龜茲國是哪一個民族,考古出土的文物都有哪些

庫車古稱“龜茲國”，是我國古代西域大國之一，在這里擁有比莫高窟歷史更加久遠的石窟藝術(shù)它被現(xiàn)代石窟藝術(shù)家稱做“第二個敦煌莫高窟”。居民擅長音樂，龜茲樂舞發(fā)源于此。

藝術(shù)珍品

廣袤的龜茲大地，其天時和地利曾孕育了悠久的灌溉農(nóng)業(yè)文化?？脊虐l(fā)現(xiàn)，刀耕火種的定居種植遺址主要發(fā)端于河流中下游的古老綠洲之中。明確可見與種植農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的實物資料，主要有石質(zhì)的各類農(nóng)具，如磨制的石斧、石鋤、石鐮、磨盤等。石鐮曾是古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用的一種工具，龜茲地區(qū)也不例外。如阿克蘇縣東喀喇玉爾袞、庫車的哈拉墩、輪臺的克尤克沁、拜城的克孜爾等遺址都有發(fā)現(xiàn)。尤其是克孜爾墓地出土的石鐮造型比例合理、實用、美觀。這些石鐮均呈長條形、弧背、凹刃或直刃，一端收縮成尖，另一端寬圓鈍或斜直，便于安裝木柄用以收割農(nóng)作物。石鐮的使用是綠洲農(nóng)業(yè)文化的進步和發(fā)展的里程碑。這類石鐮的形制與我國青銅時代的殷墟石鐮，中亞兩河流域、費爾干納青銅時代的楚斯特石鐮大體相同。石鐮不僅是亞洲地區(qū)遠古農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的農(nóng)具，從其磨制工藝和造型看，無疑也堪稱史前時代的藝術(shù)珍品。

青銅文化

龜茲國境內(nèi)的天山和確勒塔格山蘊藏著豐富的銅礦資源，其礦帶分布廣、埋藏淺，極利開采，為早期銅礦開采和冶煉—也為青銅文化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)?？俗螤柲乖岢鐾恋你~器主要有銅斧、銅鏡、銅勺、紡輪、錐、扣、項圈、耳環(huán)等小型生活用具和裝飾物品。

出土銅器的鑒定表明，其加工工藝主要是鍛制和鑄造。如銅刀、銅錐、銅項圈、銅環(huán)等為鍛造，而銅斧、銅鏡、銅勺、銅扣、銅紡輪等則屬鑄造。其金屬成分測試表明，其中有紅銅器和青銅器，而以錫青銅器為主。

從銅器成分來看，克孜爾遺址和墓葬當(dāng)屬青銅文化無疑。但是從元素的組成分析看，銅器中錫元素多，而幾乎不含有鉛等元素，這與鄰近的焉耆盆地的和靜大西溝、拜契爾墓葬以及東部哈木的天山北路、黑溝梁等墓地發(fā)現(xiàn)的銅器有較大的差異，但是同公元前2 000年到 1 000年的中亞費爾干納盆地的銅器相一致?？俗螤柲沟氐你~器以錫青銅為主，鑄造和鍛造的工藝并存，并出現(xiàn)疊壓鍛打的工藝，反映出文化交流的特點。

人種學(xué)難題

龜茲人祖先的人種問題，是一個懸而未決的超級難題，一直吸引著全世界關(guān)注的目光，讓我們試著從撲朔迷離的考古發(fā)掘中來尋找答案吧。

1985年，考古工作者在地處天山山脈南坡丘陵地帶的溫宿縣包孜東鄉(xiāng)西北(東經(jīng)80°00′45″北緯41°44′57″)發(fā)掘出一座公元元年前后的游牧民墓葬。這個墓葬為我們打開了一扇人種學(xué)的窗口。

這個墓葬共出土10例顱骨(男二女八)，經(jīng)人類學(xué)專家進行24項觀察和65項測量得出的結(jié)論稱：“從形態(tài)觀察和測量結(jié)果可以看出，該批顱骨既具有黃種人的大部分特征，也有一些白種人的明顯特征(如面部突變、鼻顴骨、鼻骨最小且高，鼻指數(shù)，梨狀下緣形狀等)。”而一座突厥族古墓出土的顱骨特征卻是“鼻顴骨146，總面角86，齒槽面角86，說明面部扁平，并為平頜型;犬齒窩中等，不發(fā)達的鼻棘，梨狀孔下緣為鼻前窩形等特征，明顯屬于大蒙古人種的性狀?！@例頭骨，雖具大蒙古人種的許多基本特征，但有些項目卻超出大蒙古人種的范疇，而極接近或者就落在歐羅巴人種范圍之內(nèi)”。秦漢時期龜茲地區(qū)已有不少蒙古利亞人種，同時還呈現(xiàn)不少白種人的明顯特征。世界上很少有這樣的地方—眾多東西方人種在這里交叉、滲透、糾纏、匯聚。

包孜東鄉(xiāng)古墓出土人顱骨分析清楚地表明，龜茲所處的地理位置，是一個民族遷徙的大走廊，除土著的龜茲人之外，來自東西方的不同人種在這里交流、融合，他們在這個世界東西方人種相互滲透的人類博物館里，融合形成了具有共同民族特征與文化心理的新的共同體—“龜茲人”。

在遠古時期，龜茲國雖有不少講東伊蘭語的人種，但隨著歷史的發(fā)展，屬于阿爾泰語系的各族群不斷進入西域，尤其是阿爾泰語系中的突厥語族人進入天山南北者更多，如月氏、烏孫、匈奴、高車、突厥、回紇等各族;另還有屬于阿爾泰語系通古斯語族、蒙古語族的鮮卑、柔然、蒙古等族，從而使龜茲地區(qū)形成了以突厥—鐵勒語族為主的突厥語族人民。

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