吳趼人創(chuàng)作的二十年目睹之怪現(xiàn)狀,揭露了晚清七人的凄涼生活

吳趼人創(chuàng)作的二十年目睹之怪現(xiàn)狀,揭露了晚清七人的凄涼生活

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是晚清文學(xué)家吳趼人創(chuàng)作的一部帶有自傳性質(zhì)的長篇小說，為晚清四大譴責(zé)小說之一(魯迅曾在《中國小說史略》第二十八篇-清末之譴責(zé)小說中將李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā芬徊w為譴責(zé)小說)。全書以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經(jīng)商失敗結(jié)束，通過“九死一生”二十年間的遭遇和見聞，描述了日益殖民地化的中國封建社會的政治狀況、道德面貌、社會風(fēng)尚以及世態(tài)人情，揭露了晚清社會和封建制度行將滅亡、無可挽救的歷史命運(yùn)。

二十年目睹之怪現(xiàn)狀

在第六回《徹底尋根表明騙子　窮形極相畫出旗人》中作者通過吳繼之講述來自京城傭人高升的所見描繪出了一個窮酸落魄又極會擺架子裝的很要臉面的旗人形象。(注：旗人不能與滿人劃等號，旗人包含滿族八旗、蒙古八旗、漢軍八旗，因此旗人的一部分是滿人，但旗人并不等同于滿人，如：曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗)

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六回原文節(jié)選

眾所周知，有清一代，清政府禁止旗人從事農(nóng)、工、商各業(yè)，當(dāng)兵成為旗人唯一正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。 按八旗制度，旗人成丁之后，可以補(bǔ)本旗內(nèi)的兵丁缺額，旗內(nèi)的一般兵丁按待遇分為三類：馬甲、步甲、養(yǎng)育兵。補(bǔ)上之后即可按月領(lǐng)取餉銀和軍糧。因為旗人當(dāng)兵是代代世襲的，不論天災(zāi)人禍都能按時得收益，而且糧餉待遇高于漢人的軍隊，又不需要經(jīng)常出去打仗，所以旗兵的月餉被稱為“鐵桿莊稼”。(例：老舍話劇《茶館》中聯(lián)防特務(wù)吳祥子向封建遺老松二爺所說“你們的鐵桿莊稼不行了，我們的灰色大褂反倒成了鐵桿莊稼”)

1979年焦菊隱版《茶館》旗人常四爺形象

當(dāng)時只要有一人當(dāng)兵，就可以保證一家人生活無憂。按理說有了這“鐵桿的莊稼”只要皇帝還在大清國還在旗人就不至于如此落魄與不堪，可事實(shí)竟如此打臉。究其原因或有以下幾點(diǎn)：一、長期安定的社會環(huán)境刀槍入庫馬放華山，八旗軍隊悠閑度日，優(yōu)越的社會環(huán)境和生活讓他們越來越懶散渙散，久而久之技藝荒廢，嫻長騎射、勇猛善戰(zhàn)的民族特性卻日漸喪失，戰(zhàn)斗力也大為減弱，加之職業(yè)和駐地的限制，大多數(shù)旗人變得游手好閑，無所事事，每日沉迷于吃喝玩樂、養(yǎng)鳥唱戲斗雞走狗，吸食鴉片等。二、旗人人口增長迅速，入關(guān)260多年人口額外增長了將近3倍，人口越來越多，但是能夠提供的鐵飯碗是有限的，不能吸納快速增長的旗人人口，注定有很多人補(bǔ)不了缺、當(dāng)不了差，成為無業(yè)游民，成了游民后固有的思維使之又不參與農(nóng)工商等工作掙錢，光出不進(jìn)生活越發(fā)拮據(jù)。三、鴉片戰(zhàn)爭前后隨著鴉片的大量輸入民間白銀大量外流，銀貴錢賤導(dǎo)致物價上漲，固有的“鐵桿莊稼”購買力越來越弱，無以負(fù)擔(dān)各類精神生活支出。

鴉片戰(zhàn)爭使中國進(jìn)入半殖民地半封建社會是中國近代史的開端

想當(dāng)年，清兵入關(guān)區(qū)區(qū)幾十萬人便能征服大明王朝億萬人口，不得不謂之震撼，而二百年后八旗兵羸弱不堪，腐朽落寞，再無往日輝煌不說，往往戰(zhàn)敗以致割地賠款，積貧積弱貽害無窮。正是應(yīng)了歐陽修《新五代史-伶官傳序》中所說：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事”之說。確是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也，故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”。

吳趼人的人物生平

十九世紀(jì)末，隨著清政府日益腐敗，一批有愛國良知的作家，用小說這一形式對社會的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行揭露和譴責(zé)。魯迅曾在《中國小說史略》中首次把這類小說歸屬為譴責(zé)小說，其中吳趼人所著《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》成為晚清四大譴責(zé)小說之一,另外三部分別是李寶嘉（李伯元）的《官場現(xiàn)形記》，劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽?；ā?。 吳趼人，又名沃堯，子小允，號趼人，亦作繭人，別署我佛山人、野史氏、老上海、抽筋、主人等，廣東佛山人，生于同治五年（1866年）。其曾祖父吳榮光官至湖廣總督，祖父、父親均為小官吏。吳趼人17歲喪父，家境窘困。1883年，18歲的吳趼人離家到來到上海，曾在茶館做伙計，后又至江南制造局作抄寫工作，月薪微薄。一次他從書坊上得到半部《歸有光文集》，愛不釋手，由此萌發(fā)了創(chuàng)作小說的沖動。
1897年，吳趼人開始在上海創(chuàng)辦小報，先后主持《字林滬報》、《采風(fēng)報》、《奇新報》、《寓言報》等。（1903）4月，他從上海轉(zhuǎn)到《漢口日報》社任職。從這一年起，他致力于寫通俗章回小說，在梁啟超主編的《新小說》雜志上發(fā)表，用“我佛山人”為筆名，先后寫出《痛史》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《九命奇冤》等，反映現(xiàn)實(shí)，揭露當(dāng)時社會政治的黑暗腐敗與貪官污吏的貪婪殘暴、營私舞弊等現(xiàn)象，文名日盛，成為多產(chǎn)的知名作家。 1906年，他擔(dān)任《月月小說》雜志總撰述，發(fā)表了大量的嬉笑怒罵之文。此外，他還創(chuàng)辦了滬粵人廣志小學(xué)，主持開辦過兩廣同鄉(xiāng)會。
吳趼人最初居住在上海西門外，后遷入乍浦路多壽里，最后定居海寧路鴻安里。他在所居的門上，貼上標(biāo)著繭暗二字的梅紅紙幅，他所作的詩集，封面上草書《繭暗詩草》。這幾個字的繁體字看起來好像蘭閨詩鈔，令人誤認(rèn)為出于女子手筆。但實(shí)際上他生性幽默，常常一言既出，四座傾倒，又狂放不羈，每于酒后論天下事，慷慨激昂，不可一世。因他性格耿介，不愿與權(quán)貴交往，曾拒絕清政府經(jīng)濟(jì)特科的考試，絕意仕途，只能靠賣文所得度日。
吳趼人一生清貧，常常囊中羞澀，由于生活貧困，工作勞累，1910年10月在上海逝世,年僅45歲，死時身上僅有四角小洋，由朋友為其治喪。他的遺體先停放在閘北潭子灣廣肇山莊，一厝20年，直至1931年9月21日才焚化，骨灰埋在大場廣肇山莊內(nèi)，文革時，廣肇山莊被視為四舊遭到破壞，吳墓也蕩然無存。

二十年目睹之怪現(xiàn)狀里有多少首詩

那可太多了
《20年目睹之怪現(xiàn)狀》，吳趼人著，是一部帶有自傳性質(zhì)的作品，晚清四大譴責(zé)小說之一。以主人公的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經(jīng)商失敗結(jié)束。通過“九死一生”二十年聞的遭遇和見聞。描述了日益殖民地化的中國封建社會的政治狀況、道德面貌、社會風(fēng)尚以及世態(tài)人情，揭露了晚清社會和封建制度行將滅亡、無可挽救的歷史命運(yùn)。

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