小乘佛教認(rèn)為釋迦牟尼是唯一的教主,但是大乘佛教認(rèn)為過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)有很多佛,“三世佛”的概念就從這里衍生出來(lái)?,F(xiàn)在佛是釋迦牟尼,未來(lái)佛是彌勒菩薩,那么過(guò)去佛呢?很多人都知道燃燈古佛,但其實(shí)過(guò)去佛不止他一個(gè),其中最著名的統(tǒng)稱“過(guò)去七佛”,那么另外六個(gè)都是誰(shuí)呢?
毗婆尸佛:過(guò)去七佛的第一位,佛經(jīng)說(shuō)其出世時(shí)間距今有91劫(佛經(jīng)里的一劫為13億4千萬(wàn)年),從時(shí)間上看,我們沒(méi)聽(tīng)過(guò)似乎也正常,因?yàn)槟鞘?000多億年前了。《地藏菩薩本愿經(jīng)》卷曾這樣記載:過(guò)去有佛出世,號(hào)毗婆尸。若有男子女人聞是佛名,永不墮惡道,常生人天,受勝妙樂(lè)。
尸棄佛:過(guò)去七佛的第二位,據(jù)《長(zhǎng)阿含經(jīng)》記載,尸棄佛于過(guò)去三十一劫出世,于分陀利樹(shù)下成佛。舉行過(guò)三次說(shuō)法集會(huì),第一次有十萬(wàn)弟子參加,第二次八萬(wàn),第三次七萬(wàn)。如果佛經(jīng)說(shuō)的是真的,那么地球人應(yīng)該沒(méi)有參加過(guò)。
毗舍浮佛是過(guò)去七佛中的第三尊佛,拘留孫佛是第四尊佛,拘那含牟尼佛是第五尊佛:佛經(jīng)中對(duì)他們的記載基本差不多,都是久遠(yuǎn)時(shí)間之前在樹(shù)下成道,然后舉行法會(huì)。有意思的是封神演義里元始天尊門下十二金仙里有一個(gè)也叫拘留孫,有人附會(huì)他和燃燈道人由道入佛,成為過(guò)去七佛之一。
迦葉佛:過(guò)去七佛中的第六尊佛,意譯為隱光佛,降生于釋迦牟尼佛之前,是釋迦牟尼前世之師,曾預(yù)言釋迦將來(lái)必定成佛。
燃燈佛:過(guò)去七佛中的第七尊佛,又叫定光如來(lái)、普光如來(lái),在佛教中是過(guò)去佛的代表。在他的時(shí)代,燃燈古佛曾為釋迦牟尼佛授記,《金剛經(jīng)》記載了這樣一段話:善男子,汝于來(lái)世,當(dāng)?shù)米鞣?,?hào)釋迦牟尼。隨著佛教三世佛概念的傳播,燃燈古佛被一些民間信仰納入,比如白蓮教編造的經(jīng)書里就經(jīng)常提到燃燈的名號(hào),而在封神演義里,燃燈佛竟然成了燃燈道人。
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