其實,古代也有地域黑。在春秋戰(zhàn)國時代,最容易被嘲笑的國家是宋國。當然,楚國和早期的秦國,也容易招人黑。楚國和秦國地處中原之外,在中原諸侯的眼里,那就是蠻夷之族,被人看不起也就罷了,那么宋國為什么老是被人嘲笑呢?宋國可是中原大國,而且是地位不低啊!
到底是什么原因呢?
宋國雖然不大,但人家“血統(tǒng)高貴”,宋國是商朝的后裔,不像秦國的祖上就是個“弼馬溫”。當年商朝的末代國君商紂王在周族的軍隊兵臨城下時自焚而死,商朝滅亡。但一向講“禮”的周朝,秉承“興滅繼絕”的原則,沒有把商朝后裔斬草除根,而是在京師附近給商紂王的哥哥微子,劃了一塊地方建立宋國,并且給了很高的政治待遇,在“公侯伯子男”五種爵位中,享受“公”的爵位。要知道,與宋國爵位相同的只有周公的兒子建立的魯國,連周朝的功勛元老姜尚建立的齊國,也僅僅享受“侯”的爵位。宋國級別高,但畢竟是戰(zhàn)敗之國,實力又弱小,所以宋國人很自卑,常常以“亡國之遺”自稱。
宋國也不永遠是弱者,宋襄公時,宋國差一點就成了霸主。當時的霸主齊桓公很悲催,在國內的政治斗爭中,被他三個最愛的寵臣,關進小黑屋活活餓死,齊國陷入爭奪王位的內亂之中。宋襄公插手齊國的王位之爭,帶領軍隊打到齊國,立齊孝公為王,從而控制了齊國的內政外交,大有繼承齊桓公霸業(yè)的趨勢。但南方豪強楚國不同意,宋楚兩國進入爭霸階段。宋國畢竟是殷商后裔,很有些貴族遺風,做任何事情都要講禮制。一向標榜仁義的宋襄公在和楚成王的會盟中,天真地認為楚成王會講規(guī)矩,沒帶兵就去會盟,結果被不講規(guī)矩的楚成王抓住,后來在魯國的調停之下才被放了回來。宋襄公一生氣干脆攻打支持楚國稱霸的鄭國,楚國出兵攻打宋國的國都,雙方軍隊在泓水相遇。吃了一次虧的宋襄公又開始講仁義了,他本可以在楚國軍隊渡河時給楚軍致命一擊,但頗有騎士風范的宋襄公覺得這樣特不仗義,明顯壞了貴族戰(zhàn)爭的游戲規(guī)則。到底是商朝的后裔——宋國還遵守古時遺留下來的傳統(tǒng):打仗時要等到對方擺好陣勢做好準備然后才能互砍,否則就是耍流氓;不再傷害戰(zhàn)場上受傷的敵人,否則就是沒良心;不攻打頭發(fā)花白的老人,否則就是不懂尊老之道。宋襄公正等著楚國擺好陣勢約好時間互砍呢,被偷襲的楚軍一箭射中大腿后死去。
在“禮崩樂壞”的春秋時期,社會的規(guī)則就是不講規(guī)矩的“潛規(guī)則”,悲劇的是,宋襄公模范地遵守了“明規(guī)則”,楚國完美地利用了“潛規(guī)則”。從此之后,很多人就嘲笑宋襄公“很傻很天真”,連帶宋國也成了諸子百家的思想家們嘲笑的對象。
孟子、韓非子就經常說寓言嘲笑宋國人,連本身是宋國人的莊子也經常黑自己的國家,這是中國歷史上最早的“地域黑”。孟子的“拔苗助長”的寓言主角是宋國人,莊子說去南方做衣帽生意,結果去了一看,人家全身都是紋身根本不穿衣服,賠的血本無歸的笨商人,也是宋國人。韓非子說那個傻傻“守株待兔”的人,還是宋國人。反正那時候大家都覺得宋國人傻,拼了命的黑宋國。
這深刻反映了人性的黑暗——強者嘲笑弱者是人性的鐵律,就像阿Q經常嘲笑王胡、小D,欺負小尼姑一樣,你要是敢去嘲笑西方的專業(yè)打手秦國,不把你五馬分尸才怪!
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