繼承皇位的新皇帝都是必須要去祭拜這塊石碑的,石碑上所刻的誓詞也是只有皇帝們才知道。關(guān)于誓詞的內(nèi)容,根據(jù)史料記載大致分為三個部分:
第一、對于柴氏的后裔,趙氏子孫必須要善待,即使是他們犯了什么彌天大罪,也必須要讓他們帶著尊嚴(yán)地死去,不得進(jìn)行侮辱,并且不得連累族內(nèi)其他人。
第二、對于文人士大夫以及敢于諫言者都必須善待,不得殘害。
第三、趙氏子孫都必須要謹(jǐn)遵上述兩條,不得違背。
因此從誓詞內(nèi)容也可以看出,宋朝趙氏子孫對于柴氏后裔如此優(yōu)待寬恕的原因了。而盡管宋朝在軍事發(fā)展上顯得非常不足,但在經(jīng)濟(jì)文化上卻能夠繁榮發(fā)展的原因也就找到了??偟膩碚f,趙匡胤還是歷史上少有的飽含仁義之心的皇帝。
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