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      他為何帶兵打自己人背后真相也是身不由己
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-01 08:01:07
        
      

        
      
           
      他為何帶兵打自己人背后真相也是身不由己
      李自成進(jìn)入京城之后，崇禎就自縊了
      ，后來福王在南京重新建立了一個(gè)南明政權(quán)
      。而當(dāng)時(shí)在南明
      ，左良玉是擁有著幾十萬兵馬的將軍
      ，也是當(dāng)時(shí)南明最大的軍事集團(tuán)了
      ，為什么他卻沒有幫助南明呢?
      當(dāng)時(shí)作為最有實(shí)力的左良玉
      ，居然還被排擠出去了
      ，在南明一點(diǎn)的地位都沒有
        ，雖然沒有人膽敢無視他的存在
        ，但是在內(nèi)部，卻沒有人愿意聽從左的調(diào)遣
        。面對著這樣的情況
        ，左的心里自然非常的別扭
        ，所以就打算有所改變。所以他就讓黃煒進(jìn)入朝廷
        ，開始挑戰(zhàn)過去的勢力群體
      ，在朝廷上，黃煒提出了一系列的言論
      ，指責(zé)了馬氏這邊的罪行
      ，而他之所以這么大膽，就是因?yàn)檎驹谒砗蟮氖亲?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。而左為什么讓黃這樣去做呢
      ，就是要讓過去的勢力集團(tuán)被分割，自己好有機(jī)會插一手進(jìn)去
      。
      如果馬氏這邊被擊垮的話
      ，那么左絕對會成功的接管南明的，但是很可惜的是馬氏并沒有被干掉
      。因?yàn)榛实鄄]有聽從黃煒的說法
      ，而且大臣們也根本沒有人愿意跟隨黃煒的言論，一起去指責(zé)馬氏
      。
      所以從整體上看
      ，左這邊一直都是在朝廷上孤軍奮戰(zhàn)，并沒有人支持他
      ，他也感覺到了自己是無法取代這些過去的勢力
      ，成功的控制皇上的。而當(dāng)時(shí)的皇帝也知道
      ，如果他一旦重用了左
      ，肯定就會讓他一家獨(dú)大，到時(shí)候?qū)τ诔⒁卜浅５牟焕?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，所以他還是愿意站在馬氏這一邊
      。
      也就是因?yàn)檫@樣，左雖然有著最多的兵馬
      ，卻在南明找不到歸宿感
      ，因此在滿清前來的時(shí)候，他就提前的和南明開戰(zhàn)了
        ，他面對滿清非常的膽小
        ，面對自己的友軍卻很勇猛，就是這樣的原因了
        。
      文人不懂軍事，為何能帶兵打仗
        ？
      將無能
        ，累死千軍，其實(shí)最可怕的想法是就是文武分家
        ，這也是我要重建士文化的一個(gè)目的
        ，我們中國人有太多常識性的錯(cuò)誤，易中天先生說的好
        ，文人就應(yīng)該不出屋
        ，不上電視，說打仗
        ，還是那句話
        ，李逵不能指揮千軍萬馬，所有軍事家首先必須是文人
        ，然后才能是武將
        ，這是個(gè)必須的常識問題。
      

      

      
蒙古人沒有文字
        ，并不代表他們的首領(lǐng)不是最好的軍事家
        。我們理解在屋里背四書五經(jīng)，老師說啥是啥
        ，那不是文人
        ，那是奴才，這就是常識的錯(cuò)誤
      。也是士文化的衰落
      。首先要打仗必須要有專業(yè)知識，你是排長就要有排長的專業(yè)知識
      ，千夫長就要有千夫長的知識。像蔣委員長只有排長的技能去指揮整中國戰(zhàn)區(qū)
      ，不聽法肯豪森將軍的建議
      ，李德這樣只有班長水平的技能和彭德懷這樣的大將軍比，李德更像文人
      ，其實(shí)彭德懷才是文人
      ，因?yàn)樗谶@一領(lǐng)域的專業(yè)知識更多。
      
宋代戰(zhàn)爭也不幸
      ，老挨打
      ，因?yàn)樘婊实叟碌诙侮悩虿∽儯诨实凵远嘁?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，所以呢
      ？和蔣委員長差不多，宋朝打仗帶布陣圖，沒有靈活零用
      。所以即使是憑借巨大的財(cái)力
      ，也沒有打不過塞北三朝，必須靠納貢
      。第一條
      ，我們說完了，能帶兵
      ，必須要是具有文人的氣質(zhì)
      。重文輕武的宋朝，文武分離
      ，岳飛能寫滿江紅
      ，（雖然有人說不是他寫的。但是我分析是的可能性大）
        ，也能開弓射箭
        ，是文武雙全。
      

      
但是宋朝對這類人一直有戒心
        ，比如狄青
        。所以他們都要多用文人，不提范仲淹文天祥什么的
        ，舉一個(gè)虞允文
        。南宋不信任岳飛類的武將，逼迫虞允文這樣的文官不得不挺身而出
        ，這是一個(gè)關(guān)鍵
        。而虞允文和岳飛的命運(yùn)不同，也只是因?yàn)楦咦诤托⒆诘牧霾煌?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，高宗不能讓二帝回來
      ，而孝宗作為太祖后裔，帝位是白來的
      ，所以給予虞允文支持
      。多說一句，之所以我反對
      ，偽孝文化
      ，就是因?yàn)樾⒆诓坏貌灰孕⒅陴B(yǎng)父宋高宗，因?yàn)樗绻磳μ匣?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，那么就是最大的不孝?/p>
      
第二條的關(guān)鍵是宋朝害怕武將讓文人不得不挺身而出
      。下面就是第三條，文人在哪學(xué)的打仗
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！段业膱F(tuán)長》中有句話
      ，在敗仗中學(xué)會打仗，文人
      ，也就是士
      ，能夠以天下為己任，具備責(zé)任感
      ，不辟斧鉞
      ，如文天祥陸秀夫，能殺身成仁
      ，知道為何而戰(zhàn)
      。而張獻(xiàn)忠的眼里只有女人和錢。文人看到國家慘敗
      ，就會總想著匡扶社稷
      ，比如陸游，而高宗只會想到屁股底下那把椅子
      。所以文人關(guān)心天下人決定了他們時(shí)刻在研究如何作戰(zhàn)如何打仗
      ，看到不斷的敗仗，他們最終學(xué)會了如何打仗
      。這就是第三條
      。
      

      
北宋的文官抓軍事的多，南宋就少一點(diǎn)
      ，例如岳飛
      ，孟洪。北宋陳橋兵變立國
      ，以“諸侯”軍頭奪權(quán)
      ，所以對武人看得很緊。文人大戰(zhàn)
      ，主要還是戰(zhàn)略層面
      ，像范希文爆城堡制約西夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展來使對手屈服。很少看到戰(zhàn)術(shù)層面的文人
      ，另外文人大戰(zhàn)
      ，最喜歡用伏兵。文人大戰(zhàn)
      ，多為國家編制的軍人。武人大戰(zhàn)
      ，就像特洛伊戰(zhàn)爭的赫克托爾一樣
      ，非常有血性，身先士卒
      。武人大戰(zhàn)
      ，用的多是家將。
      
北宋滅亡后，南宋的軍事力量幾乎是系統(tǒng)外組織起來的
      ，所以南宋的武人勢力要強(qiáng)一些
      。自從宋朝滅亡以后，漢人復(fù)國在每個(gè)人的腦子播種
      ，水滸傳
      ，這種沒心沒肺的反抗也成為人們革命提供借鑒。潮汕地區(qū)以水滸傳為原型的英歌舞
      ，寓兵于農(nóng)
      ，也是明中后期崛起的，從抗倭寇
      ，到后來的反清
      。隨著號角文人的力量越來越強(qiáng)。
      韓信那么會打仗帶兵，為何卻想不到給自己留條活路
      ？
      韓信那么會打仗帶兵
      ，卻想不到給自己留條活路的原因有兩點(diǎn)，一是韓信的軍事能力雖然高
      ，不過它的政治眼光卻讓人著急
      ，他太過于信任劉邦，他認(rèn)為劉邦的心中絕對信任他的
      ，不過事實(shí)卻是劉邦信任的只有他自己
      ，再者，韓信并不太懂得樹大招風(fēng)的道理
      。二是韓信的性格決定了他沒有什么政治朋友
      ，他不明白官場的眾多道理，這才導(dǎo)致他最終被他人陷害而死的悲慘結(jié)局
      。
      
首先從軍事上來說
      ，劉邦平定天下之前，固然需要像韓信這樣的軍事人才
      ，一但平定天下
      ，韓信已經(jīng)沒有用武之地，相反會成為劉邦的極大威脅
      ，這一點(diǎn)劉邦心里比誰都清楚
      。歷來都說劉邦嗜殺，但從劉邦對待韓信這點(diǎn)來看
      ，劉邦是絕對夠仁慈的
      ，雖然最終殺了他
      ，也是在不得已的情況下，猶豫了很久也下不定決心
      ，固然劉邦仍然相信韓信
      ，不過在權(quán)力面前，曾經(jīng)的功績和友誼就已經(jīng)顯得讓人可笑
      。
      
再者就是韓信的政治能力確實(shí)不盡人意
      ，韓信既沒能力另起爐灶，又對劉邦表現(xiàn)的不夠忠心
      。在劉邦和項(xiàng)羽的爭斗成膠著狀態(tài)時(shí)
      ，曾經(jīng)有人勸他傭兵自重，隔岸觀火
      ，坐收漁翁之利
      ，可是韓信沒有這個(gè)自信和魄力，最終失去了機(jī)會
      ，那樣也就罷了
      ，可他接下來又不能死心塌地地?zé)o條件忠心于劉邦，多次不聽劉邦的命令而按兵不動
      ，拖拖拉拉討價(jià)還價(jià)
      ，這就為他的結(jié)局埋下了禍根。韓信作為劉邦集團(tuán)的代表人物
      ，他身上的閃光點(diǎn)無疑是讓人值得學(xué)習(xí)的
      ，不過多高的閃光就會引起別人眼中投來的嫉妒。
      
軍事才能出眾的人
      ，政治才能并不一定厲害
      。韓信就是如此，盡管他為劉邦曾立下過汗馬功勞
      ，不過他最終的結(jié)局卻讓人惋惜
      。
      帶兵攻打自己祖國的伍子胥
      ，為何還被視為是忠義的化身？
      因?yàn)榇呵飼r(shí)期的道德觀和現(xiàn)在有所區(qū)別
      。我們都知道
      ，中國歷朝歷代，千百年來
      ，奉行的都是法家的皇帝專制制度
      。在這樣的制度設(shè)計(jì)下，?忠君愛國?是每個(gè)人都要追求的最高理想
      ，?舍小家為大家?更是值得歌頌的?奉獻(xiàn)精神?
      。
      
但實(shí)際上，中國歷史上有一位大名鼎鼎的?楚奸?
      。他不僅帶兵攻打自己的祖國
      ，還把自己的君主挖墳鞭尸泄憤。如此令人唾棄的帶路黨
      ，偏偏又成了很多史書中歌頌的忠義之人
      ；他就是伍子胥。
      

      
這實(shí)際上反應(yīng)了一個(gè)問題：就是秦以后的時(shí)代
      ，和?先秦時(shí)代?
      ，應(yīng)用的其實(shí)是兩個(gè)道德觀。前者
        ，就是?法家道德觀?
        ；而后者，則是?三代道德觀?
        ，也可以叫原始儒家道德觀
        。
      
在儒家的政治理念中，社會維系的紐帶
        ，是血緣親族的關(guān)系
        ，而不是?國家?和?王權(quán)?。孟子說
        ，?人格親其親
        ，長其長，則天下平?
        ；也就是說
        ，人們只要都尊重自己的父母，都親近自己應(yīng)該親近的人
      ，天下就太平了
      。
      

      
所謂的?親親尊尊?，也就是這個(gè)意思
      。而且
      ，這里面?親親?還是高于?尊尊?的，?為父絕君
      ，不為君絕父?
      。說白了，就是父母
      ，親人
      ，比皇帝更加重要。我可以為了父母背叛皇帝
      ；但是絕不能為了皇帝背叛父母
      。
      
在那個(gè)時(shí)代
      ，是不存在?大義滅親?這一說的，因?yàn)?親?就是?大義?
      。楚王誅滅伍子胥一家
      ，這就是在挑釁當(dāng)時(shí)為人子的伍子胥的底線。因此
      ，他帶兵攻打楚國
      ，為家人復(fù)仇，在當(dāng)時(shí)看來
      ，是很理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>
      

      
直到后來
      ，法家占據(jù)了中國思想界的主流。商鞅
      ，韓非等人鼓吹?親親則別
      ，愛似則險(xiǎn)，民眾而以別險(xiǎn)為務(wù)則民亂?
        。老百姓不光不能為了父母背叛皇帝
        ，反倒是要為了國家殺爹殺媽才可以。
      
因此
        ，在這套道德觀下
        ，伍子胥反而成了?帶路黨?。
      為什么曹操總是親自帶兵出戰(zhàn)，難道他屬下就沒有可以帶兵的人才嗎
        ？
      并不是這樣的
        ，曹操手下還是有很多可用之人的，曹操會選擇自己帶兵出戰(zhàn)
        ，是想將軍權(quán)牢牢的掌握在自己的手里
        ，而且在戰(zhàn)亂的年代，只有戰(zhàn)場上的將士才能夠做到完全的了解戰(zhàn)局
        ，曹操此舉也是想更加了解作戰(zhàn)情況
        。要說曹操上戰(zhàn)場那可真的是很勤快，基本上他能帶兵出戰(zhàn)的時(shí)候
        ，他都會選擇自己親自帶兵
        。
      

      

      這其實(shí)跟曹操的性格也有關(guān)系，曹操生性多疑
        ，從來就不喜歡相信別人
        ，所以就算他手下不乏很多可用的人才，但是在曹操看來，這些人能不能用
        ，信不信得過還是一個(gè)很值得思考的問題
        。曹操這一輩子做人都是小心謹(jǐn)慎的，他從來就不會輕易相信任何人
      ，他手下很多將領(lǐng)陪伴他都好幾十年了
      ，也不見曹操對他們卸下防備，更別說找一個(gè)人幫他帶兵打仗了
      。
      

      
其實(shí)曹操這樣做也是有好處的，畢竟主帥親自帶兵上戰(zhàn)場的話是很能夠激發(fā)士兵的作戰(zhàn)士氣的
      ，還能夠跟士兵聯(lián)絡(luò)感情
      。      歷史有很多君王其實(shí)都有親自帶兵出戰(zhàn)的機(jī)會，只是很多人都因?yàn)榕驴嗯吕?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，最后選擇了放棄
      ，曹操能夠這么多年堅(jiān)持帶兵打仗，想必跟士兵的感情也是很好的
      ，至少士兵們對于曹操的話肯定是言聽計(jì)從的
      。
      

      
另外就是曹操親自上戰(zhàn)場可以幫助他更加了解目前的局勢，與其在后方等著前方將領(lǐng)的通報(bào)
      ，還是在前線直接參加作戰(zhàn)比較能夠了解真實(shí)的作戰(zhàn)情況
      。      畢竟歷史上還是出過不少將領(lǐng)欺騙主帥的事情。
      

          
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