從車夫到當(dāng)上諸侯需要多少年

從車夫到當(dāng)上諸侯需要多少年

關(guān)于趙國王室的起源，《史記·趙世家》開篇就說“趙氏之先，與秦共祖。至中衍，為帝大戊御。其后蜚廉有子二人，而命其一子曰惡來，事紂，為周所殺，其后為秦。惡來弟曰季勝，其后為趙?！?/p>

也就是說，秦國和趙國的王族具有共祖，那就是蜚廉，蜚廉有兩個兒子，惡來是秦國王族祖先，季勝是趙國王族的祖先，這兄弟倆生活在商朝末期和西周初期。

《史記·秦本紀(jì)》也記載：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修······蜚廉生惡來。惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂。周武王之伐紂，并殺惡來。是時蜚廉為紂石北方，還，無所報，為壇霍太山而報，得石棺，銘曰:‘帝令處父不與殷亂，賜爾石棺以華氏’。死，遂葬于霍太山?！?/p>

惡來因為追隨商紂王對抗周武王，在武王伐紂時被殺，他這一脈也被周王室貶為奴隸，給周王室養(yǎng)馬，然而，惡來的弟弟季勝卻在周朝混得風(fēng)生水起。

季勝應(yīng)該是較早投靠了周王室，仍然保留貴族的身份，季勝之子孟增還獲得周武王之子周成王的信任，獲得皋狼的領(lǐng)地，孟增以所居之地為號，稱皋狼。

皋狼的孫子造父就是題主所說的周穆王車夫，乍一看，車夫跟今天的司機一樣，地位不算太高，可我們要注意的是，造父是周穆王的車夫，周穆王，那可是天子，天下共主啊!

而且造父駕車是祖?zhèn)魇炙嚕卸辔幌茸娼o最高領(lǐng)導(dǎo)駕過車，費昌曾為商湯(商朝建立者)駕車，中衍曾為帝太戊(商朝君主)駕車，現(xiàn)在是他重振家族威名的時候了。

據(jù)《史記·趙世家》記載，造反給周穆王的馬車安了四輪驅(qū)動(得驥、溫驪、驊騮、騄耳之駟)然后帶著周穆王西巡狩，樂而忘歸，造父這個老司機駕車，不僅快，還穩(wěn)，周穆王向西巡視，開心的很，據(jù)說他還跟西王母見過面。

不過周穆王再怎么忘歸也得歸，因為徐國反了，徐國國君公然稱王，即徐偃王，直接挑戰(zhàn)周王的權(quán)威，周穆王必須迅速返回宗周，組織軍隊平叛。老司機造父再一次出手，一日千里以救亂。

因為這次立功，周穆王將趙城封給了造父，造父以此為氏，即趙氏，造父也被視作趙姓的始祖。

造父的后人仍然干著車夫的祖活，到周宣王時期又出了一個老司機，就是奄父，其名公仲，在千畝之戰(zhàn)時給周宣王駕車。

雖然周宣王是西周中興之主，但其晚年獨斷專行，對外戰(zhàn)爭屢戰(zhàn)屢敗，千畝之戰(zhàn)就是以周朝戰(zhàn)敗告終，周朝喪南國之師，損失慘重，幸好奄父技術(shù)好，駕著車幫助周宣王逃脫。

周宣王已經(jīng)是西周的倒數(shù)第二任周王了，他的兒子就是大名鼎鼎的周幽王，當(dāng)然，是惡名。

《史記·趙世家》載：“奄父生叔帶。叔帶之時，周幽王無道，去周如晉，事晉文侯，始建趙氏于晉國?！?/p>

奄父的兒子叔帶見周幽王無道，覺得周朝遲早玩完，就跑去了晉國，給晉文侯當(dāng)小弟，從此趙氏就在晉國扎下了根。

問題來了，當(dāng)時諸侯國那么多，齊、魯、宋、衛(wèi)等都是有名大國，為什么叔帶就一定要去此時并不強大的晉國呢?

對于這次關(guān)系到趙氏命運轉(zhuǎn)折的搬家事件，史書沒有太多記載，我們只能從叔帶的新老板晉文侯的經(jīng)歷推測一二。

晉文侯，名仇，因為他出生那年他老爹晉穆侯隨周宣王討伐條戎，慘敗而歸，就將剛出生的長子命名為仇，并將其立為太子，以示復(fù)仇之意。

晉穆侯的兒子似乎總跟戰(zhàn)爭有關(guān)，后來晉穆侯率軍討伐北戎，一戰(zhàn)大勝，回來后次子出生，高興的晉穆侯為其起名“成師”。

晉國大夫師服認為國君兩個兒子的名字完全相反，成師的名字比哥哥好得多，但他不是太子，這豈不是昭示著晉國后來必有禍亂?我們不清楚師服是怎么從名字看出端倪來的，不過晉國后來的確是大亂了，這場大亂，也是趙氏命運的第二次轉(zhuǎn)折點。

晉穆侯去世后，按規(guī)矩自然是太子仇繼位，可意外出現(xiàn)了，晉穆侯的弟弟殤叔自立為君，太子仇無奈出逃。

《史記》沒有記載太子仇逃到哪里，不過接下來提到一句“殤叔三年，周宣王崩”，按照常理推測，被篡奪君位的太子仇跑到周王畿尋求周天子幫助是最正常的，所以太子仇應(yīng)該跑到了周王畿。

不過此時的周王室連遭慘敗，周宣王又垂垂老矣，無心也無力幫助太子仇復(fù)位，太子仇在周王畿待了三年，周宣王去世了，周幽王繼位，但仍然沒有出兵幫助太子仇復(fù)位。

一年后，無奈的太子仇帶著自己招攬的人馬回國奪位，襲殺殤叔繼位，是為晉文侯。

合理猜測一下，晉文侯能夠招攬足夠人馬回國奪位，再加上其繼位后的一系列舉動，這個國君的個人魅力應(yīng)該是不小的，能力也足，有眼光的賢士會把他當(dāng)作一個可以投靠的老板，而晉文侯在周王畿待了四年，期間交往認識了叔帶，并被叔帶認準(zhǔn)。

在周幽王上位后，許多有識之士都看出了王室的危機，開始謀求自保，周幽王的叔叔鄭桓公就把鄭國從周王畿附近東遷到了東虢國和鄶國之間，叔帶也逃離王室，投奔他心目中的明主晉文侯。

晉文侯十年(前771年)，犬戎破鎬京，周幽王身死，西周滅亡。

周幽王死后，其子宜臼和其弟余臣均被擁立為王，周平王與周攜王并立，宗周已經(jīng)陷于犬戎之手，周平王在關(guān)中無法立足，想東遷卻連護衛(wèi)都不足，關(guān)鍵時刻，晉文侯、鄭武公(鄭桓公之子)和秦襄公合力護送周平王東遷，秦襄公因此被立為諸侯。

十年后，晉文侯親手替周平王解決掉了最大隱患周攜王，功勞大大的，晉文侯不僅獲得了周平王的大量賞賜，還獲得了代王征伐的大權(quán)，扛著這桿大旗，晉文侯在汾水流域不斷擴張，晉國的領(lǐng)土和實力都在快速增強。

然而，當(dāng)晉文侯去世，其子晉昭侯繼位，師服的預(yù)言逐漸變成現(xiàn)實。

晉昭侯繼位之初，就把叔叔成師封于曲沃，號為桓叔，即曲沃桓叔。曲沃是晉國大邑，比國都翼城還大，這在那個尊卑有序的年代簡直是自亂尊卑。這一年，是前745年，兩年后，鄭國的鄭莊公(鄭武公之子)在母親的施壓下，把弟弟段封到了京城，京，也是比鄭國國都還大的城。

同樣的開始，不同的結(jié)局，鄭國的共叔段政治手腕遠不如哥哥鄭莊公，被鄭莊公捧殺二十二年，最后舉兵奪取君位，卻被鄭莊公輕而易舉地擊敗了，不得不流亡國外，這就是《左傳》中的名篇——《鄭伯克段于鄢》。

晉國的劇本跟鄭國結(jié)局是反過來的，過程也曲折離奇得多。曲沃桓叔受封時已經(jīng)五十八歲了，跟了哥哥大半輩子的他精通政治權(quán)謀，侄子晉昭侯在他面前不過一個娃娃，他輕而易舉就招攬住了晉國的人心，晉國之眾皆附焉，如此人杰，怎會屈居人下?明眼人都看得出來，晉國要亂了，禍亂的根源，就在曲沃。

禍亂很快爆發(fā)，晉國大臣潘父弒殺晉昭侯，欲迎立桓叔，桓叔也帶著人馬來了，但卻被翼城的同宗打得大敗，灰溜溜地跑回曲沃，積蓄實力去了，翼城有驚無險地度過了第一關(guān)。

瘦死的駱駝比馬大，翼城畢竟是正統(tǒng)大宗，雖然形勢危急，但卻撐了好幾回合，晉昭侯對曲沃桓叔，晉孝侯對曲沃莊伯，晉鄂侯對曲沃莊伯，晉哀侯對曲沃武公，晉小子侯對曲沃武公，晉侯緡對曲沃武公。歷經(jīng)近70年的內(nèi)亂，曲沃武公最終完成曲沃代翼，攻滅晉侯緡，并賄賂周釐王，由此曲沃武公被立為晉君，更號曰晉武公。

晉武公去世后，其子詭諸繼位，即晉獻公。此時春秋時期的特征逐步顯現(xiàn)，禮崩樂壞已成定局，春秋三小霸全部去世，第一位霸主齊桓公也已經(jīng)開始稱霸，耽誤七十年的晉國卻在晉獻公的帶領(lǐng)下不斷擴張，并國十七，服國三十八，在齊國鞭長莫及的中原北部迅速發(fā)展。

在晉獻公手下，趙氏再一次出現(xiàn)在世人面前，只不過，這一次他們不再是干著祖活的車夫，而是殺敵萬數(shù)的將軍。

叔帶奔晉后，經(jīng)五世而至趙夙，趙夙是晉國大將，在晉獻公時期率軍攻滅耿國、霍國和魏國，由于戰(zhàn)功卓著，趙夙被封到耿地，趙氏正式成為晉國的大夫家族。

從晉獻公對趙夙的器重來看，要說趙氏在曲沃代翼中支持翼城或者保持中立，可能性是不大的，最可能的是趙氏在很早就投靠了曲沃，甚至可能在“晉國之眾皆附焉”的時候，趙氏就成了曲沃桓叔的馬仔。

趙夙只是個開始，在他的孫子趙衰手中，趙氏更上層樓，趙衰本人也成為輔佐晉文公稱霸的五賢士之一，名留青史，稱趙成子。

趙衰是晉文公當(dāng)公子時的好友，晉獻公的兒子很多，趙衰在為服侍哪個而煩惱，史書記載他特地為此進行了占卜，占卜到侍奉公子重耳時，結(jié)果吉利，他就去侍奉重耳。

從后來的情況來看，這次占卜是完全準(zhǔn)確的，可人生哪一帆風(fēng)順，想要見到彩虹，就得先經(jīng)歷風(fēng)雨。趙衰選擇了公子重耳，但公子重耳的君位之路卻非常艱辛，流亡19年方才成為晉侯。趙衰一路相隨，多次獻計助重耳脫離險境，晉文公繼位后，第一時間封趙衰為上卿，封原地。

趙衰去世后，其子趙盾繼位，也就是趙宣子，趙氏的勢力迎來第一次巔峰。趙盾獨攬晉國朝政數(shù)十年，還留下了“趙盾弒其君”的記載，被弒的的君是晉靈公，弒君者是趙穿，趙盾的堂弟，史官追根溯源，把賬算到了趙盾頭上。

晉靈公死后，晉成公上臺，他是晉文公的兒子，晉靈公的叔叔，他同意了趙盾改革假公族大夫制度的建議。曲沃代翼后，晉國為了避免公室爭奪繼承權(quán)的內(nèi)亂，一旦確立繼承人，其余國君直系親屬需要離開晉國，這就導(dǎo)致“晉無公族”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

可沒有公族，國君的直屬領(lǐng)地怎么管理呢?那時候郡縣制才開始有點影子，官吏制度則連影子都沒有，國君直屬領(lǐng)地的管理方法還是靠分封制下的層層分授。假公族大夫，就是以卿族的宗子代替國君掌管城邑，也就是代理公族，可假公族大夫畢竟是別的家族的人，國君這樣等于是往外分封領(lǐng)土，一代代下來，直屬領(lǐng)地越來越小，國君的實力也越來越弱，為晉國公室的最終結(jié)局埋下了伏筆。

所謂盛極而衰，趙盾死后，趙氏家大勢大，不僅威脅到了國君權(quán)力，同時也跟其他卿族鬧得很不愉快，晉成公之子晉景公聯(lián)合其他卿族對趙氏展開清算，趙盾家族幾乎全滅，僅剩下一個孤兒趙武，他的故事后來被加工成著名的趙氏孤兒。

另外趙氏還有一支政治勢力存在晉國，那就是當(dāng)年趙穿的后人，他們世襲邯鄲大夫，又稱邯鄲氏。

趙武時代趙氏起死回生，而晉國公室在短暫的因卿族制衡獲得權(quán)力后，隨著卿族越發(fā)強大，公族卻越發(fā)頹廢，盡管晉國仍然是春秋時代最強大的國家，但國君的地位已然受到威脅，他們的統(tǒng)治已經(jīng)完全依賴于卿族，衰敗只是時間問題。

自從晉文公之后，先后有十?dāng)?shù)個家族擔(dān)任過晉國的卿，經(jīng)過殘酷的政治斗爭乃至戰(zhàn)爭兼并，最后脫穎而出的是三大家族，也就是大家熟悉的趙氏、魏氏和韓氏。

韓趙魏三名選手出爐之前，還有一個更有分量的選手——智氏，可惜智氏被三家聯(lián)合擊敗瓜分，至于晉國公室，他們就如逐鹿中原的鹿一般，不管鹿死誰手，鹿是一定要死的。

前403年，周威烈王命趙氏、魏氏和韓氏為諸侯，趙氏終于完成了從卿向國君的轉(zhuǎn)變，中國歷史也從春秋時期進入到戰(zhàn)國之世。

順便提一句，魏氏的來源其實跟趙氏有關(guān)，當(dāng)年趙夙滅魏國，晉獻公把畢萬封到了魏地，子孫以封地為氏，就是魏氏。而三家完全瓜分晉國公室，要等到前376年，趙敬侯、韓哀侯和魏武侯這些二代諸侯徹底吞了原來的主子。

忘了犒賞車夫被敵軍活捉的人物，是怎樣成為賢臣的？

戰(zhàn)爭是人類歷史上十分頻繁的一種武裝戰(zhàn)斗方式，在我國悠久的歷史上，發(fā)生過的戰(zhàn)爭數(shù)不勝數(shù)。這其中，有牽扯到百萬軍民，甚至整個天下的大戰(zhàn)役，也有規(guī)模較小，在史書上只有寥寥數(shù)語記載的小戰(zhàn)爭。

在太平盛世，戰(zhàn)爭會隨著社會的安定而漸漸變少。而到了亂世，戰(zhàn)爭便成了家常便飯，而春秋戰(zhàn)國時期，便是我國歷史上典型的亂世。

因為周天子聲望的漸衰、諸侯勢力的膨脹，以互相征伐為突出特征的春秋戰(zhàn)國時期到來了。在當(dāng)時，爭奪土地人口和遵守古典周禮沖突而并存，國家們一面恪守禮儀，一面又為了利益大打出手。這就導(dǎo)致了在人們心中勝利很重要，但符合禮儀也是要做到的。

在春秋時期的宋國，就曾經(jīng)有過這樣一位將領(lǐng)，他出征前犒賞三軍，因忘了賞賜自己的車夫，不符合禮儀而被敵軍活捉，他便是華元。

華元其人在歷史上并不有名，他的祖上是因施政有方而深受人們喜愛的宋國國君宋戴公。

宋戴公生下好父說，好父說生下華督，其后人便以華為氏。作為華督的曾孫，華元勉強也算是宗室子弟。于是他很輕松就當(dāng)上了大夫。宋文公四年（前606），鄭國攻打宋國，華元受命前去抵抗，不過，鄭軍占據(jù)了優(yōu)勢，史載："鄭敗宋，囚華元。"

華元兵敗被俘的原因相當(dāng)特別。

開戰(zhàn)前華元想要犒賞三軍，提高士兵們征伐積極性的華元，選擇了殺羊分給眾將士，在那個物資匱乏、肉類緊缺的年代，能夠吃上羊是一件非常難得的事情。根據(jù)《國語》的記載："天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，諸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食魚炙，庶人食菜。"

這句話翻譯過來就是，天子吃"太牢"，即古人祭祀時采用的牛、羊、豬三種動物的合稱。接下來按照等級，被分封到地方的諸侯吃牛，高級官員"卿"可以吃羊。到大夫這一級，只可以吃豬肉，如果僅僅是低級的"士"，吃的則是在當(dāng)時并不被廣泛接受的生魚片，如果是普通人，那就只能吃菜了。

如今，華元讓全軍將士都能吃到羊肉，這對他們而言是十分難得的機會。所以即使沒多少肉，幾乎只是肉湯，也令他們十分振奮，戰(zhàn)斗力大增。

《左傳》記載道："其御羊斟不與"，這是說，為華元駕車的羊斟沒有分到羹湯，這或許是因為華元疏忽之下忘記了，也可能是他認為羊斟反正出不了什么力，所以故意沒有給他。

總之，這時我國傳承多年的"不患貧而患不均"的精神就開始作怪了。如果大家都沒有，那我沒有就算了，可如果別人都有，就我沒有，那我自然是氣不過。因為這樣的心理，羊斟心中埋下了怨恨的種子。

華元將其有意或無意的忽視，也是十分不符合禮儀的行為。于是，羊斟便以怨報怨，將華元狠狠坑了一番。

來到兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場，華元本想要指揮部隊，但羊斟卻帶著車子向敵軍沖去。羊斟對華元說道："疇昔之羊，子為政，今日之事，我為政。"意思是說，分配羊肉湯時，是你說了算，但現(xiàn)在到了戰(zhàn)場上，就是我說了算。

沖入敵軍陣中的華元被生擒，而主帥被擒的宋軍立刻潰不成軍，被鄭軍大敗。

因為對宋國十分重要，宋文公便用"兵車百乘、文馬百駟"來請求換回華元，但這些物品還沒被送到鄭國，華元便自己逃了出來。

經(jīng)過這次的失敗經(jīng)歷，華元為人變得穩(wěn)重成熟了許多，也越來越受重用。宋文公十六年（前596），楚國進攻宋國，并將其圍困數(shù)月，眼看著宋國都城內(nèi)已然斷糧，而楚軍卻在城外建房種田，宋文公坐不住了。于是，他派出華元前去與楚國交涉。

華元見到楚莊王后，莊王問他如今城中的情況。

此時，華元完全可以說此時城中糧草充足，以此令楚人知難而退。但華元卻據(jù)實回答道："析骨而炊，易子而食"，即劈開人頭骨當(dāng)柴，交換孩子來當(dāng)糧食，這情景可謂十分悲慘。

莊王聽完后道："誠哉言！我軍亦有二日糧。"

最終，因為華元誠實的回答，莊王同意了撤軍。后來，華元又侍奉宋共公，并在其去世后擔(dān)任了右?guī)?，也就是?dāng)時的百官之首。在《左傳》中，還記載了華元的話語道："我為右?guī)?，君臣之?xùn)，師所司也。"一個因忘記犒勞車夫而兵敗的將軍，最終成為國家所倚重的元老，華元實在是一位難得的賢臣。

將主帥送進敵營的車夫后來逃亡他國是因為什么原因？

華元這個人在宋國的歷史上是比較著名的一個權(quán)臣，四朝元老，執(zhí)掌國政，為晉楚之間的弭兵之約做了不小的貢獻。其實說起來，華元和孔子還能扯上一點關(guān)系，華元是宋戴公的五世孫，也是華督的曾孫，華督在宋國歷史上已經(jīng)算是六卿之一，位高權(quán)重，他對宋閔公五世孫孔父嘉的妻子魏氏一見鐘情，魏氏美而艷，華督就動了心思，想搶過來做自己的妻子，于是他就設(shè)計殺死了孔父嘉，將魏氏弄進了自己的后院。

這個孔父嘉就是孔子的六世祖，這件事在春秋戰(zhàn)國歷史上還是相當(dāng)著名的。華督這一招可謂一箭雙雕，即解決了一個政敵，又得到了一個美人，不管怎么說，華督之后，華氏活躍在宋國的政治舞臺上達二百年之久，而這其中，華元就是華氏家族中相當(dāng)出色的一位政治家。

這樣一變動，自然會引起一系列的戰(zhàn)爭，當(dāng)年的秋天，楚國就攻打陳國和宋國，而晉國出兵救援陳國和宋國，緊接著，晉、宋、陳、衛(wèi)、曹聯(lián)合起來討伐鄭國，而楚國又出兵救援鄭國。這一戰(zhàn)，晉國的解揚被楚軍俘虜，在冬天再次攻打鄭國。

而到了第二年的春天，楚國授意鄭國攻打宋國，公子歸生領(lǐng)著鄭軍攻打宋國，宋國派出了華元和樂呂與鄭軍對抗。在這一戰(zhàn)中，宋國輸?shù)暮軕K，華元被俘虜，樂呂被殺，宋軍損失了四百六十乘戰(zhàn)車，還有二百五十人被俘虜，至于被殺死的宋人則還有好幾百。當(dāng)然宋國損失的戰(zhàn)車還不僅僅是這些，還有后期為贖回華元而送到鄭國的五十乘戰(zhàn)車。

這加起來就是五百余乘，這在當(dāng)時算是相當(dāng)大的一個數(shù)量，要知道在春秋中秋，各個諸侯國的軍隊人數(shù)還不是很多，千乘之國并不是很多，估計當(dāng)時的宋國堪堪達到千乘之?dāng)?shù)，這一下子就損失這么多，可見這一戰(zhàn)的損失是相當(dāng)大的，而之所以會有這樣大的一個損失，原因讓人大跌眼鏡，僅僅是一碗羊羹。

宋鄭大戰(zhàn)之前，華元為了鼓舞士氣，特意宰羊制成了羊羹用來犒賞大軍，但是就是那么巧，分到最后，羊羹沒了，而華元的車夫羊斟卻沒有分到羊羹，華元沒想到會是這樣的結(jié)果，不過他也并沒有對羊斟做任何的表示，然后大戰(zhàn)就開始了，華元怎么也沒有想到，就是這個沒有分到羊羹的車夫給了華元致命一擊。

這個車夫在當(dāng)時被叫做御者或者馳手，居于戰(zhàn)車的中間，任務(wù)就是駕駛戰(zhàn)車。通常，一輛戰(zhàn)車之上有三個甲士，其中之一就是居中的御者，再就是左邊的甲首，負責(zé)遠距離射擊，而右邊的車右則負責(zé)近距離刺擊。

羊斟說完話，就駕駛著戰(zhàn)車沖進了鄭軍陣營，直接將華元送給了鄭軍，華元被俘虜，自然宋軍這邊的士氣就低了很多，又加上缺了一個指揮，宋軍在樂呂的指揮下很快就吃了敗仗。

對于羊斟在戰(zhàn)場上的作為，左傳有一句這樣的評語：?羊斟非人也，以其私憾，敗國殄民。于是刑孰大焉?！对姟匪^?人之無良?者，其羊斟之謂乎，殘民以逞。?

這將大戰(zhàn)的主要責(zé)任怪在了羊斟身上，誠然，羊斟有錯，確實不該在國家生死存亡之際，就因為沒有吃到那一碗羊羹，而做出非常錯誤的選擇。但是，我們也不能不意識到華元在這件事中的錯處。既然是犒賞大軍，將大軍的士氣鼓舞起來，即便做不到一視同仁，但是也必須做到人人有份，要知道，很多時候，看似不起眼的小人物會在關(guān)鍵時刻決定很多事情。

華元或許覺得羊斟缺了這一碗羊羹不算什么，沒必要計較，但是當(dāng)所有人都有，唯獨他一個人沒有的時候，這就已經(jīng)不是一碗羊羹的事情了，很可能會關(guān)系到個體的自尊，如果這個人恰好沒有大局觀，那么他很可能會在關(guān)鍵時刻拖后腿甚至直接反水，這樣的例子在歷史上并非少數(shù)。

而華元卻沒有意識到，倘若他在羊斟沒有分到羊羹的時候，能夠及時安慰羊斟，拿出或者許下別的東西來補償羊斟，或許羊斟也不至于會做出這樣的事情。

當(dāng)然在這件事中，華元或許是不知情的，畢竟大軍人數(shù)眾多，雖然我們無法得知具體的人數(shù)，但可以用一個局部來做一個分析，按照宋軍有四百六十乘戰(zhàn)車被繳獲來看，宋軍的戰(zhàn)車數(shù)量絕對在五百乘以上，一輛戰(zhàn)車配三十人，五百乘戰(zhàn)車就是一萬五千人，戰(zhàn)車上的甲士就有一千五百人。這還僅僅是一部分，所以誰沒有吃到羊羹，或許華元并沒有告知。

但華元依舊脫不了干系，畢竟戰(zhàn)前的鼓舞士氣很重要，像這種犒賞大軍的行為，必然是謹(jǐn)慎、仔細、小心處理，何以華元這個主帥的御者會分不到羊羹呢？這難道不是一件很奇怪的事情嗎？車夫雖然只能算是一個小人物，但是駕駛戰(zhàn)車的御者卻不能僅僅看成一個不起眼、作用不大的車夫，更何況還是主帥的御者。所以如果按照正常的順序來分食羊羹的話，羊斟是不應(yīng)該被漏下的，這很可能是華元的刻意安排。

在他看來，羊斟是他的車夫，是他最親近的部下，在這樣的時刻，如果羊羹就是少了一碗的話，華元覺得讓羊斟吃虧一次是沒有什么的，畢竟是自己人嘛。只是他想不到的是，正是他的這種想法讓羊羹懷恨在心，以至于在戰(zhàn)場上直接尋到了報仇的機會，然后將華元?送?給了鄭軍。

（華元）曰：?子之馬然也。?對曰：?非馬也，其人也。?

翻譯一下就是，華元問羊斟：?當(dāng)時是你的馬出現(xiàn)了意外情況嗎？?羊斟淡定地說：?不是馬，是人。?然后羊斟就跑去了魯國。

這件事還有后續(xù)，華元負責(zé)修建宋國的城池，當(dāng)他帶著人去巡視的時候，聽到筑城的人都在用歌諷刺他，他們是這樣唱的：?睅其目，皤其腹，棄甲而復(fù)。于思于思，棄甲復(fù)來。?說的就是華元在大棘之戰(zhàn)中被打敗然后丟盔棄甲而來。

華元自然不甘心被這樣諷刺，還派人去和那些筑城的人理論，只是最終敗下陣來，華元不得不認輸離開，這就說明雖然人們怨恨羊斟的背叛，但是也同樣怨恨華元的表現(xiàn)，羊斟固然是一個沒有大局觀的自私小人，耳華元又何嘗不是考慮不周導(dǎo)致了一場大戰(zhàn)的失敗呢？作為一個統(tǒng)帥，沒有在大戰(zhàn)之前做好統(tǒng)籌安排，卻造成了戰(zhàn)場上各自為戰(zhàn)的一個不利局面，這本身就是華元的責(zé)任。

所以大棘之戰(zhàn)的慘敗，華元是要負很大責(zé)任的。無獨有偶，《戰(zhàn)國策?中山策》中也記載了一個關(guān)于一碗羊羹的故事，而且這個比宋國的還要悲慘，宋國是因為一碗羊羹打敗了一場戰(zhàn)爭，耳中山國則是因為一碗羊羹亡了國。

當(dāng)時中山國國君在國都用羊羹宴請群臣，偏偏大夫司馬子期沒有分到羊羹。司馬子期怨恨中山國君，于是就跑到了楚國，勸說楚人攻打中山國，在楚國的進攻下，中山國君逃亡，中山國滅亡。

這個故事雖然在《戰(zhàn)國策》中有記載，但很可能只是編造的一個故事，因為在既有的已知史料中，中山國的幾次滅亡都和楚國沒有關(guān)系。除了《戰(zhàn)國策》中記載的這個小故事，沒有任何的資料證明楚國曾經(jīng)滅亡過中山國。

當(dāng)然，無論這個故事有沒有發(fā)生，它至少說明了一些道理，作為一國之君、一軍之長，在決定賞罰的時候，一定要慎之又慎，不能厚此薄彼，不能任意妄為，畢竟誰都不喜歡?不均?，即便這個被?不均?的是一個小人物，他也可能會在其特定的位置上，因不經(jīng)意的一個動作就能改變歷史的方向。雖然歷史的轉(zhuǎn)折點多是有大人物決定的，但在具體的事件中，小人物的作用不容忽視。大人物和小人物的合作無間才能創(chuàng)造歷史，而自為政往往會讓一個團隊一盤散沙，最終被歷史所淘汰。

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