段正明把皇位傳給了誰不是段譽，而是另有其人

讀過《天龍八部》的人都知道保定帝段正明，他不僅是段正淳的哥哥，段譽的伯父，還是大理國皇帝，武功高強，精通大理絕學一陽指，曾修習“六脈神劍”中的“關沖劍”，小說最后，他把帝位傳位給了段譽，在天龍寺出家為僧，法名為本塵。

保定帝段正明史上確有此人，并且也退位為僧，不過他出家之后，把皇位傳給了自己手下的大臣，而不是段譽，為什么呢?

此事要從大理國第十一位皇帝孝德帝段思廉說起。公元1045年，大理相國高智升發(fā)動政變，廢黜了天明皇帝段素興，擁立段思廉為皇帝，高智升因為擁戴之功大權在握，權傾朝野。

公元1063年，貴族楊允賢發(fā)動叛亂，段思廉無力平叛，只得請求高智升出兵平叛，高智升乘機擴大地盤，占據(jù)了整個鄯闡府轄境，段思廉只好晉封高智升為鄯闡侯，并賜給王室直轄領地白崖、茹甸兩地，王室實力削弱，促成了段氏統(tǒng)治的危機。

段思廉后來禪位為僧，其子段廉義繼位，是為上德帝。段廉義繼位后，高智升漸漸攫取了全部權柄。上德五年，公元1080年，楊允賢的兒子楊義貞再度發(fā)動政變，殺害上德帝段廉義，自立為帝，并改元德安，號為“廣安皇帝”。

高智升派兒子高升泰帶兵討伐，殺死楊義貞，因段廉義沒有兒子，于是擁立段廉義的侄子段壽輝為帝，高智升自任布燮，并以兒子高升泰為繕闡侯，自此，高氏父子掌握了大理國的實權，段氏成為傀儡。

段壽輝即位后，因高氏勢大，疑懼高氏，常常心神恍惚、忐忑不安，并且他即位的當年，曾日月交晦星辰晝見，段壽輝以為是天變，在位僅一年，就被逼出家為僧，禪位給堂弟、段思廉之孫段正明。

段正明在位期間，政策寬厚，國內(nèi)沒有大的內(nèi)亂，雖然大權開始漸漸旁落，但他的統(tǒng)治總體上還是不錯的，人們安居樂業(yè)，《滇史》曾贊曰：“凡在位十二年，性謹恪尚儉素”。

公元1094年，段正明被逼出家為僧，禪位給高升泰。高升泰即位為帝后，改國號為“大中國”，史稱“大中”。兩年后，高升泰病逝，由于云南諸部的反對，高升泰臨終囑咐其子高泰明還政段氏，于是高泰明擁立段正明的弟弟段正淳為大理皇帝，但其后大理國權柄仍掌握在高氏手中，世稱高國主。

由于段氏政權中斷過，故從段正淳起的大理國史稱“后理國”。段正淳雖然接受高氏歸還的政權，成為大理國的皇帝，然而高氏在朝廷仍有很大的勢力，宰相皆出自高氏之門。最后，段正淳在公元1108年，出家為僧。讓位給其子段譽。

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