三家歸晉之后,三國(guó)皇帝的待遇差距為何如此之大

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《三國(guó)演義》開(kāi)篇就說(shuō)：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，意思是人或者事物變化無(wú)常，分合無(wú)定。公元263年，實(shí)力最強(qiáng)的魏國(guó)滅掉蜀國(guó)，司馬家族在公元265年篡魏立晉，公元280年魏國(guó)滅掉吳，晉國(guó)完成統(tǒng)一而宣告三國(guó)時(shí)代徹底的結(jié)束。

魏國(guó)滅掉蜀國(guó)以后，蜀后主劉禪投降，被迫遷往洛陽(yáng)，魏帝將其封為安樂(lè)公，食邑萬(wàn)戶。魏國(guó)攻吳后，吳主孫皓被迫投降，孫皓一家被送到洛陽(yáng)，孫皓被封歸命侯。司馬家族直接把傀儡皇帝曹奐，被降封為陳留王。

結(jié)合文章的標(biāo)題，三家歸晉后，劉禪封公、曹奐封王、孫皓封侯，為何待遇差別這么大?

劉禪被封安樂(lè)公

景耀六年(263年)，曹魏對(duì)蜀漢大規(guī)模進(jìn)攻，《三國(guó)志》記載：“六年，維表后主：“聞鍾會(huì)治兵關(guān)中，欲規(guī)進(jìn)取，宜并遣張翼、廖化督諸軍分護(hù)陽(yáng)安關(guān)口、陰平橋頭以防未然?！苯S勸劉禪派人防守，很可惜劉禪聽(tīng)了宦官的話。

劉禪并沒(méi)有拿姜維的話當(dāng)回事，這件事情就這樣不了了之，等到鐘會(huì)進(jìn)攻劍閣，鄧艾偷渡陰平之后，蜀漢才如夢(mèng)初醒。當(dāng)時(shí)蜀漢還有十萬(wàn)軍隊(duì)，戰(zhàn)略要地都已經(jīng)丟失，鄧艾擊敗諸葛瞻以后，很快包圍了成都。

偷渡陰平的軍隊(duì)只有三千人，遠(yuǎn)不如蜀漢的成都防衛(wèi)部隊(duì)多，但是劉禪還是選擇了主動(dòng)出門(mén)投降，蜀漢也就此宣布滅亡。蜀漢滅亡以后，劉禪移居魏國(guó)都城洛陽(yáng)，被封為安樂(lè)縣公，劉禪在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)余生。

孫皓被封侯

永安七年(264年)，31歲的東吳皇帝孫休去世，囑托傳位太子孫灣，左典軍萬(wàn)彧便向丞相濮陽(yáng)興、左將軍張布推薦了孫皓。主要是考慮蜀漢剛亡、孫吳所屬交州發(fā)生叛亂、國(guó)家政治、社會(huì)秩序不穩(wěn)定，需要有能力的君主帶領(lǐng)國(guó)家由弱變強(qiáng)。

就這樣孫皓由麻雀變成鳳凰，成了孫吳王朝最后一任皇帝。孫皓剛繼位的時(shí)候，宣布要實(shí)行寬仁的國(guó)家政策，《江表傳》記載：皓初立，發(fā)優(yōu)詔，恤士民，開(kāi)倉(cāng)稟，振貧乏，科出宮女以配無(wú)妻，禽獸擾于苑者皆放之。當(dāng)時(shí)翁然稱為明主。

然而孫皓取得了一點(diǎn)成績(jī)以后，便開(kāi)始志得意滿?！度龂?guó)志》記載：“皓既得志，粗暴驕盈，多忌諱，好酒色，大小失望。興、布竊悔之?；蛞责辉?，誅興、布?！边@個(gè)時(shí)候的孫皓已經(jīng)臭名昭著。

天紀(jì)三年(公元279年)，晉武帝派司馬伯、王渾、杜預(yù)、王濬等人大舉伐吳，吳國(guó)丞相張悌戰(zhàn)死，王濬直取吳國(guó)都城建業(yè)。孫皓見(jiàn)大勢(shì)已去，只好投降。孫皓全家被押送洛陽(yáng)，賜號(hào)歸命侯，賞給他衣服車馬，田三十頃，每年供給錢(qián)糧等物。

曹奐被封王

曹丕通過(guò)禪讓奪取漢家天下的46年后，司馬炎如法炮制，讓曹奐舉行了一個(gè)禪讓儀式，把皇帝位讓給自己。曹奐也算是末代皇帝，曹奐在位五年，曹魏政權(quán)已經(jīng)沒(méi)有能夠反抗司馬氏的勢(shì)力，司馬昭從相國(guó)、九錫、晉公等職位后，司馬昭最后也沒(méi)有踏出晉王這一步。

咸熙二年(265年)司馬昭病逝，他的兒子司馬炎嗣位為相國(guó)、晉王，當(dāng)年十二月，曹奐把皇位禪讓給司馬炎，司馬炎成為晉國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝。曹奐雖然是亡國(guó)之君，但是也獲得了陳留王的爵位，食邑萬(wàn)戶。

三個(gè)人的封賞為何那么大呢?

首先咱們講講劉禪的“安樂(lè)公”，“安樂(lè)公”來(lái)源于劉禪投降后，在曹魏生活的樂(lè)不思蜀，也表示完全不思念故國(guó)，曹魏就封建個(gè)公爵給劉禪，主要是表達(dá)對(duì)漢朝后裔的尊重。劉禪能被封公爵，這個(gè)待遇已經(jīng)很好了。劉禪的兒子只能依次降爵封為侯爵，如果子孫沒(méi)有大的功勛建設(shè)，子孫承襲到男爵整個(gè)家族就開(kāi)始落魄了。

咱們?cè)僦v講孫皓的“歸命侯”，“歸命侯”的意思是說(shuō)，當(dāng)時(shí)天下政權(quán)已經(jīng)被司馬家族所奪取，孫皓投降。代表了司馬家天命所歸，當(dāng)時(shí)的晉朝作為一個(gè)地方武裝政權(quán)，孫皓被封爵的話，只能封侯爵。像劉禪的公爵也不是什么人，都能得到的。當(dāng)時(shí)晉國(guó)強(qiáng)大，不在乎孫皓怎么想的。

司馬氏封曹奐為陳留王，主要是將就一個(gè)“正統(tǒng)性”，曹魏被漢禪讓有了漢之正統(tǒng)，晉朝再讓曹魏禪讓，就有了曹魏之正統(tǒng)。再一個(gè)，劉禪都已經(jīng)被封為公爵了，如果讓曹奐和劉禪一個(gè)等級(jí)，也不合適。所以為了維護(hù)新政權(quán)的合法性和正統(tǒng)地位，司馬炎封曹奐為陳留王。

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