太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)雖然只歷經(jīng)了13年,但是它給我們帶來(lái)的影響是很大的。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,它的道路是曲折的,但它給封建王朝帶來(lái)的思想?yún)s是前進(jìn)的。今天我們主要談?wù)勥\(yùn)動(dòng)中的思想——《天朝田畝制度》與《資政新篇》。
《天朝田畝制度》實(shí)行于1853年,1853年太平天國(guó)定都于天京(南京),正是太平天國(guó)的鼎盛時(shí)期,《天朝田畝制度》的制度無(wú)疑在當(dāng)時(shí)對(duì)政權(quán)鞏固有積極作用。
《天朝田畝制度》
《天朝田畝制度》確立了“凡天下田,天下人同耕”的原則。為了解決封建社會(huì)的土地分配制度,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)首先考慮到這點(diǎn)。不過(guò)土地最終的產(chǎn)生的財(cái)富和擁有權(quán)還是屬于皇上帝。這制度保障了農(nóng)民對(duì)土地的使用權(quán),有效地集結(jié)民心向封建土地制度進(jìn)行抨擊。所以大多數(shù)百姓,尤其是長(zhǎng)期受地主壓迫的農(nóng)民的大力支持,所以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始受到大量的力量推進(jìn)。
同時(shí),又對(duì)買(mǎi)賣(mài)婚姻提出了禁止,即“凡天下婚姻,不論財(cái)”。這點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)的買(mǎi)賣(mài)婚姻制度進(jìn)行了打擊,促進(jìn)了下層社會(huì)總體幸福感上升。維護(hù)了大部分民眾的家庭。此外還設(shè)置了縣以下的行政制度,和規(guī)定余糧、余錢(qián)繳“國(guó)庫(kù)”的辦法,每家農(nóng)副業(yè)收獲,扣除口糧外,其余送繳“國(guó)庫(kù)”按制發(fā)給。
由此,我們來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題:為什么《天朝田畝制度》獲得了大力支持,但是始終還是失敗了呢?
原因有兩點(diǎn):一,《天朝田畝制度》它雖然有利于農(nóng)民的利益,但是觸犯了封建地主及以上的大部分利益。它推崇的土地制度實(shí)際上就是一種平均主義,即使放在今天這個(gè)社會(huì)上,也無(wú)法實(shí)施,具有空想性和超前性,違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律。二,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)部不穩(wěn)定性導(dǎo)致制度無(wú)法貫徹。定都天京后,洪秀全等領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始腐朽,對(duì)待朝政不理不睬,大興土木,沒(méi)有的對(duì)制度的錯(cuò)誤進(jìn)行修改。制度的如同虛設(shè),使得制度無(wú)法進(jìn)一步實(shí)施。天京事變之后,《天朝田畝制度》的問(wèn)題暴露得越徹底,太平天國(guó)不得不進(jìn)行制度上的改革。
隨著天京事變的發(fā)生,楊清秀的被殺,石達(dá)開(kāi)離開(kāi)了天京,此時(shí)能幫洪秀全管理朝政的人已經(jīng)不多了。洪仁的到來(lái)使洪秀全喜出望外,《資政新篇》,由此孕育而生。洪仁把他所在香港的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)一一寫(xiě)進(jìn)了《資政新篇》。
洪仁
天京事變
1859年,《資政新篇》問(wèn)世,它的主要內(nèi)容在于欲先立國(guó)先立政,對(duì)國(guó)家的用人,刑法制度,經(jīng)濟(jì)制度都提出了新的看法。并對(duì)清朝的陋習(xí)進(jìn)行批判改革。對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),如醫(yī)院,郵局等等。它是最早提出要向資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)的第一本書(shū),中國(guó)近代化的第一綱領(lǐng)。
《資政新篇》
不過(guò)還沒(méi)等《資政新篇》的進(jìn)行改革,太平天國(guó)已經(jīng)開(kāi)始人心渙散,搖搖欲墜,改革難度越來(lái)越大。
《資政新篇》雖然是近代較好的綱領(lǐng),但領(lǐng)導(dǎo)人還是以傳統(tǒng)行為為禮節(jié),無(wú)法至上而下地進(jìn)行改革,所以并未得到實(shí)施。加上國(guó)際條件對(duì)太平天國(guó)支持的缺失,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)舉步維艱。
1864年,洪秀全去世。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)宣告失敗。
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