諸葛亮墓墓主介紹,有關(guān)于墓地的相關(guān)傳說(shuō)是什么樣的

諸葛亮墓墓主介紹,有關(guān)于墓地的相關(guān)傳說(shuō)是什么樣的

諸葛亮(公元181年-公元234年)，字孔明，瑯邪郡陽(yáng)都人。

東漢末，諸葛亮隱居南陽(yáng)臥龍崗，留心世事，被稱(chēng)為“臥龍先生”。與當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交，并娶黃承彥之女為妻。

建安十二年(公元207年)，劉備依附于劉表，屯兵于新野，徐庶向劉備推薦諸葛亮。劉備便親自前往隆中拜訪(fǎng)，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。劉備向諸葛亮詢(xún)問(wèn)重振天下之策，諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì);又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱(chēng)之為《隆中對(duì)》。劉備聽(tīng)后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：“我有了孔明，就像魚(yú)得到水般，希望諸位不要再說(shuō)了。”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。劉備據(jù)其謀略聯(lián)吳抗曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利;占領(lǐng)荊、益，建立了蜀漢政權(quán)。曹丕代漢后，他幫助劉備稱(chēng)帝，任丞相。

建興元年(公元223年)，劉禪繼位，被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無(wú)論大小，都由他決定。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。

傳說(shuō)他革新連弩，能連續(xù)發(fā)射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運(yùn)輸。曾五次出兵攻魏，爭(zhēng)奪中原。

建興十二年(234年)八月，諸葛亮病故于五丈原(寶雞境內(nèi))，享年五十四歲，遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢(shì)修建墳?zāi)?，墓穴僅能容納下棺材，穿平時(shí)的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。遂歸葬勉縣定軍山腳下武侯墓。

相關(guān)傳說(shuō)

墓地傳說(shuō)

諸葛亮因?yàn)槲貉右龟J，延壽之法被破壞后，一病不起。彌留之際，他遺書(shū)后主劉禪，囑其在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所。

對(duì)于這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最后遺言，劉禪豈能不遵?于是他命四個(gè)關(guān)西壯漢，抬著他的棺一直往南走。這四個(gè)漢子抬了一天一夜后，終于體力不支，但是此時(shí)杠未斷，繩也未爛。四個(gè)人商議后，將諸葛亮的棺就地掩埋?；厝ズ螅麄儓?bào)告劉禪，說(shuō)將丞相棺掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪聽(tīng)了報(bào)告后覺(jué)得不對(duì)勁，怎么這么快就會(huì)杠斷繩爛呢?于是將四個(gè)人抓起來(lái)嚴(yán)加審問(wèn)。四壯漢經(jīng)不起皮肉之苦，只好招認(rèn)。劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺后，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

這個(gè)故事至此就該結(jié)束了。但是后人為了渲染諸葛亮之機(jī)智，認(rèn)為這一切都在諸葛亮預(yù)料之中，因?yàn)榭酌髟缫蚜系?，自己死后蜀?guó)必為司馬氏所滅，而蜀國(guó)滅亡后司馬氏必來(lái)挖他的墳?zāi)?，所以他“?dǎo)演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。

曹操與孔明，都采取了隱秘的辦法處理后事，但前者被認(rèn)為是一種“奸詐”，后者則被理解為“機(jī)智”，其中的微妙之處，頗值得后人細(xì)細(xì)玩味。

其他傳說(shuō)

值得一提的是，每一個(gè)到了墓前的游客都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的事情，墓地頂上居然長(zhǎng)出了一顆高大的黃果樹(shù)，因此后人就展開(kāi)了聯(lián)想，認(rèn)為這是諸葛亮的妻子黃阿丑對(duì)丈夫的一片真心，便化身為一棵黃果樹(shù)，在心愛(ài)的丈夫的墓上，為他遮風(fēng)擋雨，庇護(hù)著他。

史上有沒(méi)有記載諸葛亮的墓？

諸葛亮一生憑靠漢中重振漢業(yè),留“鞠躬盡瘁,死而后已”英名，但他真正的墓葬在何處，后人至今沒(méi)有找到，徒留給后人無(wú)限的遐想。陜西南部有個(gè)武侯墓，據(jù)傳是諸葛亮的長(zhǎng)眠之地,他在第五次伐魏失敗后,積勞成疾,病逝于五丈原軍中.蜀漢朝廷按其遺命,將他葬于定軍山(現(xiàn)勉縣定軍山)下。但這并非真正的墓葬之所。
因諸葛亮輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán),官至丞相武鄉(xiāng)侯，千百年來(lái)人們稱(chēng)這個(gè)墓地為武侯祠.，最早的武侯祠修建在武侯墓附近、定軍山下，明朝時(shí)才將廟址改建在現(xiàn)在的位置。據(jù)說(shuō)，陜南武侯祠是唯一由皇帝(蜀漢后主劉禪)下詔而修建的諸葛亮祀廟，比成都的武侯祠還早五十年。

在勉縣城西4公里的川陜公路邊上，與武侯墓隔漢江（古沔(念mian三聲)水）遙遙相峙，自成一體，各具特色。公元236年，即諸葛亮死后第29年，劉禪才下詔立祠。當(dāng)時(shí)因“建之京師，又逼宗廟”，故選祠址于定軍山下的武侯坪，祠靠近墓所。這是全國(guó)唯一由皇帝下詔并撥給銀兩修建的祠廟，因而有“天下第一武侯祠”之稱(chēng)。

諸葛亮真正的墓地找到了嗎

諸葛亮的陵墓沒(méi)有找到，關(guān)于陵墓有兩種說(shuō)法：
諸葛亮陵墓傳說(shuō)一：人們都說(shuō)諸葛亮死后被葬在定軍山，其實(shí)那里只是他的一座假墳。諸葛亮神機(jī)妙算，為了不讓他的墳?zāi)贡皇廊藭缘?，在臨終前就作了安排：安葬他時(shí)只要九個(gè)人，八個(gè)招重的，一個(gè)燒火的，事成后給他們八兩銀子。諸葛亮斷氣后，八個(gè)招重的把他埋了。他們?yōu)殡y起來(lái)：這銀子怎么分呢？他們說(shuō)要是沒(méi)有這個(gè)燒火的，就好了，恰好一人分一兩。八個(gè)人一商量，就想出 個(gè)主意。這時(shí)，燒火的也在一邊做飯一邊盤(pán)算著：這銀子不好分，鬧得不好就分不到自己頭上來(lái)，不如對(duì)他們下毒手，我一個(gè)人得八兩銀子。他找來(lái)毒藥，把毒藥放進(jìn)鍋里，等他們回來(lái)吃飯。一會(huì)兒，抬重的人回來(lái)了，進(jìn)門(mén)一齊動(dòng)手，掄起杠子把燒火的打死了。吃完飯，正要分銀子，哪曉得藥性發(fā)作，一個(gè)個(gè)都先后死去。所以，至今人們不知道諸葛亮的墳?zāi)沟降自谀睦铩?br>
諸葛亮陵墓傳說(shuō)二：相傳諸葛亮因?yàn)槲貉右龟J營(yíng)帳，一不小心踹滅了燈盞，延壽之法被破壞，自此一病不起。彌留之際，他遺書(shū)后主劉禪，囑其在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所。對(duì)于這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最后遺言，劉禪豈能不遵？于是他命四個(gè)關(guān)西壯漢，抬著他的棺一直往南走。這四個(gè)漢子抬了一天一夜后，終于體力不支，但是此時(shí)杠未斷，繩也未爛。四個(gè)人密謀議道：“宰相死了，朝廷就派咱哥幾個(gè)抬著在這深山老林里轉(zhuǎn)，連個(gè)護(hù)送的官差都沒(méi)有，咱這是為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙呵，算個(gè)球的，就在這里挖坑 埋了拉倒！”于是將諸葛亮的棺就地挖坑掩埋?；厝ズ?，他們報(bào)告劉禪，說(shuō)將丞相棺掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪聽(tīng)了報(bào)告后覺(jué)得不對(duì)勁，怎么這么快就會(huì)杠斷繩爛 呢？于是將四個(gè)人抓起來(lái)嚴(yán)加審問(wèn)。四壯漢經(jīng)不起皮肉之苦，只好招認(rèn)。劉禪大怒之下，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺后，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

后人為了渲染諸葛亮之機(jī)智，認(rèn)為這一切都在諸葛亮預(yù)料之中，因?yàn)榭酌髟缫蚜系剑约核篮笫駠?guó)必為司馬氏所滅，而蜀國(guó)滅亡后司馬氏必來(lái)挖他的墳?zāi)?，所以他在死后“?dǎo)演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。一生憑靠漢中重振漢業(yè)，留“鞠躬盡瘁，死而后已”英名，但他真正的墓葬在何處，后人至今沒(méi)有找到，徒留給后人無(wú)限的遐想。

諸葛亮的墓；葬在什么地方？他又是里哪人？有沒(méi)有后代？叫什么？

諸葛亮的武侯墓位于勉縣城南4公里的定軍山下，是我國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的葬地，墓區(qū)山環(huán)水抱古木參天，四季如春風(fēng)景宜人，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，陜南主要旅游景點(diǎn)之一。 諸葛亮生前輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)，官至丞相，武鄉(xiāng)侯，死后謚“忠武侯”，千百年來(lái)，我們稱(chēng)其墓地為“武侯墓”。公元234年，諸葛亮在第五次北伐曹魏時(shí)，因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，蜀漢朝廷遵其遺命，歸葬于定軍山下。 武侯墓周?chē)卸ㄜ娚剑僮嫔较卵氐木艞l小山崗環(huán)抱，九條山崗由青溝、罔子溝、井溝、斬地溝、田家溝、牛角溝、瓦洞溝、龍嘴溝八條小溪分割而成。墓前上崗三層，自定軍山向西疊浪而來(lái)，約三里許至此成眠弓形，古稱(chēng)“三臺(tái)書(shū)案”。從少祖山下六崗向東勢(shì)若游龍，倏起忽落五六里，至墓后形成新月者半里許，傳為墓之正脈。新月之下，眠弓之內(nèi)，豁然開(kāi)張平地三百余畝，左右前后九支環(huán)抱，又如佛手，其天造地設(shè)實(shí)為人工所不能者。 近墓四山，名曰“前書(shū)案梁、后筆峰山，左土地嶺、右武山崗”，將武侯靈冢緊密?chē)o(hù)。四山翠柏蒼松、攢蔚川阜、遮天蔽日，難覓神冢。當(dāng)你轉(zhuǎn)過(guò)書(shū)案梁，前面豁然開(kāi)朗，別有一番風(fēng)光，盆地當(dāng)中，高冢巍然，古建成群，古樹(shù)森森，修竹異木，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，一條小溪從墓前蜿蜒而過(guò)，淙淙流水，更為墓區(qū)增添幾分神秘色彩和新的情趣。武侯墓區(qū)，占地360畝，有明清遺留下來(lái)的古建筑70余間，千年以上古柏40余株，其中170余年的22株，漢株2株。古柏漢桂相輝映，四季鮮花互爭(zhēng)研，真乃人間仙境，世外桃園。 大殿正中神臺(tái)上，端坐諸葛亮塑像，羽扇綸巾、寶像莊嚴(yán)，栩栩如生。印、劍二僮侍立兩旁，其下關(guān)興、張苞身披鎧甲，手握令箭、神鞭，威武雄猛，護(hù)持左右，使人肅然起敬。 東西廂房和南院道觀，是“一代智星諸葛亮”大型雕塑展覽，共分30組，再次生動(dòng)展現(xiàn)了諸葛亮一生的政治、軍事活動(dòng)壯舉。史料翔實(shí)、規(guī)模宏大，由圓雕到浮雕直至壁畫(huà)，總看為一整體，分看各有各的場(chǎng)景，人物逼真，場(chǎng)面恢宏，隱隱給人有金戈鐵馬、震天殺聲之感。 殿后大冢巍然，狀若覆斗，即為亮墓，冢高6米，周60米，四周以漢白玉石護(hù)欄圍護(hù)，石欄上浮雕35幅“諸葛亮生平”故事圖案。冢前有四角攬頂式亭子一座，名曰前墳亭。亭角高翹，圍以木欄，亭內(nèi)高懸“雙桂流芳”匾額一塊，亭中堅(jiān)立墓碑兩通，一為明萬(wàn)歷甲午（公元1549年）陜西按察使金陵趙建所立的“漢丞相諸葛亮武侯之墓”的墓碑，一為清雍正13年（公元1735年）果親王立的“漢諸葛亮武侯之墓”碑。墓東西向，頭西腳東，取“永懷西蜀、興復(fù)漢室”之意。 拜殿前漢柏上纏繞著一蔓生植物，名“凌霄花”俗名“爬柏凌霄樹(shù)”。共葉似香椿而色翠，花似牽牛而色赤，每年自夏至開(kāi)花到立秋止，花期長(zhǎng)達(dá)百日之久。每花季節(jié)，朝開(kāi)暮落，遍地紅英。遠(yuǎn)而望之，只見(jiàn)蒼蒼翠柏之中，點(diǎn)綴著朵朵紅花，紅綠相映，嬌艷之極，給人以千年古柏開(kāi)紅花之感，煞是好看。湊霄花，象征諸葛亮興復(fù)漢室，鞠躬盡瘁，為國(guó)為民的高風(fēng)亮節(jié)。 墓園內(nèi)現(xiàn)遺留各時(shí)代碑石余通，匾額34塊，對(duì)聯(lián)29幅，三國(guó)故事壁畫(huà)100余幅，碑石匾聯(lián)內(nèi)容，多為贊頌諸葛武侯之詞。各時(shí)代的鐘鼎爐磬10余件。并有武侯遺文本刻條幅48塊。遺存文物，既是歷史的見(jiàn)證，又增添了游覽內(nèi)容。 當(dāng)你站在定軍山上，俯瞰諸葛武侯墓園，只見(jiàn)那九條山崗猶如翻滾的巨龍，從四面八方匯聚于墓地，拱衛(wèi)者翠柏蒼松之中的武侯息眠之所，故有“九龍捧圣”之稱(chēng)。凡來(lái)武侯墓拜謁觀瞻者，無(wú)有慨然興嘆！“無(wú)怪當(dāng)年武侯親點(diǎn)此穴”，真乃“諸葛佳城，洞天福地”也。

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