西域小國高昌國非要跟著唐朝干,結果被由國改為了州

西域小國高昌國非要跟著唐朝干,結果被由國改為了州

歷史上的新疆吐魯番盆地，曾有一個繁榮的西域古國，其名為高昌。高昌是一個由漢人組成的國家，他們在眾多胡人的包圍下，大體上保持了漢人的風俗和政治體制。

高昌國是個與今天的伊拉克差不多大小的國家，位于中亞地區(qū)的咽喉地帶，東面是強大的唐王朝，西面是西突闕這樣兇悍的游牧民族，在強國的虎視眈眈之下，高昌國就有了墻頭草的特征，在大國的縫隙之中謀求生存。于是，高昌國搖擺不定的舉動就被大唐帝國視為對國家威嚴的挑釁。

漢元帝時，在其地建筑軍事壁壘，"地勢高敞，人庶昌盛"，稱為高昌壁，又稱高昌壘。同時，設戊己校尉，治于高昌，主管屯田和軍事。東漢、魏晉沿襲其制。這一時期，高昌國隸屬涼州敦煌郡,隋大業(yè)五年(609年)遣使朝貢，并出兵協(xié)助隋朝攻打高麗。

由此可見，高昌國一直是中原各個王朝的小弟。

到了唐朝，高昌國不知道怎么的了，非要跟大唐對著干。

高昌與大唐對著干的結果是什么?當然是惹毛了大唐帝國的當家人李世民，他的心中一定回想起西漢名將陳湯的那句豪言：“犯強漢者，雖遠必誅!”于是老李趕緊召集一班剛為大唐開疆拓土、征衣未解的鐵血將士，一句話：“兄弟們，姓鞠的那小子太狂了，給哥滅了他?！?/p>

姓鞠的那小子就是鞠氏高昌國的國王鞠文泰。

貞觀四年，高昌之主鞠文泰還被召入朝，獲賞賜甚厚。不但如此，其妻還被賜姓李氏，封常樂公主。

據說，鞠文泰是個虔誠的佛教徒。相傳玄奘法師在去西天取經路過高昌時，每次談經說法，鞠文泰都親自執(zhí)香爐接法師入堂，并當著300多聽眾的面，跪在地上，請玄奘法師踏著他的背坐到法座上去，真的很感動。

然而，佛法沒有化解他的貪婪。

據實而言，鞠文泰得此惠澤，縱不知恩圖報，也該和大唐各守國土，不相侵犯。但此人偏就野心勃勃，反復無常。他竟然把西域諸國經過高昌前往唐朝的販子和貢使都扣押起來，又暗中和突厥人勾結，攻打唐朝屬國伊吾。

對于鞠文泰來說，唐朝雖然為同族，但崇尚大一統(tǒng)的他們可不能保證自己還能統(tǒng)治高昌。所以，鞠文泰為了自己的地位，義無反顧地投入了異族的懷抱。

面對唐朝使節(jié)的斥責，鞠文泰甚至大咧咧地說：“鷹在天上飛，野雞在蒿草中竄，貓在堂前游玩，老鼠安處于洞穴，各得其所，豈不快哉!”同時，鞠文泰還公然與唐朝分庭抗禮，不僅模仿中原設置百官，還勸說漠北的薛延陀政權不要服從于唐朝。

鞠文泰和欲谷設(突厥可汗)出兵攻打焉耆，并封鎖一切向東的道路。焉耆的使者趕到大唐，向李世民報告了西域的戰(zhàn)事。李世民緊急召集軍隊，向高昌進發(fā)，表面上是沖著高昌去的，實際上，他真正的目標是欲谷設。之后，鞠文泰派出使者向大唐求和。李世民卻置之不理，隨即發(fā)兵開始攻打高昌。

貞觀十四年，李世民任命侯君集為交河道行軍大總管，率領薛萬均、契苾何力等將領直奔高昌而去。

此時，鞠文泰知道自己已無力回天，他在唐軍到達之前就因病辭世了。

鞠文泰死后，他的兒子繼位，本指望西突厥能夠前來救助，結果西突厥聽說唐軍已至，“懼而遠走千里”，而突厥可汗派來的救兵葉護也“以城降”。沒有辦法，鞠文泰的兒子鞠智盛只好開城出降。侯君集的隊伍幾乎沒有遇到任何抵抗，就拿下了高昌。

隨后唐太宗力排眾議，下令將高昌國改為西州，并設置了安西都護府。

吐魯番高昌國從北魏延續(xù)至唐朝：曾造精美銅錢

道光、咸豐年間，有個別古錢愛好者在自己的收藏筆記、作品中提到一種嚴格遵循中國傳統(tǒng)“孔方兄”式樣鑄造的銅錢“高昌吉利”，是罕見的品種。清朝乾隆年間大學者張伯行和清末大多數古錢收藏家認為，這種銅錢是從北魏一直延續(xù)到唐太宗年間、占據新疆東部吐魯番一帶的地方割據政權“高昌國”所鑄造的。

但這種銅錢存世數量實在太少，新疆吐魯番博物館在介紹材料中說“傳世僅兩枚”（都在該博物館內）并不確切，而且這兩枚都是上世紀70年代才出土的，張伯行等清代錢幣收藏家不可能看見過，事實上今天能夠找到線索、傳承有序的“高昌吉利”銅錢，大約有50枚左右，除了吐魯番博物館藏這兩枚，其他幾乎都能在晚清收藏家的各種筆記、著述中找到線索。

高昌雖是個地方性政權，許多對歷史不感興趣的朋友甚至都不知道它曾經的存在，但在其200多年歷史上卻經歷過好幾個朝代的更迭，最早可上溯到北魏，最晚則可推到唐太宗貞觀十四年（公元640年），君主的姓氏則先后有沮渠氏、闞氏、馬氏、麴氏四姓，究竟這種“高昌吉利”是哪個“高昌”所鑄造，從清代開始收藏家們就爭論不休。

這還不算，到了民國，又有許多名家認為，高昌在當時屬于落后地區(qū)，既沒有必要、也沒有技術條件鑄造如此精美的銅幣，不僅如此，出土的“高昌吉利”銅錢數量如此稀少，且品相幾乎都保存得十分完好，仿佛沒有用過一般，這是很不尋常的，因此有人認為，“高昌吉利”四個字未必代表“高昌國”的錢幣，而很可能不過是“厭勝錢”常見的吉祥話，因此這些銅錢可能是五代十國甚至明朝鑄造的。

數量稀少且沒有流通痕跡，表明這些“高昌吉利”并非一般銅錢，這個推斷是符合邏輯的，但就此認定其為“厭勝錢”則根據不足，因為“厭勝錢”系民間私鑄，不能流通，一般而言都比較粗糙，而“高昌吉利”卻厚重精美，是銅錢中的佳品，更可能系官方發(fā)行的紀念幣或鎮(zhèn)庫錢。至于“高昌落后造不出這么好的錢”、“新疆用不上銅錢”則更是偏見和臆斷——比高昌更早的焉耆、更落后的突騎施等，都在本土制造、發(fā)行和使用過“孔方兄”，而地處西域最東端、和中原聯系最密切的高昌國，又憑什么獨獨不可以呢？

1973年，新疆吐魯番阿斯塔那519號墓，出土了一枚“高昌吉利”銅錢，由于該墓保存十分完整，毫無盜挖痕跡，且同時出土的墓志銘顯示，墓葬時間為唐貞觀十六年（公元642年），此時距離高昌被唐朝吞并為“高昌縣”僅僅兩年而已。

這枚“高昌吉利”銅錢，就是前面提到的、新疆吐魯番博物館保存兩枚中的一枚，由于此次出土，圍繞“高昌吉利”銅錢的兩個最關鍵懸疑不攻自破——首先，這種銅錢確乎是新疆地區(qū)的“土產”，而非“姓名偶合”的內地“厭勝錢”;其次，這枚銅錢的“生日”不會晚于公元642年，因此絕不會是什么五代十國錢，更不可能是明朝錢。

歷史上的唐朝有多可怕？

在我國歷史上，唐朝，可以說是中國人最為自豪的朝代。在那個朝代，文化昌盛，萬國臣服，被稱為大唐盛世。而且在哪個朝代，不僅國家的臣民十分地為自己的國家自豪，就連不少的外國人對其也是推崇至極。那么你知道當時的唐朝有多可怕么？

不知道大家還記不記得，在《西游記》中，唐太宗在唐僧即將走上取經路時，親手遞上一本通關文牒。之后，只要到了一個新地方，拿出這本文牒，便能輕松通過，還能享受到貴賓級別的待遇。

其實，并不是這個文牒上寫了多么了不得的話，而是當時的唐朝實在是太強大了，哪個國家都不敢輕易得罪。所以，在唐僧取經路上，誰都不敢對他輕易怠慢。

而唐朝強大的背后，是虎狼之師不斷的征討之路。這對于那些被征服的小國家而言，是很可怕的。對此，我們可以先來看看唐朝時期的疆域面積，唐朝版圖最大的時期，是在唐高宗龍朔年間。當時中亞的綠洲地帶受唐朝支配，其最大范圍南至羅伏州（今屬越南）、北括玄闕州（今屬俄羅斯）、西及安息州（今屬烏茲別克斯坦）、東臨哥勿州（今吉林通化）的遼闊疆域，國土面積達1237萬平方公里。

僅僅是看這領土范圍，就倒吸一口涼氣，這得要多強的實力，才能把如此多的土地收入囊中？被征服的國家，自然也被納入唐朝的管理之中，人口也編入總量中。

而如此遼闊的疆域，必然會有一支虎狼之師來捍衛(wèi)。在與敵國的交戰(zhàn)中，唐朝的軍事力量一向是壓倒性的制裁。當時是真正地應了一句話：犯我者，雖遠必誅。高昌國的膽大妄為就是一個很好的例子。

當時高昌國的君主麴文泰聽到唐朝建立，就到中原來面圣?？墒钱斔麃淼介L安，竟然看到剛剛建立起來的大唐都城呈現一派荒涼之色，再聯想過去隋朝的繁華景色。麴文泰自認為中原已經沒落了，正好還趕上此時的西突厥也在拉攏高昌國。于是，趁此機會，與大唐同為漢人的麴文泰便歸屬了西突厥，在絲綢之路上不斷地襲擊唐朝商人和使者。

這一行為震怒了唐太宗，當即派遣大軍進入西域，討伐高昌國。結果，麴文泰一聽到唐朝大軍到來，竟活生生的被嚇死了，成了千古笑話。而高昌國自然而然地也就被滅了國，改為西州。

還有，在貞觀二十一年，天竺國內亂，新繼位的國王西拉迪提亞被叛軍殺死，叛軍首領阿爾裘那明確表示脫離唐朝，李世民得知后，深感惋惜。為了揚大唐國威，李世民讓使者王玄策直接從唐朝的屬國借了8000士兵殺入天竺國王宮，生擒阿爾裘那，將其帶回長安。后來在與匈奴，突厥，吐谷渾的對戰(zhàn)中，唐軍也是大獲全勝。當時，整個西域都并入了大唐版圖。

作為中國最鼎盛的時代，唐朝前后共滅了30多個國家，可謂是威名遠揚，揚我國威。如此，才有了眾國臣服的大唐盛世。

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