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    明人為什么要以命抵抗剃發(fā)令真相是什么
    
        
    
            以史為鑒
            2023-07-01 03:53:42
        
    

        
    
           
    1644年
    ，大明崇禎十七年，也是清世祖順治元年，清兵入關(guān)。
    換在其他年代，可能這只是一次正常的朝代更替而已
      。但
    ，清兵入關(guān)時
    ，也順帶著頒發(fā)了“剃發(fā)令”：規(guī)定清軍所到之處
    ，無論官民
    ，限十日內(nèi)盡行剃頭，削發(fā)垂辮
    ，不從者斬
    。他們的口號是：留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭!
    自然
    ，這樣的高壓政策也迎來了慘烈的抗?fàn)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    。其中有一場著名的?zhàn)役，名為“江陰八十一日”
    。是指1645年夏
    ，江陰人民為抵制剃發(fā)令，在江陰典史閻應(yīng)元和陳明遇
    、馮厚敦等人領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的反清斗爭
    。因?yàn)榍昂箝L達(dá)81天之久，故被稱為“江陰八十一日”
      。
    關(guān)于這場戰(zhàn)役
      ，還有非常壯烈的兩聯(lián)話：八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物
      。十萬人同心死義
      ，留大明三百里江山。
    清兵率領(lǐng)24萬大軍攻城
      ，損失了3個王爺
      ，18個將領(lǐng)，以及士兵75000余人!而江陰方面
      ，守城81日
    ，全城殉國。城內(nèi)死者97000余人
    ，城中僅53人躲在寺觀塔上
    ，保全了性命。不可謂不慘烈!
    也許你會覺得奇怪
    ，不就剃個頭嗎?看清宮劇里
    ，那些五阿哥啊、四爺啊
    、爾康啊
    ，看起來都挺帥的啊!
    其實(shí)不是這樣的，漢人向來注重“身體發(fā)膚受之父母”的傳統(tǒng)觀念
    ，而且衣冠服飾也是漢人文化的一種
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！疤臧l(fā)令”是為了削弱漢族的反抗意識。而且
    ，還有一點(diǎn)
    ，那就是：清朝的辮子發(fā)型真的很丑!
    我們看的清宮戲里，那些阿哥
    、貝勒們男子都梳著陰陽頭
    ，就是頭發(fā)的前半部分剃掉，后半部分編成發(fā)辮
    。然而實(shí)際上歷史上真正清朝發(fā)式是金錢鼠尾
    ，陰陽頭是清末才慢慢出現(xiàn)的。
    當(dāng)時的發(fā)型叫“金錢鼠尾”式
    ，即
    ，將四周頭發(fā)全部剃去，僅留頭頂中心的頭發(fā)
    ，其形狀一如金錢
    ，而中心部分的頭發(fā)，則被結(jié)辮下垂
    ，形如鼠尾
    。
    那種清末才有的、現(xiàn)在不合事實(shí)地壟斷了所有清裝戲的陰陽頭發(fā)式
    ，放在當(dāng)時也得死
    ，因?yàn)闈M清規(guī)定：“剃發(fā)不如式者亦斬?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！表樦嗡哪?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，滸墅關(guān)民丁泉“周環(huán)僅剃少許，留頂甚大”
    ，被地方官拿獲
    ，處斬。
    但是后來
    ，辮子也慢慢發(fā)展變粗了
    。張鈁《清末社會鱗爪》記載：清軍“在打交手白刃戰(zhàn)時，將辮子纏于脖項(xiàng)
    ，借以避刀砍
    。所以軍人的辮子較大，如發(fā)少則搭以假發(fā)
    ，或加黑絲線，以壯其形態(tài)
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！本瓦@樣，滿清的辮子，經(jīng)歷了：鼠尾——豬尾——蟒蛇的發(fā)展過程
    ，才發(fā)展到我們今天認(rèn)識的陰陽頭的形態(tài)
    。
    隨著歲月流逝，久而久之
    ，人們由開始的抗拒到被迫接受
    ，最后習(xí)慣成自然，不僅留起了長辮
    ，而且講究如何蓄辮
    ，以留辮為美。尤其是官宦人家及有錢人家的公子哥兒
    ，飾辮梢以各種漂亮的裝飾
    ，目為時尚，招搖過市
    。
    太平天國時
    ，洪秀全為反抗清朝統(tǒng)治，實(shí)施了嚴(yán)厲的剪辮子運(yùn)動
    。太平軍所到之處
    ，留辮不留頭，留頭不留辮
    。 國內(nèi)最早提出剪辮倡議的當(dāng)是康有為
    。1898年他上書光緒帝，提出剪辮易服的建議
    ，但未被光緒接受
    。
    人們頭上的長辮子，成為一種文化符號
    ，也成為民族的象征
    。留辮子和剪辮子被賦予了更多的政治含義。
    鑒于不少地方人們抵制剪辮
    ，孫中山就任臨時大總統(tǒng)后
    ，通令全國剪辮，措辭十分嚴(yán)厲：“凡未去辮者
    ，于令到之日限二十日
    ，一律剪除凈盡，有不遵者以違法論
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?大總統(tǒng)親自下令剪辮，這在世界上恐怕也是僅有的
    。
    

          
    本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/62610.html.
    
          
    
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