宋景公時,熒惑守心。心,宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰:“可移于相?!本肮唬骸跋?,吾之股肱?!痹唬骸翱梢朴诿?。”景公曰:“君者待民?!痹唬骸翱梢朴跉q?!本肮唬骸皻q饑民困,吾誰為君?!弊禹f曰:“天高聽卑,君有君人之言三,熒惑宜有動?!庇谑呛蛑?。果徙三度。(《宋世家》)
宋景公(?~前469年):春秋時代諸侯,姓子,本名頭曼,宋國第二十七任君主,宋元公之子。宋景公無子,取公孫周之子得為太子,在位48年而卒。
熒惑守心:“熒惑”是指火星,由于火星熒熒似火,行蹤捉摸不定,故得名?!笆亍敝敢恍乔址噶硪恍堑恼N恢谩!靶摹笔侵柑煨械募t色一等亮星,天蝎座是黃道星座,在中國傳統(tǒng)的天文學(xué)中屬于二十八宿之中的心宿?;鹦橇羰卦谔煨暮币姷奶煜螅瑸椴幌橹?。
春秋時期宋景公的時候,火星侵占心宿星的位置。根據(jù)當(dāng)時的星相,心宿星是宋國的天區(qū),這意味著兇事要降臨宋國。宋景公為此非常憂慮。朝中負責(zé)占星相的官員子韋說:“我可以將這個禍患轉(zhuǎn)移到宰相身上?!本肮f:“宰相是是我的股肱重臣啊,怎么能夠把災(zāi)禍移到他身上呢?”子韋說:“那可以把這個災(zāi)禍移到百姓身上?!本肮f:“國君要依靠子民啊,怎可讓百姓承受災(zāi)難呢?”子韋又說:“可以轉(zhuǎn)移到當(dāng)年的谷物收成上?!本肮卮鹫f:“年成歉收會鬧饑荒,人民困苦不堪,我去做誰的國君啊?”子韋感嘆說:“上蒼神明雖高高在上,卻能夠聽到人間最細微的聲音,現(xiàn)在君主您講了體現(xiàn)君主仁德的三句話,必然會感動上天,火星應(yīng)該會移動了。”再觀測天象,火星果然移動了三度。宋國這一年沒有遭受災(zāi)難。
(1)宋景公:名頭曼。春秋末宋國君主,公元前516~前451 年在位。宋景公出三善言:據(jù)《呂
氏春秋·制樂》記載,宋景公當(dāng)政時,火星犯“心宿”,認為是天將罰宋的預(yù)兆。于是宋景公說了三
句憐惜臣民的話,火星當(dāng)晚就離開了“心宿”,解除了災(zāi)禍,并且自己還延長壽命二十一年。
(2)熒惑:即火星。由于火星呈紅色,熒熒像火;在天空中運行,時而從西向東,時而從東向西,
情況復(fù)雜,令人迷惑,所以稱為熒惑。守:疑“在”之誤。《呂氏春秋·制樂》作“在”,可一證。下文
云“熒惑在心,何也?!笨啥C。心:心宿,二十八宿之一,青龍七宿的第五宿。有星三顆,即天蝎
座δ、α、τ三星。其主星也叫商星、鶉火、大火、大辰?!端问贰ぬ煳闹尽罚骸靶乃奕?,天之正
也?!睙苫笫匦模汗湃税研窍蟮淖兓綍谏鐣栴},宋景公三十六年,火星迫近心宿,被解釋成是
宋國君主要遭受災(zāi)禍的預(yù)兆,因而使宋景公感到害怕。
(3)子韋:宋景公時太史,掌管觀測星象等事。
(4)天罰:古人把火星看作是兇星,它運行到哪里,地上相應(yīng)的地方就會受到上天的懲罰,遭受
災(zāi)禍。
(5)分野:據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》記載,我國古代星占術(shù),接二十八宿把天分為二十八個天區(qū),
地上各州郡邦國都與天上的一定天區(qū)相對應(yīng),各天區(qū)所發(fā)生的天象變化預(yù)示著地上相應(yīng)的地方會出現(xiàn)
吉兇。按照這種配屬,心宿是宋國的分野。
(6)《呂氏春秋·制樂》、《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》“為”下作“君乎”,可從。
(7)退:疑“還”之誤?!秴问洗呵铩ぶ茦贰?、《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》、《說苑·復(fù)恩》均作“還”,
可證。
(8)北面:朝著北面。君主向南坐,臣朝北拜君。
(9)敢:謙辭,冒昧。
(10)耳:疑“聽”之誤。章錄楊校宋本作“聽”,可一證?!秴问洗呵铩ぶ茦贰?、《淮南子·道
應(yīng)訓(xùn)》亦作“聽”,可二證。下文云:“子韋之言:‘天處高而聽卑’”,可三證。卑:低,下。這
里指地上。
(11)星:指火星。
(12)《意林》引《論衡》文:“宋景公有三善言,獲二十一年”,故疑“善”后奪一“言”字。
《呂氏春秋·制樂》作“有三善言,必有三賞”,可證。
(13)三:疑是衍文。一星當(dāng)一年,七星則七年。要是三徙行七星,只得七年,得不出二十一年。
故疑“三”涉上句“三徙”而衍。
(14)殿:《呂氏春秋·制樂》、《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》均作“陛”,可從。伺:窺測。
(15)必:果真,如果。
(16)以上事參見《呂氏春秋·制樂》、《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》。
(17)明:明確,確實。
(18)遷:移。這里是降的意思。
宋景公是春秋時期在位時間最長的君王,在位時間長達65年,同時宋景公也算是較為寬仁賢德的一位君主,他曾派使者聯(lián)系周圍各國,再次確立之前所定下的盟約,亂世中維護了周邊局勢的穩(wěn)定。也曾親自派兵攻打吞并了曹國,并處置了辦事不周的將領(lǐng),以肅正軍紀。整體來說宋景公也屬明君,但是在亂世,百姓最渴望的是國家統(tǒng)一,戰(zhàn)亂止息,雖然宋景公愛民惜才,但是依舊不能滿足百姓最迫切的對于和平安定生活的渴望。
最有名的典故應(yīng)該是?熒惑守心?。眾所周知,在科學(xué)技術(shù)并未發(fā)展到一定階段的古代,古人觀天象,信天象,并通過星象占卜吉兇、預(yù)測福禍。一天,星象顯示宋國將會遭遇大禍,并且災(zāi)難直指宋國國君,這令宋景公很擔(dān)憂。
負責(zé)星象和占卜的官員子韋說自己有辦法將這場災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到宰相身上。宋景公說宰相統(tǒng)領(lǐng)政事,是我的肱股之臣,怎能讓他替我受到災(zāi)難?子韋說,也可以將這場災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到百姓身上。宋景公說,作為君主要以仁愛之心對待百姓,怎能讓百姓替我遭受災(zāi)禍?子韋又說,那么也可以把這場災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到今年的糧食收成上。宋景公說,收成不好百姓就會挨餓,你不必說了,這是天要亡我。
子韋聽了宋景公這番話,十分高興地告訴宋景公,您說了三句善言,這場災(zāi)禍已經(jīng)消弭了。再觀天象,果然化兇為吉。由此看來,宋景公不失為一位仁愛之君,但是民心所向是安定平穩(wěn),亂世之中偏安一隅的仁君也難得民心。所以最后還是敢于實現(xiàn)大一統(tǒng)的秦始皇結(jié)束了亂世,除了周王室衰微、各國弱小、秦國力強,最重要的就是民心所向了。
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