李氏朝鮮與明清時期的往來如何北京最大的朝鮮使館有150間房間

神話時代的檀君朝鮮并不事實存在，商紂王叔父開創(chuàng)的箕子朝鮮才應(yīng)是朝鮮有史記載的開端，李朝時期的朝鮮人便是以“箕圣國”來稱呼自己的國家?；映r延續(xù)千年之后，在西漢初年被燕國將軍衛(wèi)滿推翻，所建立的“衛(wèi)氏朝鮮”隨后又被漢武帝征服，朝鮮于是成為大漢帝國的領(lǐng)土，進(jìn)入漢四郡時代。

東漢之后的中原大地在數(shù)百年的漫長歲月中，大部分時間都是自顧不暇的。等到隋唐復(fù)歸一統(tǒng)之后，與朝鮮半島的交往史大部分是戰(zhàn)爭史。而從唐朝末年起，多個少數(shù)民族相繼在北方崛起，五代兩宋時期的中原政權(quán)一再南移，與朝鮮半島已經(jīng)無法進(jìn)行陸路交往。

這種局面一直持續(xù)到朱元璋收復(fù)幽云十六州。當(dāng)時高麗王朝在與明朝之間的鐵嶺衛(wèi)之爭中，被李成桂發(fā)動威化島回軍推翻。李成桂自立為王，并向明朝稱臣。朝鮮自此進(jìn)入奉行“事大主義”的李朝時期，一直以明清為宗主國。

我們下面要講的就是李氏朝鮮在與明清交往中，雙方使臣迎來送往的地方，也就是類似于今天的使館或是領(lǐng)事館。

明成祖時期，在北京設(shè)立會同館作為接待朝貢使臣的館所，會同館本館的位置在今天北京王府井大街東單三條胡同北邊。后來又建了會同館別館，位置在玉河西岸，因而也被稱為“玉河館”，朝鮮使臣到訪明朝大致就住在這兩個館中。

清朝延續(xù)明代會同館和玉河館的設(shè)置，順治和康熙年間以玉河館專供朝鮮使團(tuán)使用，因而該館在此時期又被叫做“朝鮮館”或“高麗館”。

玉河館在康熙末年被“大鼻韃子”的使者霸占，“大鼻韃子”是當(dāng)時朝鮮哲學(xué)兼自然科學(xué)家洪大容對俄羅斯人的稱呼，他在《燕記》中寫道：“大鼻韃子者，即鄂羅斯……其人皆鼻大兇悍……館于玉河館?！?/p>

此后朝鮮使臣到訪清朝，便選擇入住北極寺或是玉河南館。雍正年間，清政府又在乾魚胡同為朝鮮使團(tuán)建了別館，稱為“乾魚胡同使館”。乾隆年間，清政府另以安定門大街的一所官房設(shè)為新的會同館別館，供朝鮮使臣使用，此館后來被改為步軍統(tǒng)領(lǐng)署。

在此時期清政府相繼為朝鮮使團(tuán)增建的館所，有以安定門大街內(nèi)務(wù)府官房設(shè)立的北館，以及設(shè)在正陽門外街的南斜街館。此外，還有臨時供朝鮮使團(tuán)使用的智化寺、北極寺和大佛寺。但有時會有好幾撥朝鮮使團(tuán)同時到訪，已有的館所常常不夠使用，清政府于是又在瞻云牌樓內(nèi)再設(shè)一處別館，稱為“西館”。

1776年，朝鮮錦城尉樸明源帶領(lǐng)的年貢使團(tuán)和李淑帶領(lǐng)的進(jìn)賀使團(tuán)，先后到達(dá)北京，便是分別住在乾魚胡同使館和西館。

清朝之所以要屢屢增建朝鮮使館，一個重要的原因就是為了方便他們與京城商販做生意。其實朝鮮使館并不僅是外交場所，也很像清朝和朝鮮之間的一個特殊貿(mào)易口岸。

每當(dāng)朝鮮使團(tuán)入住之后，官府便會在使館門前張貼告示，將“開市”和“閉市”的日期公布出來。北京的商販們在允許的日期內(nèi)進(jìn)入使館，“至夜咻咻，異聲喧鬧一館”，在館內(nèi)跟朝鮮使者做買賣，朝鮮使館便成為他們搞進(jìn)出口的貿(mào)易市場。

這些設(shè)置在朝鮮使館內(nèi)的市場實際上相當(dāng)龐大，例如會同館有房150間，玉河館有房61間，乾魚胡同使館有房95間，北館有房74間，西館有房94間，南斜街館有房37間。在這些使館周圍，慢慢聚集起一些專以朝鮮使團(tuán)為貿(mào)易對象的富商大賈，活躍于康雍乾時期的鄭世泰家族便是以從事對朝貿(mào)易發(fā)家。

相比之下，在朝鮮李氏王朝國都漢城(即今天的首爾)，接待明清使臣的館所功能就專一多了，基本上就是用來舉行儀式和舉辦宴會。李氏王朝初期接待明朝使臣的地方是慕華館和太平館，在壬辰倭亂時期則臨時以義順館、碧蹄館接待明朝使臣。到了清朝時，朝鮮則主要以南別宮接待清朝使臣。

通常的儀式是這樣的，明朝或清朝的使臣抵達(dá)漢城時，一般是在慕華館接受郊迎并進(jìn)行宣敕，隨后走崇禮門進(jìn)入城內(nèi)，再經(jīng)廣通橋、光華門等處到行儀的各個宮殿，行儀后下榻位于漢城崇禮門內(nèi)的太平館，或是位于漢城中區(qū)小公洞的南別宮，接受行宴。

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