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天朝田畝制度是什么樣的,為什么最后沒有實現(xiàn)

以史為鑒 2023-07-01 08:55:56

天朝田畝制度是什么樣的,為什么最后沒有實現(xiàn)

道光三十年(1851年)

,由洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教在廣西桂平金田村發(fā)動反清起義
,建號太平天國,在隨后時間
,天平軍勢如破竹,進湖北
、奪九江
、占安慶
、克鎮(zhèn)江,兵鋒一度直指清都北京
,反清浪潮一時間席卷全國。1853年為順應斗爭需要
,天平天國定都天京(南京)
,為適應政權發(fā)展,隨即頒布了《天朝田畝制度》

相較于以往的中國封建農(nóng)民斗爭

,無疑,《天朝田畝制度》具有很大的超前性
,該文件以農(nóng)民土地問題為核心內容,在平分農(nóng)民土地的基礎上
,對天平天國所轄區(qū)域內的政治
、經(jīng)濟、軍事
、文化進行全方位的變革
,“天國是總天上地下而言,天上有天國
,地下有天國……蓋天國來在人間,今日天父天兄下凡創(chuàng)開天國是也”
,洪秀全正是在該思想指導下通過制定的《天朝田畝制度》對其一手創(chuàng)立的“理想國”進行了大膽改造

洪秀全

《天朝田畝制度》在土地改革上,宣布“凡天下田天下人同耕……彼處荒

,則移此豐處以賑彼荒處”,以此達到“有田同耕
,有飯同食
,有衣同穿,有錢同使
,無處不均勻
,無人不飽暖也”。從該條中便可看出《天朝田畝制度》對于土地改革的大膽性
,較以往的中國封建農(nóng)民革命首次明文提出對土地的共享式分配改革,頗具有共產(chǎn)主義的性質;在政治上,宣布實行“十款天條”
,要求官吏嚴格遵守
,若官員“犯十條天條,及逆命令
、受賄弄弊者,則為奸……或誅或罰”
,通過吏治的嚴整
,以達到官清民靜;而在軍事上,《天朝田畝制度》宣布“人多添家
,添多五家
,另設一伍長……共添多一萬三千一百五十六家
,另設一軍帥”
,由此可看出同以往封建王朝征兵方式不同,太平天國實行兵農(nóng)合一
,以此保證兵源和戰(zhàn)斗力的最大化;在社會文化上改革上
,太平天國則通過設立國庫來實現(xiàn),以二十五戶為一組
,設國庫,“凡二十五家中
,所有婚娶彌月喜事
,俱用國庫”,以籌集設立公共基金的方式
,來減輕百姓的負擔

《天朝田畝制度》

從以上《天朝田畝制度》的部分內容可以看出,該文件透露出天平天國的領導人確實是在嘗試建立“共產(chǎn)主義式”的大同社會

,其出發(fā)點顯然是好的,但《天朝田畝制度》在后期實行卻遭遇了不小的阻力
,并且弊端也開始顯現(xiàn)
,如對土地的平分,該制度太過超前
,讓當時的農(nóng)民是無法接受的
,他們只想要一畝屬于自己的土地
,但共享的方式顯然已經(jīng)嚴重的打擊他們的生產(chǎn)積極性,有資料顯示,在天平天國的統(tǒng)治的一些地區(qū)“照舊交糧納稅”
,即采用以前的地主收租方式
。且對于土地生產(chǎn)方式過于急切的改變,對于江南地區(qū)的士族造成了重大打擊
,脫離了鄉(xiāng)紳知識分子的支持,顯然對太平天國的長久也是不利的
,再如其國庫制度
,農(nóng)民的財富大部分都進入了國庫,勞而無所得
,也極大的損害的農(nóng)民自身的利益

《天朝田畝制度》代表的是太平天國的一批理想主義者,他們希望通過該文件使太平天國進入大同社會

,但縱觀當時的生產(chǎn)力與國情,《天朝田畝制度》注定只能是理想主義者的“空想社會”

《禮記·禮運》大同:儒家的理想社會

為什么太平天國的(天朝田畝制度)和(資政新篇)在當時均難以實現(xiàn)?

《天朝田畝制度》是太平天國解決生產(chǎn)資料與產(chǎn)品分配的革命綱領

,體現(xiàn)了農(nóng)民階級要求廢除舊有封建土地所有制的強烈愿望。

《資政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的中國第一套具有發(fā)展資本主義意愿的政治綱領
,由于客觀上周邊環(huán)境的惡劣與主觀上農(nóng)民階級的漠視而沒有起到預期的作用。

另有意見認為
,太平天國存在本質上的缺陷
,進步的表征底下存在理性的倒退。政治上
,太平天國由神權與王權結合
,朝中不但階級森嚴,為王為官者的為所欲為
,更甚於儒家思想約束下的朝廷。文化上
,太平天國對固有傳統(tǒng)文化完全推倒
,對傳統(tǒng)知識分子仇視。洪秀全等王定都天京后
,生活糜爛腐化
,朝政綱紀紊亂,圣靈亂封
。制度上,天朝田畝、資政新篇等綱領只屬紙上談兵
,從未有認真推行
,亦不見有任何成效可言。至于所謂“開放科舉考試予女子應考”等進步政策
,大多僅存在于野史傳說之中


這個政權在歷史上存在非常大的非議
,他的“先進性”并沒有得到歷史學家的贊同
;太平天國被認為是建立在欺壓人性基礎上的另一個殘暴的政權。洪秀全本人也并不被認為是理解基督教教義
。他的所有的政策都沒有得到過成功實施
。事實上,這更加傾向于一個農(nóng)民暴力政權

《天朝田畝制度》之所以無法實現(xiàn)的根本原因是() A 沒有充足的物質條件 B 迫于當時的戰(zhàn)爭環(huán)境 C 地主階級

《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨特性,顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過的一種組合

,即“財產(chǎn)共有與權力全面控制的組合”
。在這種思想的“組合”過程中,農(nóng)民起義中的“均貧富”思想
、基督教平等思想
、《禮記·禮運》中“大同”思想對其產(chǎn)生了影響

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